一句話的重量


●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生


參考經文:《 箴言25章1~28節》
一句話表達得合宜,就像金蘋果放在銀盤中。經驗豐富的人所提出的警告,對願意領受的人來說,比金耳環和純金製成的飾物更有價值。(箴言書25章11~12節)

根據聖經註釋,箴言25章至29章為「所羅門的箴言」第二集。25章1節特別載明:「以下所記的話也是所羅門的箴言,是猶大王希西家宮廷的人抄錄的。」

希西家作猶大王的時候,致力於修理聖殿、恢復敬拜,拆毀敬拜偶像的中心,贏得很多國家的尊敬,同時也得到上主的喜悅(希西家王的事蹟,參閱列王紀下18~20章;歷代志下29~32章;以賽亞36~39章)。希西家王讓人將箴言抄錄下來,並謹守智慧的話語。敬畏上主,成為希西家得智慧的開端。「希西家王在猶大全地做了上主──他的上帝認為正、直、忠信的事。他十分成功;因為他所做的,無論是有關聖殿或遵行法律的每一件事,都是一心尋求上帝的旨意而做的。」(歷代志下31章20~21節)

今天的經文提醒我們,說話的重要。一句話雖然看不見、摸不著,卻是有它的重量,一種無形的重量。從經文我們可以看到,一句話如何帶有重量。首先,「一句話表達得合宜,就像金蘋果放在銀盤中。」(箴言25章11節)簡單來說,一句話能合宜的表達,就如用精巧的器皿來盛裝美好的禮物。

美國作家海明威曾說:「我們用2年去學會說話,卻用60年來學會閉嘴。」每個人都會說話,但一句話要合宜表達,帶給人益處,則需要智慧。因此,保羅也曾提醒:「不要在言語上傷害別人,只要說幫助人、造就人的話,使聽見的人得益處。」(以弗所書4章29節)

其次,話語的力量,能成為人的幫助。12節指出:「經驗豐富的人所提出的警告,對願意領受的人來說,比金耳環和純金製成的飾物更有價值。」過去,原住民部落中有青年會所,這是生活智慧的學校,領受長者教導與提醒的地方,願意虛心學習的人,可以得到平實自然的學問。一方面,經驗豐富的人要樂於分享;另一方面,願意受教的人,對內在生命的提升,則更有價值。

一句話的重量很深遠,所以基督徒需要自我操練,成為在言語上誠實無偽的人,在話語上可以造就人的生命。「可靠的使者使差他的人心神爽快,正像收割時炎陽下的涼水一樣。空口答允贈送禮物的人,正像有風有雲而無雨。」(13~14節)

默想:
我是否常說有意義的話,讓話語帶有力量、能幫助別人?我是不是樂於接受別人給予的指引與警告?

祈禱:
信實不變的主上帝,求祢幫助我成為誠實說話的人,能用話語激勵人、幫助人。並讓我的心謙卑,能接受別人的提醒與警告。奉主耶穌基督的名求,阿們。


※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月24日

能上加能,力上加力


●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:箴言24章1~34節
家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭,屋中必充滿貴重的寶物。明智勝過強壯;知識比力氣重要。(箴言書24章3~5節)


箴言與詩篇、傳道書、約伯記、雅歌都是智慧文學,大多採用格言、警句、比喻、詩歌、讚詞、生活中的倫理及金玉良言等文學形式。本段經文延續箴言22~23章的「智言三十則」,比較屬於個人化的勸告,如父母對兒子的勸告。


箴言24章3~4節點出,家庭的建立,不是靠能力,而是智慧與諒解;家庭要成為富有,屋中要充滿貴重寶物,不是靠力氣,而是知識。正如第5節所言:「明智勝過強壯;知識比力氣重要。」這句話和合本譯為「智慧人大有能力;有知識的人力上加力。」換句話說,有智慧的人勝過有能力的人,有知識的人勝過強壯的人。

