會唱歌的水源

會唱歌的水源昨晚聽見媽媽說起,想念山上,好久沒有去看工寮,下過雨路況不知如何,我說:「我陪您去」她推拖說:「只是看水源探路而已,妳留在家裡」僵持之下,就只是看看水源而已?

vukid的水源,每一次雨季讓人擔憂,斷水無法澆灌茄苳樹,路況難行,工寮外的爐灶無法生火。

不想荒廢,不想熄火,
不想停水,久久不去心會痛的地方。

那個地方,有很多親人的身影,想念的故事在那裡。
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第一名畢業生的致答詞-從山上花園走入教會與社會

重新回眸..
堅定決志..
第一名畢業生的致答詞
還有文字稿的部分,我佩服我認真紀錄的態度,哈哈哈~~
第一名畢業生的致答詞-從山上花園走入教會與社會
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從山上花園走入教會與社會
~~~玉神2016年畢業致答詞 蔡愛桂同學
在這裡受造就有的同學三年、四年,畢業班當中有多數牧者也是三年完成,從社會角落與街頭回應呼召回學校進修,甚至於,大學部畢業持續研讀花了七年時間,每一人帶著不同的生命故事,踩著不同的學習步履,在這裡一同受造就,原則上,用人的眼光來看,這是不容易是艱辛萬苦的。
從那一刻起,上帝的呼召和願意委身的心志的同時,也是上帝感動每一個神學生的家人,成為背後的支持與支援,啟動了許多弟兄姊妹的愛心,願意投資在神學人身上,這樣的連結和作為,讓學習生活的壓力與負擔,「理應是沉重的但卻是輕省的」,我們的主上帝減輕與承擔了我們的難處,在這裡,我們經驗上帝是恩典、是豐盛的上帝。
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耶穌留有伏筆

耶穌留有伏筆不要讓任何人、事、物,取代上帝的地位。
上帝的位置,被取代就是偶像崇拜。

要您變賣財富分給窮人,
是因為耶穌知道您有能力,不會因為分享而損失慘重。

主耶穌沒有強迫你背起十字架,為什麼我們竟然背起十字架來,耶穌十字架、復活,帶來相信、擁有能力。
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眼簾下的畢業生

眼簾下的畢業生鳳凰花開畢業快樂潮,恭喜畢業生順利走出校園。

舞台上看見別人亮麗,舞台下,我們看見自己的未來,沒有限制,走出去,世界都是機會,寬廣,是我們看見無限的可能。

眼簾下之潔盈,辛苦的經歷工作、讀書,進出職場與校園之間,失去與獲得,變化無常的家庭,我們懂得更珍惜人生。

走進社會流竄校園的歲月,蹣跚步履走著歇息著,走走停停,最後,讓「堅決」持續走完學習的過程,感謝神。
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★6月25日(二)於古華教會 松年團契第二場禱告操練

【本訊息引自本中會行政通告Line:幹事江思園kaelje傳道師 公告 2019/6/17上午7:13】
【松年事工部消息通知】
牧者同工,平安:
第二場【禱告操練Ⅱ】時間於06月25日(二)上午9:00-12:00,地點:古華教會,報名費:堂會每人300元;支會每人200元。對象:各教會松年團契,人數不限。歡迎大家一同參加。
★6月25日(二)松年團契第二場禱告操練於古華教會
★6月25日(二)松年團契第二場禱告操練於古華教會

★6月22日(六)排灣中會 2019 年各教會聯合慶祝母親節暨表揚感恩禮拜於來義高中

【本訊息引自本中會行政通告Line:幹事林梅蘭牧師 公告 2019/5/18下午4:33】

受文者:排灣中會屬下教會婦女團契

發文日期:主後 2019 年 05 月 17 日
發文字號:台基長排(55)婦字第 2019006 號
速 別:速件 密等及解密條件或保密期限:普通
附 件:活動計畫簡章

主 旨:敬邀 貴會派員參加「排灣中會 2019 年各教會聯合慶祝母親節暨表揚感恩禮拜」由。
說 明:
一、依據本部第 55 屆 2019 年事工計畫辦理。
二、主題:主愛母儀‧55 饗宴。
三、活動日期:2019 年 6 月 22 日(週六)上午 8:30~13:00。
四、活動地點:屏東縣立來義高級中學。
五、活動內容:母親節感恩禮拜、詩歌分享暨表揚典禮。
六、報名費及相關內容活動,詳請參附件「母親節感恩慶祝活動」簡章。
七、各教會典範母親推薦表,請於 2019 年 6 月 6 日(週四)中午前將資料以電子信箱傳至本部,表格可至排中網站或行政通告 line 群 組下載,特此謝忱。
