最鮮明、活潑的故事–永遠是歷史書

最鮮明、活潑的故事–永遠是歷史書
地球的兩邊–美國與台灣,同樣都是荷蘭時期殖民的宣教工作區,卻是多樣貌延伸的結果。陳述歷史真的是最強有力說服媒介;謝謝玉神教務長 Changhua Lin昌華牧師連續於公報社的撰文,讓我們走回宣教最初的禾場,看過去、檢視當下、預見未來,很有感。同時,也延伸內心多重畫面的回響,原住民許多歷史還來不及紀錄,這些年來,又倉促地送走了很多耆老,感受已走在鋼索上的自己,對於部落的歷史與故事記錄,我們可以肩負的又有幾何呢?

最鮮明、活潑的故事–永遠是歷史書

地球的兩邊–美國與台灣,同樣都是荷蘭時期殖民的宣教工作區,卻是多樣貌延伸的結果。陳述歷史真的是最強有力說服媒介;謝謝玉神教務長 Changhua…

蔡愛蓮發佈於 2022年11月21日 星期一

2019年聖經公會翻譯人員遊學之旅(27)-信仰是微妙心流

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【本文與本作者臉書同步】 ◆日期:2019年10月12日(六) 信仰是微妙心流 因為排灣族語聖經翻譯事工,跟上聯合聖經公會與台灣聖經公會第一次舉辦「聖經翻譯人員以色列遊學」,感謝在這事工背後的奉獻者,感謝上帝藉著與台灣各語言翻譯人員之耆老們同行,有目標的課程,專業的聖經講師與導覽人員,對聖經有深入了解,走在猶太歷史與主耶穌的故鄉,對聖經背景有了立體的概念。 感謝給恩典的主,感謝聖經公會的用心預備,感謝達瓦達旺教會給最大的支持。感謝親愛的家人、弟兄姐妹的代禱,我們將離開以色列國了。 【瀏覽本全報導】

2019年聖經公會翻譯人員遊學之旅(26)-以色列歷史博物館

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【本文與本作者臉書同步】 ◆日期:2019年10月11日(五) 以色列歷史博物館 金、銀、瑪瑙、寶石, 如上帝的 眷顧、平安、憐憫、裝備, 珠串戴在頸項。 「並且那地的金子是好的;在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。」(創2:12) 【瀏覽本全報導】

2019年聖經公會翻譯人員遊學之旅(25)-聖經中的植物

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【本文與本作者臉書同步】 ◆日期:2019年10月10日(四) 聖經中的植物 這天是耶路撒冷聖殿山與聖經研究所的行程。導遊換當地人,有點歲數走路卻很輕盈的婦女,聽說她對當地植物很有研究。中餐時間早過了許久,但她還是堅持要回Yad Hashmona之家用午餐;熱情的掌廚小姐請我們入座,擺在桌上口袋餅(小麥麵包)及各式醬料小菜,還有熱湯,我們吃的很開心。 吃飽之後,接續上下午課程–聖經中的植物,老師要我們從聖經申命中提到的植物,(在我們還放在桌上的食物)排序;「那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹,和蜜。 9 你在那地不缺食物,一無所缺。…」(申命記8:8-9) 確實這幾來天以色列的每餐食物,聖經提到都餐餐報到,還有無花果、蜜棗及各樣香料。 也提到所羅門王青睞的香柏樹(黎巴嫩的香柏樹象徵高大)和桑樹都是建築材料。牛膝草聖經中提起是藥品,也是潔淨儀式中物品,如 「求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;求你洗滌我,我就比雪更白。」(詩篇51:7),也是跟救恩有關的植物,如「拿一把牛膝草,蘸盆裡的血,打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早(出22:12),耶穌在十字架上提到的植物。 老師說:以色列國,可以常吃蔬菜、水果是富有人家,因為蔬果需要大量的水,一般人無法支應,為自己可以種菜、可以隨時吃到各樣新鮮水果而感謝神。 【瀏覽本全報導】

2019年聖經公會翻譯人員遊學之旅(24)-為每杯乾淨的水向上帝感恩

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【本文與本作者臉書同步】 ◆日期:2019年10月10日(四) 為每杯乾淨的水向上帝感恩 在以色列國過13天了,沒遇過雨天,據說今年的雨天在年初之後,就不再出現了。這是以色列最大困難–缺乏水資源。 以色列國的水來源如下: 1.加利利湖水 2.地下水 3.海水淡化 4.再生水(再循環水)等,而百分之80的水資源是再生水,可以想像水煮沸過的一種味道及石灰質。 洗澡水好少,無法大肆沖澡,水量小,沖洗衣物不容易,處處深怕浪費水。 那天飯店沒有提供礦泉水,到飯店bar台買一瓶礦泉水是4塊美金,折算臺幣也會超過120元。 可以隨處喝乾淨又純淨的水,覺得要向上帝獻上感恩。 【瀏覽本全報導】

2019年聖經公會翻譯人員遊學之旅(23)-手抄聖經之文士

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【本文與本作者臉書同步】 ◆日期:2019年10月10日(四) 手抄聖經之文士 今日上午行程,是聖殿山、聖殿學院,也安排到猶太會堂參觀。巧遇猶太成年禮(13歲的男孩)慶典,街上遇到很多父母帶著青少年孩子走動。在會堂中參觀他們因慶祝男性青少年成年人唱詩、歌舞之慶祝;而成年禮最重要的象徵,是13歲後的男生,就有權利誦讀神的「妥拉」(Torah)。 希伯來文妥拉字根的意思是「射中目標」,引伸出來的意義包括「教導」、「指示方向」。對猶太人而言,妥拉是必然遵守,所以文士抄寫經文是重要又神聖的職分。 守住神的誡命「這要在你手上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你口因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 」(出埃及13:9)直到如今,猶太人仍然持守門楣的經文(進出門口要觸摸經文),額上、手臂都有經文,表示。 經文抄寫文字者,因經文抄寫在牛皮,不能錯誤,每抄完一段就要給拉比檢查至少三次,需要完全的專注。 幸運的與抄寫經文之青年文士,替我們寫用希伯來音譯文的名字。親眼目睹的「妥拉」(Torah)的書卷,也唱一段詩誦讀經卷。 【瀏覽本全報導】