屏東三地門排灣族的達瓦達旺部落有一位87歲的長老呂來謀(Valuavu Tuquljingid),今年初接受環境資訊中心的採訪,並榮獲首屆「榮譽步道師」的尊榮。千里步道協會推動「手作步道」十餘年,2018年創立「榮譽步道師」,以表彰工藝師對永續環境的貢獻。呂長老從小就跟著部落老人家學習,利用石板建屋、砌石牆,用石板做步道,斜坡的部落街道,因為用石板鋪成,即使雨天也不容易受侵蝕沖刷。因為特殊的智慧、就地取材的石板工法,不單反映部落的自然特色而受注目,也表現原住民文化工匠藝術與大自然融合的生活智慧。

呂長老沒有讀過什麼書,卻擁有超強的記憶力,雖然部落遷村數十年,但他對老部落的森林、山谷、溪流,仍然瞭若指掌,並且記得部落的遷移史及許多傳統故事。除了善於手作步道,他還擁有很多技能,編織、雕刻都是他的強項。

呂長老每次提到自己擁有的技能,總是肯定的說:「這是上帝特別賞賜的智慧。」他決志信主後,勤讀族語聖經,上帝讓他有特別的靈感,沒有人教導就能貫通。正如箴言1章7節a所言:「敬畏耶和華是知識的開端。」(和合本)他體會到上帝的話是真實的,強調他所擅長的傳統技能,要與信仰一起傳承給後代。

箴言的作者用蜂蜜來比喻智慧的好處──蜂蜜是甜蜜而且美味的食物,而且對身體很好。智慧和知識對我們的心靈也一樣,我們若得著智慧與知識,前途必然光明,希望不致破滅(參閱24章13~14節)。

默想:
我如何追求智慧與知識,讓我個人的生活與家庭呈現「能上加能、力上加力」的見證呢?

祈禱:
賞賜能力的主上帝,願祢幫助我更渴慕認識祢,藉著祢的話語得到真實的知識與智慧。奉主耶穌基督的名求,阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月23日

平安的約


●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生



 參考經文《 彌迦書5章2~5節》
他來臨的時候,要像牧人照顧羊群;他要以上主所賜的大能,奉上主──他上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平,因為全世界的人都承認他偉大;他要帶來和平。(彌迦書5章4~5節a)

彌迦書5章2節記載,上主說:「以法他地區的伯利恆啊,在猶大諸城中,你是一個小城。但是我要從你那裡,為以色列選立一位統治者;他的家系可追溯到亙古。」今天的經文是先知對彌賽亞的預言:在困境中,上主要為人預備拯救。今天是待降節第四主日,讓我們在迎接主耶穌降臨的日子,一起思想救恩的意義。

先知彌迦說,上主為以色列選立的統治者,「要像牧人照顧羊群;他要以上主所賜的大能、奉上主──他的上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平,因為全世界的人都承認他偉大;他要帶來和平。」(4~5節a)這預表主耶穌來到這世界,是為了成就平安的約。先知的預言,顯示耶穌的降世意義:1.要像牧人照顧羊群;2.要以上主的大能統治;3.全世界的人都承認祂偉大;4.帶來和平(平安),讓祂的子民享太平。

在《耕心》週刊有篇見證〈失去聽力,但沒有失去上帝〉,作者提到一位愛主的姊妹,是牧師的得力助手,尤其她有一雙巧手,在部落為支持單親媽媽的協會工作,提供染布創意教學。這樣一個單純、認真又愛主的人,卻陷入與病魔的交戰。姊妹發病時總是鼻塞,原以為是感冒,看診醫生說是鼻竇炎,吃藥即可。過不久,她感覺呼吸越來越困難,到大醫院徹底檢查,才得知是鼻咽癌第三期。醫生建議必須儘快接受治療,就這樣開始一連串的療程。雖然姊妹告訴自己要勇敢,但發現治療過程比想像中更辛苦。因為化療與電療破壞整個喉腔組織,她形容每次吃稀飯就像在吃泡過水的報紙般無味難嚥;連吞口水就如吞玻璃一樣的刺痛。喝一口水、吃一口飯,是多麼需要力量。但她知道,上帝掌握生命。在最痛的時候,她禱告說:「求上帝給我力量,讓我可以承受病痛;不然,求祢給我信心,在痛得無法承受時,仍然不埋怨祢……」病魔在她身上一寸一寸的侵蝕,她仍感受每一天都有咀嚼不完的感恩力量。到最後病重時,不得不做高壓氧療程。療程後,她的耳朵受損、失去聽力,但她仍用筆寫下「失去聽力,但沒有失去上帝」的見證。每一個看見她的人,都發覺她的身體好虛弱,但她如常的微笑並沒有減少,因為她內心擁有真實的平安。

在這記念主耶穌誕生的季節,相信主是我們的好牧人,祂與我們立下平安的約,賞賜恩典,讓我們享受真實的平安。

默想:
無論何處境,我是否承認主掌權,而內心有真實的平安呢?