八、專此函文,懇請惠予協助代禱是祈。

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 *下載PDF:中會聯合慶祝母親節感恩禮拜

婦女主禱文

「創造萬有的上主,妳是我們的母親,無論我們表現如何,妳總是用滿滿的愛,接納我們不同的特質,在不完美的世界裡,妳重新編織我們的生命,在失落的時候,如琉璃珠串起我們的盼望,妳的愛像浩瀚的海洋接納不同的我們,讓我們像百合花顯出純潔與堅毅的生命,為我們展開新的旅程,我們要用和諧的八部合音一生頌讚妳,奉主耶穌的名祈禱。阿們。」 Naqemati tua nanemanemangan a Malailaing, tisun nia kina sun, kumalji a namakuda a nia sikipusengsengan, tjara kamayan sun a napakatua namapeljuq a kiljivak, gemaugaw tua martimaljimalji a nia kinakemdamudan, imaza itua inika namaqacuvung a i kacauan, su umaljen a malang a nia nasi, nunamasudram amen, su paru cemusu tua qata a cemusu tua nia puzangalan, a su kiljivak maruljavek anga a gemaugaw tua martimaljimalji a tiamen, saka maru kavaluan a hana a nia nasi a navenangan tua maseqetjan kata pupuculan, saka su sinivasak amen tua tjaivililj a nia djalan, uri pakatua rasudjan nua ljingaw amen a zemenger tjanusun tua nia kinaikacauanan, pakatua ngadan ni Yisu a inuli. Amen.
華語禱告文摘自台灣教會公報報導

《第3屆華人婦女神學工作坊 恢復內在的力量》禱告文

排灣語翻譯/ 魯夢歌(蔡愛蓮)

褔音與文化-排中傳道部長執訓練會

2017年Ljumeg(愛蓮牧師)受總會之託,執筆整理排灣族文化與褔音對遇後可能有的挑戰、衝突與教會因應的態度與立場。2018年第54屆中委會委派了賴朝財牧師、傅梅花牧師、孫子貴牧師、許松牧師及微僕,與東排中會拉娃告牧師、巫化牧師一起就愛蓮牧師的手稿做溝通、修訂及整理。去年底也藉著排中牧師聯誼會共同審閱排灣褔音小冊後,交由總會一領一新倍加宣教推動中心發行。

今天,傳道事工部藉著長執訓練會,由部長孫子貴牧師先以「從聖經旳詮釋角度談褔音與文化」,孫牧師提到,褔音與文化不必然是對立的,或一定是分開的二件東西。褔音表現在文化之中,而且褔音本身也是一種文化,是上帝的文化,褔音與文化乃在百姓的故事中對遇,百姓的生活,他們的故事就是褔音與文化文接的場所,也是褔音與文化對遇下的表現。部長孫牧師表示,在人類歷史的洪流中,沒有一個族群的文化是靜止不變的,台灣原住民也不例外。原住民接受基督褔音並從其對褔音之理解來創造新的原住民文化,或保存其美善,或揚棄其不合時宜的文化元素,這是應該和正確的作法。孫牧師強調,原住民基督教會不能認為原住民文化復振與基督徒無關,基督徒不但不能在這種文化建構中缺席,還要更積極參與,使原住民文化的復振讓文化延續。

下午則由「排灣族文化與褔音轉化」作者愛蓮牧師介紹褔音小冊子使用的方法。在介紹之前,愛蓮牧師花了一些時間,從排灣族宣教史來提醒與會的長執,教會絕非文化的劊子手,教會在宣教74年的歷史中,在語言、歌謠及排灣語文字的努力是有目共睹的。教會宣教的開始,褔音前輩們就已經開始著手翻譯聖經,即使遭受當時政府的攔阻,前輩們也沒有改變用文字紀錄語言的心志,直到如今,用原住民語言翻譯聖經仍在各族群中展開。
褔音與文化的對遇勢必隨著社會的變遷而不斷產生新議題,無論如何,我們深信始終引導我們的最高指標是耶穌的愛,我們必須帶領眾弟兄姊妹落實長老教會的信仰告白—「認同所有的住民」並使「教會成為盼望的記號」。

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