由 總幹事/樂歌安.督達里茂牧師 發表的所有文章

師母/師丈的圖像

1感恩禮拜的二個畫面我心裡感動多多…

其一,講道的傅牧師講到激動處落淚時,全程拍攝並站立在斜前方的師丈立即、立馬、立刻掏出面紙送給牧師…哇…簡直是暖男一枚….

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其二,再祥牧師說…與師母戀愛的時候,她身著高統馬靴,帶著他往pub約會,他說他一度懷疑這個交往的對象是否真的可以成為師母….

經過五年的磨合,師母從不會插花到學會插花、從不會彈琴到成為司琴手,同時也卸下了濃裝與馬靴,現在更是教會外展事工的主要推手…哇…難怪我們的炮哥會有這麼大的轉變..

師母/師丈的圖像烙印在我心,想說今天晚上要秀給師丈看!!

那些年…..

jsl0715中心崙確切的方位,總是在看到加油站左轉、穿過羊腸小徑、看到整片芒果樹,在阧坡的路上突見部落牌坊,才能安心並緩緩地駛進村落。

今主日是俗稱炮哥的<再祥牧師>續聘感恩禮拜的日子,昨晚就被知會教會有預備早餐及大熱美,美好的一天,自然從美好的早餐開始囉!!

安排今日的特會員時,大家都一致認為由中心崙教會的前輩-現任副書記的傅梅花牧師來講道最適合不過,傅牧師也欣然接受這重要的交託,果然,前輩出手就是不一樣…訂了一個「那些年…..」的講道題目,讓我們在特會時,不斷臆測「那些年..會有哪些人?會有哪些事?…」特會在歡笑聲中結束,這是今天的第二份美事。

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傅牧師從"民國75″年開始談起「那些事」….

那些曾想逃離、想放棄的往事..
那些住在如雞舍般的牧師館的往事…
那些部落還充著迷信與傳統信仰的往事..

傅牧師說,那些年…她就像一個小孩帶著一批小孩,然後就開始了信仰的故事。

那些年,她除了依靠唯一的神,她沒有其他的方法….

那些年,除了半宵禱告,她別無他路…

那些年 a kina mamamavan 造就了今天的中心崙…傅牧師特別強調- a tja kina-是很重要的關鍵…a tja kina-指向一個教會、一個團隊有共同的方向、相同的目標與異象…過去的kina mamamavan是今天中心崙kana mamamavi 的延續…..

20又1年的歲月,傅牧師從佈道所的傳道師,到帶領教會成為堂會,而後在30歲時封立為首任牧師。傅牧師最後期勉再祥牧師,再締造中心崙未來的20年!!

隨著傅牧師回憶那些年奮鬥的故事,每個有故事的人內心必是激動有感的,我亦然。不管離開多久多遠,曾經流過的淚、曾有過的足跡,都會在心中的某個角落…被深深的回憶著…「那些年….」的回憶與信息是今天第三波的美好事。

豐盛的中餐,加上再祥牧師感性的告白-對教會、對家人、對母會及對牧師娘…..是今主日美好的收尾。

南向宣教座談

5年宣教計劃起跑半年,今選在國境之南~恆原教會,一起來分享走過的半年。選在南排灣主要的原因是真的希望宣教議題能夠跟南台灣的人文、土地、情境有所連結!

一領一及傳道部這下半年會將福音佈道的策略帶進南排,我們也期勉各部會在進行各樣事工時,能考量南排的需求。

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回程中遇見烏雲透光,南向宣教是否也能重現曙光呢?

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有關本中會屬下榮美教會駐堂牧師張以諾、傳道師許恩溢,嚴重觸犯 台灣基督長老教會行政法之戒規予以免職案,請查照。

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台灣基督長老教會西美中會 函
地 址:24946 新北市八里區龍米路一段 238 號 4 樓
聯絡人:胡佳玲
電 話:02-26184889/02-25955637/0987-599236
傳 真:02-26188409 E-meil:okah527@yahoo.com.tw

受文者:總會常置委員會、原住民宣教委員會、傳福會、原住民中會/族群區會
發文日期:主 後 2018 年 06 月 15 日 發文字號:台基長西(27a)字第 017 號
速別:普通
密等及解密條件或保密期限:一般
附件:

主 旨:有關本中會屬下榮美教會駐堂牧師張以諾、傳道師許恩溢,嚴重觸犯 台灣基督長老教會行政法之戒規予以免職案,請查照。

說 明:
一、依據本會第二十七屆常置委員會第五次會議第八案議決辦理。

二、台灣基督長老教會行政法第十二章戒規第 125 條對牧師、傳道師之 戒規︰
一 違背誓約者。
二 無正當理由不參加中會會議連續四次者。
三 帳項不清楚或不結帳者。
四 抗拒或違反總會、中會之法規或決議,經勸誡不聽從者。
五 擅自轉屬他教派者。

三、牧師張以諾、傳道師許恩溢觸犯台灣基督長老教會行政法第十二章戒規第 125 條第一款、第二款、第三款、第四款,為保持教會信仰及秩序本 會議決 2018 年 7 月 1 日予以免職處置辦理。

四、免職日期︰2018 年 7 月 1 日起永久免職。

五、耑此函知。
敬頌道安 主恩滿溢

正本:西美中會屬下榮美教會、張以諾 牧師、許恩溢 傳道師
副本:總會常置委員會、原住民宣教委員會、傳福會、原住民中會/族群區會、本會屬下各教會、本會事務所

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※公文:2018-27a-017- 榮美教會牧師與傳道師觸犯戒規案 2