祈禱:
賜平安的主上帝,感謝祢,藉著祢的獨生愛子降生為人,讓我擁有真實的平安。奉主耶穌的名,阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月22日

要簡單,不簡單

●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生


參考經文:《 箴言23章1~35節》
要聰明些,不要耗盡心力追求財富。錢財轉瞬消失,好像長著翅膀,如老鷹飛走。(箴言書23章4~5節)

箴言22章17節至24章22節,主題稱為「智言三十則」。有可能是王國時期的智慧學校,針對準備成為朝臣、服事王家的年輕人而提出的教導。「智言三十則」幫助年輕人如何因為認識全智的上帝,而建立屬靈的思考及讓人折服的生活品格,避免成為言不由衷、態度虛偽的人,因為「他在想什麼,他就是什麼樣的人。」(箴言書23章7節b)

今天的經文,提到許多與財富和態度有關的教導。在人的生活中,無論是買賣、訴訟、地界、美食、美酒等,都與人的信仰價值觀有關。在這個以金錢為導向的現代,許多人崇尚高消費、高格局的生活,彼此談論如何簡單、聰明的累積財富。然而,「要簡單,不簡單」,我們如何檢視生命方向是否正確呢?箴言作者提醒:「要聰明些,不要耗盡心力追求財富。錢財轉瞬消失,好像長著翅膀,如老鷹飛走。」(4~5節)又說:「真理、智慧、學問、見識都值得你去買,千萬不可賣。」(23節)

2008年全球發生金融危機,日本深受經濟泡沫破滅之苦。2011年3月11日,東日本發生地震引發海嘯與核災,進一步戳破日本人習以為常的幸福假象。那些用來滿足慾望的身外之物,不僅在一夕間化為烏有,努力一生的產業也轉瞬間被震垮。因此近年來,日本坊間如雨後春筍般出版有關簡單生活、如何斷捨離、少物好生活等書籍,推崇「極簡生活」可提升內在富足感。如今天經文所提醒:「要聰明些,不要耗盡心力追求財富。錢財轉瞬消失,好像長著翅膀,如老鷹飛走。」(4~5節)

如何過簡單生活?可以從最簡單的節制消費──只買需要的做起,並讓身邊的物品都能物盡其用。從對外在物件的奢望,轉換成追求內在生命的豐富,操練過簡樸生活,即可成就簡單而豐富的生活哲學。如此,我們可以對無法掌握又瞬間消失的錢財免疫,聰明的凡事依靠上帝,以祂為中心,深信「你們要先追求上帝主權的實現,遵行祂的旨意,祂就會把這一切都供給你們。」(馬太福音6章33節)學習在基督裡知足,並為上帝所賜的一切感恩。


默想:檢視自己的生活,是否太重視專求外在物質需求,而忽略對上帝的依靠與感恩?祈禱:豐富憐憫的主上帝,感謝祢透過祢的話提醒我,要將眼目從有限、短暫的物質生活,轉向操練內在生命,專注永恆的事。求祢幫助我可以成為生活簡單卻靈命豐富的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。

祈禱:
豐富憐憫的主上帝,感謝祢透過祢的話提醒我,要將眼目從有限、短暫的物質生活,轉向操練內在生命,專注永恆的事。求祢幫助我可以成為生活簡單卻靈命豐富的人。奉主耶穌基督的名求,阿們。
 


※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月21日

生命的富足與不足


●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生


聖經經文:《箴言書 22章1-4節》

1信譽比財富寶貴;名望比金銀可羨。2貧窮人和有錢人有一處相同,二者都是上主所造。3機警的人一見災禍趕緊躲開;無知的人卻上前受害。4敬畏上主、存心謙卑的成果就是富足、光榮、長壽。


