●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

攝影/蔡愛香 南世教會幹事．玉神道碩生

參考經文《 詩篇144篇》
上主啊，人算什麼，祢竟關懷他？必朽的人算什麼，祢竟眷顧他？他不過像一口氣息；他的歲月像飛逝的影兒。（詩篇144篇3～4節）

5月中，在台灣綜藝界發生一件令人不捨的事，就是痛失一位奇葩人物「豬哥亮」。豬哥亮堪稱台灣家喻戶曉的綜藝節目主持人，從一個原本沒沒無聞的幕後舞台工作人員，躍上舞台成為一線的主持人，坊間也出了不少他主持的搞笑節目錄影帶，確實帶給社會許多歡笑。然而，豬哥亮早年因沉迷賭博，深陷賭債催逼，而曾消失於螢光幕前，為了躲避賭債而流落各地，生活潦倒，陷入窘境。

豬哥亮在螢光幕前帶給人歡笑的背後，卻有著滄桑的人生。尤其從媒體報導，看見他陷入親情與朋友關係的糾葛──渴望得到女兒諒解、重修父女感情；希望被曾經得罪過的朋友重新接納；期盼藉由再次復出，能償還所有債務。就在豬哥亮努力重回主持界，並再次風光於螢光幕前時，卻發現罹患癌症，又因延遲就醫致使病情惡化而辭世。豬哥亮的親友，甚至粉絲們，都對他的辭世甚感不捨。

人的一生短暫難測，就如詩人的感嘆：「上主啊，人算什麼，祢竟關懷他？必朽的人算什麼，你竟眷顧他？他不過像一口氣息；他的歲月像飛逝的影兒。」（詩篇144篇3～4節）

相對的，豬哥亮有一個藝人好友余天，是他在綜藝界的好搭檔，兩人關係好比親兄弟，卻因彼此之間發生嫌隙，而使兩人關係幾乎決裂。但余天後來信主，當他得知好友生病，不忍他的處境，因此憑著信仰不計前嫌，重新調整彼此的關係，用真心關懷陪伴豬哥亮在世上最後的日子。這兩位被大眾封為「天王級」的人物，綜藝界就好比是他們的王國一樣，但這兩個綜藝天王，卻因各自不同的信仰，而有不同的結果。

當我們認清人生的短暫及人生命的有限，在如飛逝影兒般的生命中學會依靠上主，我們將能體會詩人對上主的頌讚：「祂是我的力量，我的堡壘，是我的避難所，我的拯救者；我投靠祂，向祂求庇護……尊上主為上帝的人民多麼有福啊！」（詩篇144篇2、15節）

默想：
你曾否真正想過：人是何等卑微，但上帝卻眷顧了我；人是何等渺小，但上帝卻依然對我不離不棄？

祈禱：
親愛的主上帝，感謝祢揀選我們成為的祢的兒女，並應許要拯救我們。求祢讓我們不為順境而驕傲，也不為逆境而感到沮喪，因為確信祢與我們同在。奉主耶穌的名禱告，阿們！

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月25日

攝影/蔡愛香 南世教會幹事．玉神道碩生

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●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

詩人大衛可說是聖經中最具典型的人物之一，也是每個基督徒的信仰典範。大衛是上帝揀選設立的以色列王，他從原本在牧場牧羊的牧童，到成為以色列的君王，過程充滿戲劇性發展。在大衛的一生，我們看見上帝計畫性的奇妙作為，與拯救世人的工程。然而，在主角大衛的人生旅程中，我們看見他的成功，同時也看見他的挫敗及失落，而他也很清楚，這一切都是因著上主的作為。

今天的經文是大衛向上主求助的禱告，所描述的也正如前文所提的情況，他在危難時刻，體驗到上主是他唯一的依靠。大衛的求告，正是我們每個人在信仰上所要學習的功課──就是不斷地仰望上主，一次又一次不停歇地向上主禱告。

本詩的結構，呈現大衛禱告的迫切性。在短短12節經文中，大衛4次呼求上主（1、7、9、11節），顯示他多麼渴望上主的救贖與幫助。大衛之所以向上主呼求，在於他面臨極大的困境。第3節說：「我的仇敵逼迫我，徹底打敗我。他把我囚禁在黑暗的牢房裡，我像死了許久的人一樣。」這困境已經不是以君王身分所能勝過的，何況他的處境是攸關以色列的興衰，他還能依靠誰呢？唯有選立大衛作君王的上主，是他唯一的依靠與唯一的希望！

從後面3次的呼求上主，更顯出大衛立即性的需求：「求祢立刻垂聽我……不然，我會像陷於死地的人一樣。」（7節）「我向祢尋求庇護；求祢救我脫離我的仇敵。」（9節）「求祢照祢的應許拯救我……救我脫離患難。」（11節）從詩句中，可看見大衛無比的信心，把自己完全交給上主來掌握。

每個基督徒都是上主所揀選的兒女，上主在揀選我們成為祂的兒女時，即已應許我們，祂要成為我們的上帝（10節）。大衛的得勝，是因為有上帝；我們也相信，若要活出得勝的人生，也在於信靠上帝的帶領和拯救的應許。

默想： 
每一個人的生命歷程中，總有順境與逆境；我如何將自己的順境與逆境，都讓上帝參與在其中？

祈禱：
親愛的主上帝，感謝祢揀選我們成為的祢的兒女，並應許要拯救我們。求祢讓我們不為順境而驕傲，也不為逆境而感到沮喪，因為確信祢與我們同在。奉主耶穌的名禱告，阿們！