記莎卡蘭教會成年馨香禮讚

今主日有幸參與莎卡蘭教會2018年感恩節慶暨成年馨香禮讚,全程沐浴在傳統服裝、詩歌與儀式之中,褔音與文化的結合,在莎卡蘭教會是既自然又動人。

進入禮拜堂之前,就遇見了盛裝出席的歸曉惠鄉長,在電梯裡短暫的問候,得知莎卡蘭今年已是第四屆的成年禮。走出電梯時,禮拜堂傳統詩歌早已響起,所有的弟兄姊妹幾乎是盛裝與會。

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這場成年禮、豐收感恩節慶,莎卡蘭教會邀請了夥伴教會屏原一同共襄盛舉,大手牽小手的夥伴關係讓人格外溫暖。

特別的盛會邀請了玉山神學院前副院長秦明盛牧師來講道,秦牧師以馬可褔音1:9-11節分享了「成全『成年禮』的意義」。秦牧師提到在教會裡的受洗與傳統的成年禮,有異曲同工之妙。如受洗有三種意義-認罪(自我潔淨)、對基督徒身份的認同及對教會的義務與責任;而傳統的成年禮也有-強調純真、部落身份的認同及對部落的義務與責任。可見,基督信仰裡的受洗與傳統成年禮並不衝突,反倒是結合了信仰的成年禮,便賦予了更強烈的意義。秦牧師特別提醒會眾,關注今日經文裡很重要的二句話:「天開了」及「你是我的兒子,我喜悅你」。天開了,意即天父向耶穌敞開自己,上帝的大能與啟發直接向耶穌開啟,因而藉著受洗我們的生命也向神敞開;「天開了」也是受洗的確據,是一種父與子的信任關係,同樣也教導我們,成年禮或洗禮,應該也是一種信任關係的建立,在部落、在教會學習確立彼此信任的關係。而最後一句「你是我的兒子,我喜悅你」是因為天父知道耶穌的受洗是一種宣告,一種為義受苦的宣告,是決定走一條十架的苦路。而我們在神面前接受的洗禮,是否建構在預備要為義受苦的意義上?在教會裡的成年禮讚結合了信仰的省思後,我們是否預備要在部落、在教會、在人生的道路上,為主的緣故,為義而受苦?秦牧師的分享讓自己受益良多,十分享受在靈裡的餵養。

主日信息後由駐堂牧師田天財為十二位參與成年禮讚的男青年佩帶百合、勇士刀;為女青年戴上耳環及象徵純潔的百合。最感動的是牧師帶著青年做聖潔的宣言。坦白說,過去在牧會時,總在暑假開學之前為孩子們戴上頭冠、為他們禱告,來表示孩子們進入到新的階段,但在這裡參加成年禮讚,卻突然有種感嘆與遺憾..原來,過去在教會為孩子所做的文化體驗是這麼薄弱…..今天這場盛會,證明了褔音與文化藉著節期對話、更可以帶出新的意義與價值…直到離開會場,感動的淚水都未曾停歇….

感謝莎卡蘭教會的邀約,就像邀請卡裡面所說的:「重要的不是一個日子,重要的是我們可以有一個特別的日子…..」

今天,真的是特別的日子…

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紀念‧珍惜‧回應

楓林教會向來是南排灣指標性的教會,無論就教勢、經濟、行政、培育及外展事工,在南部排灣族教會有著領頭羊的角色。今天,透過六十週年感恩禮拜中的獻禮及精彩的歷史回顧,更加證明了楓林教會的卓越。

中會書記左金男牧師透過詩篇103篇1-2節及歌林多後書9章10-11節,勉勵楓林教會及與會的弟兄姊妹,學習時刻紀念神的恩典與憐憫、紀念信仰先輩的拓荒與開墾、紀念歷任駐牧的牧者的付出與委身。然而,除了紀念是不夠的,我們還必須學會珍惜,珍惜神對楓林部落的憐憫、珍惜與神同工的機會、珍惜神的呼召與揀選,使我們有機會參與神國度的事工。左牧師也說,真正的珍惜是生命的回應,預備自己成為上帝的器皿,撒出神賞賜的種子,努力讓種子成長開花並結出果子,好叫別人也因此而同得神的恩典。

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為了迎接六十週年,楓林教會獻出了弟兄姊妹手抄聖經本、家庭祭壇日誌及部落信仰地圖。從教會週邊的佈置及空間的設計,不難看出楓林教會的用心與投入。願神祝褔楓林教會卓越永續。

回程的路上,天空飄起了太陽雨,大武山下突然披上一道彩虹….彷彿回應著今日的盛會…一種與神再次立約的記號!

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美好的相聚~三中聯誼會

印象中這次是第一次參加三中牧傳聯誼,左右前後觀望,我竟已算耆老!不過,年齡可不是問題,只要心年輕,還是可以樂在其中。

延續在高雄都市宣教的議題,三中會仍熱烈討論在都市區成立跨族群中會的可能性。雖然並不容易,但卻刻不容緩,如何因應都市宣教生態的瞬息萬變,是當前努力的方向。

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南布中會設計的趣味賽可折騰我這把骨頭,看到同工們不計形象的投入,真的好玩!排球還是我的最愛,但穿插著大龍球可就為難我了,尤其二球ㄧ起進場,跟本就措手不及啦。

晚會最療癒了,三中卯足全力的演出讓演出者欲罷不能,卸下「牧者形象」包袱後的演出,果然贏得滿堂采。

感謝南布中會豐富的預備,聽的、玩的、吃的、睡的樣樣到味!

我們相約明年見哦!

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