貧富差距的問題已是全球性的議題,如何解決這個棘手議題,成為各國關注的問題;《世界不平等報告》匯聚了來自70個國家、超過100名專業研究員的合作和努力,幫助了解全球概況。根據法國著名經濟學家皮凱蒂(Thomas Piketty)發佈最新一期的2018《世界不平等報告》(World Inequality Report)顯示,在過去40年來,貧富差距的狀況一直不斷在加劇,在世界上收入占全球排名10%的人,擁有的財富超過全球人民總收入的一半。從這樣的趨勢發展來看,全球將是貧富差距嚴重的加遽惡化;未來的世界只會貧者越貧,富者越富。在台灣我們已經看見被稱作厭世一族的現代輕年人,就感受再怎麼努力工作,一輩子也買不起房子的沮喪。

今天經文説:「貧窮人和有錢人有一處相同,二者都是上主所造。」(2節),如果我們相信貧窮人、富人都是神所造,更相信是掌權的神,基督徒除了要關心個人所得外,應當全面關注台灣的經濟政策與社會制度,讓台灣社會任何階層,都得到最適當的生活保障。而最基本的態度,是每一個人應當努力工作,這是我們的責任,不得用任何理由放棄殷勤工作,如「懶惰人待在家裏;他說外頭有獅子等著要吞噬他。」(13節);從工作中得到生活保障與內心的成就感。更強調生活中若遇到缺乏、有困難的人,神也給了照顧窮人蒙福的權利,「慷慨把食物分給窮人的,必然蒙福。」(9節)

網路世代的今天,生活世界更寬廣、距離更縮短、節奏更迅速、工作更多元,但生命沒有更富足。我們要努力思索生命的價值與意義,因為真正的富足在「敬畏上主、存心謙卑的成果就是富足、光榮、長壽。」(4節)

默想:也許生活常常感到不足,但藉著主復活得勝的屬靈生命,你有感受到富足嗎?


禱告:親愛的主,揀選我們成為祢的兒女,使我們有份於袮天國的產業,使我們知道祢是我們生命的一切,也是我們生活的中心,讓我們依靠祢,明白信譽比財富寶貴;名望比金銀可羨。滿足於你賞賜的富足、光榮、長壽。奉主耶穌的名禱告,阿們!

飛逝的影兒

●作者:蔡愛蓮(排灣中會南世教會牧師)

攝影/蔡愛香 南世教會幹事.玉神道碩生

攝影/蔡愛香 南世教會幹事.玉神道碩生

參考經文《 詩篇144篇》
上主啊,人算什麼,祢竟關懷他?必朽的人算什麼,祢竟眷顧他?他不過像一口氣息;他的歲月像飛逝的影兒。(詩篇144篇3~4節)


5月中,在台灣綜藝界發生一件令人不捨的事,就是痛失一位奇葩人物「豬哥亮」。豬哥亮堪稱台灣家喻戶曉的綜藝節目主持人,從一個原本沒沒無聞的幕後舞台工作人員,躍上舞台成為一線的主持人,坊間也出了不少他主持的搞笑節目錄影帶,確實帶給社會許多歡笑。然而,豬哥亮早年因沉迷賭博,深陷賭債催逼,而曾消失於螢光幕前,為了躲避賭債而流落各地,生活潦倒,陷入窘境。

豬哥亮在螢光幕前帶給人歡笑的背後,卻有著滄桑的人生。尤其從媒體報導,看見他陷入親情與朋友關係的糾葛──渴望得到女兒諒解、重修父女感情;希望被曾經得罪過的朋友重新接納;期盼藉由再次復出,能償還所有債務。就在豬哥亮努力重回主持界,並再次風光於螢光幕前時,卻發現罹患癌症,又因延遲就醫致使病情惡化而辭世。豬哥亮的親友,甚至粉絲們,都對他的辭世甚感不捨。

人的一生短暫難測,就如詩人的感嘆:「上主啊,人算什麼,祢竟關懷他?必朽的人算什麼,你竟眷顧他?他不過像一口氣息;他的歲月像飛逝的影兒。」(詩篇144篇3~4節)

相對的,豬哥亮有一個藝人好友余天,是他在綜藝界的好搭檔,兩人關係好比親兄弟,卻因彼此之間發生嫌隙,而使兩人關係幾乎決裂。但余天後來信主,當他得知好友生病,不忍他的處境,因此憑著信仰不計前嫌,重新調整彼此的關係,用真心關懷陪伴豬哥亮在世上最後的日子。這兩位被大眾封為「天王級」的人物,綜藝界就好比是他們的王國一樣,但這兩個綜藝天王,卻因各自不同的信仰,而有不同的結果。

當我們認清人生的短暫及人生命的有限,在如飛逝影兒般的生命中學會依靠上主,我們將能體會詩人對上主的頌讚:「祂是我的力量,我的堡壘,是我的避難所,我的拯救者;我投靠祂,向祂求庇護……尊上主為上帝的人民多麼有福啊!」(詩篇144篇2、15節)

默想:
你曾否真正想過:人是何等卑微,但上帝卻眷顧了我;人是何等渺小,但上帝卻依然對我不離不棄?

祈禱:
親愛的主上帝,感謝祢揀選我們成為的祢的兒女,並應許要拯救我們。求祢讓我們不為順境而驕傲,也不為逆境而感到沮喪,因為確信祢與我們同在。奉主耶穌的名禱告,阿們!

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月25日

在順境與逆境都信靠主

 

攝影/蔡愛香 南世教會幹事.玉神道碩生

攝影/蔡愛香 南世教會幹事.玉神道碩生


●作者:蔡愛蓮(排灣中會南世教會牧師)

參考經文:《 詩篇143篇》
祢是我的上帝;求祢教導我遵行祢的旨意。求祢恩待我,引導我走平坦的路。(詩篇143篇10節)


詩人大衛可說是聖經中最具典型的人物之一,也是每個基督徒的信仰典範。大衛是上帝揀選設立的以色列王,他從原本在牧場牧羊的牧童,到成為以色列的君王,過程充滿戲劇性發展。在大衛的一生,我們看見上帝計畫性的奇妙作為,與拯救世人的工程。然而,在主角大衛的人生旅程中,我們看見他的成功,同時也看見他的挫敗及失落,而他也很清楚,這一切都是因著上主的作為。

今天的經文是大衛向上主求助的禱告,所描述的也正如前文所提的情況,他在危難時刻,體驗到上主是他唯一的依靠。大衛的求告,正是我們每個人在信仰上所要學習的功課──就是不斷地仰望上主,一次又一次不停歇地向上主禱告。

本詩的結構,呈現大衛禱告的迫切性。在短短12節經文中,大衛4次呼求上主(1、7、9、11節),顯示他多麼渴望上主的救贖與幫助。大衛之所以向上主呼求,在於他面臨極大的困境。第3節說:「我的仇敵逼迫我,徹底打敗我。他把我囚禁在黑暗的牢房裡,我像死了許久的人一樣。」這困境已經不是以君王身分所能勝過的,何況他的處境是攸關以色列的興衰,他還能依靠誰呢?唯有選立大衛作君王的上主,是他唯一的依靠與唯一的希望!

從後面3次的呼求上主,更顯出大衛立即性的需求:「求祢立刻垂聽我……不然,我會像陷於死地的人一樣。」(7節)「我向祢尋求庇護;求祢救我脫離我的仇敵。」(9節)「求祢照祢的應許拯救我……救我脫離患難。」(11節)從詩句中,可看見大衛無比的信心,把自己完全交給上主來掌握。

每個基督徒都是上主所揀選的兒女,上主在揀選我們成為祂的兒女時,即已應許我們,祂要成為我們的上帝(10節)。大衛的得勝,是因為有上帝;我們也相信,若要活出得勝的人生,也在於信靠上帝的帶領和拯救的應許。

默想: 
每一個人的生命歷程中,總有順境與逆境;我如何將自己的順境與逆境,都讓上帝參與在其中?


祈禱:
親愛的主上帝,感謝祢揀選我們成為的祢的兒女,並應許要拯救我們。求祢讓我們不為順境而驕傲,也不為逆境而感到沮喪,因為確信祢與我們同在。奉主耶穌的名禱告,阿們!

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月24日