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月24日

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●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

攝影/蔡愛香 南世教會幹事

這是一篇個人的祈禱詩，也是大衛的悲歎、哀求詩。這首詩的形成，大約是大衛被掃羅王追殺而躲在洞裡的時候（撒母耳記上22章1～2節、24章1～7節）。在本詩，詩人用兩部分呈現自己遇到的困境，並祈求上主伸援手幫助他：1～4節是陳說自己所處險境；5～7節是祈求上主施行救恩。

詩人用真實畫面陳述自己的困境，讓我們似乎看見一個躲在山洞裡、跪在地上的人，無助地向上主大聲呼求著──他明白該做點什麼，卻束手無策；所到之處都是仇敵張開羅網要陷害他，卻沒有逃脫的方法；沒有朋友出面幫助他，甚至無人關心他的死活。在絕地之處，唯一的幫助是依靠上主；在絕望之時，唯一的寄託是仰望上主。

第6節，和合本譯為「極卑之地」，現代中文譯本譯為「淪落在絕望的境地」，都是比喻十分痛苦的景況、絕望的境地，說明大衛正處在悲慘的境地。然而，在這悲慘境地，他終於明確意識到，靠自己的力量，絕對無法克服危機，因此轉向全然信靠上主。5節說：「上主啊，我向祢求助。上主啊，祢是我的避難所；祢是我今生所需要的一切。」當人告白自身的無能，能產生對全能上主的信靠。很多基督徒的經驗就是，一旦人願意放下自我，完全放棄靠自己的努力，讓上主介入而依靠祂時，就會經驗上主的權能。

即便是生活的每一個細節，我們也要學習讓上主參與，因為主耶穌也應許說：「所以，不要為我們吃什麼、喝什麼，或穿什麼操心；這些事是不信的人所追逐的。你們的天父知道你們需要這一切東西。你們要先追求上帝主權的實現，遵行祂的旨意，祂就會把這一切都供給你們。」（馬太福音6章31～33節）

生活無論遭遇任何困境，讓我們學習詩人有信心地宣告：「求祢救我脫離災難，讓我能頌讚祢的名；義人將環繞著我，因為祢恩待我。」（詩篇142篇7節

默想：
如果我落入強敵之手、身心受煎熬，是否明白絕處逢生的唯一依靠是主上帝呢？

祈禱：
慈愛憐憫的上主，即使在絕處，祢仍掌權。求祢救我脫離災難，讓我能頌讚祢的名；義人將環繞我，因為祢恩待我。求祢賜我信心，在困境中學會依靠祢，經歷祢的大能。奉主耶穌的名求，阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月23日

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●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

攝影/蔡愛香 南世教會幹事

一個人的禱告，是他心靈的窗戶；從窗戶向內裡探視，能看見自己的內心世界。詩篇141篇，詩人禱告說：「願我的禱告如香陳列在祢面前！願我向祢舉手如獻晚祭。」詩人雖然處在人生打擊和內心疚歉的苦境中，卻沒有選擇埋怨和放棄，而是堅持要面對上主，來到祂面前禱告，求上主介入他的處境。第8節說：「然而，至高的上主啊，我仍然信靠祢；我要尋求祢的庇護，求祢不要丟棄我。」

詩人深知上主對他有不離不棄的愛，堅信患難和困苦是人與上帝關係的試金石。第3節說：「上主啊，求祢管制我的口；求祢把守我的嘴唇。」詩人提醒，當藉著禱告打開我們的心靈窗戶，轉換我們看事情的角度。

在部落裡有一個家庭，人口很單薄，一個父親帶著一個兒子簡單地生活，卻很少與族人互動。父親因病過世後，年輕人開始在高壓電纜公司做拉線粗工。有一次，因工作發生意外，年輕人觸電燒及全身，醫師為保住他的命，不得不把他的右手截肢；他的雙腳也因電擊而受損，無法提重物或久站。後來，有人為這位孤單的年輕人介紹一位中國籍的小姐，兩人結了婚，婚後生一個女兒。

女兒入學後，因為來教會上課輔班，這位中國媽媽也在教會姊妹們的關懷下認識主。這位媽媽工作認真、態度謙和，與族人關係都很好。某次卻因駕駛小牛貨車發生意外，脊椎受傷導致下半身無法自主，也無法站立。面對身障的丈夫、年幼的女兒、沒有親友可以依靠，令她無所適從。她沮喪地說：「我每天能做的，就只有向上帝禱告而已。」但是，上主卻奇妙地安排學校、部落族人、教會、地方人士一起關心，並透過媒體的報導，讓這個不知所措的外國媳婦，得到許多人的關懷與支持。

人生有不同的境遇，心靈也會有不同的光景，但我們在上主面前可以坦然無懼，因為祂十分珍視我們發自內心深處的深情禱告，並且願意幫助我們，使我們得以安然從苦境中逃脫。

默想：
如果遇到逼迫時，我可以管制住自己的口嗎？面對困境時，我仍能確定上主在掌權嗎？

祈禱：
滿有慈愛憐憫的主上帝，感謝祢，讓我處在困境中，仍能用心靈之窗，看見祢是我的救恩。求主幫助我，能管制我的口、保守我的嘴唇，讓我不偏向惡行。奉主耶穌基督的名求，阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2017年12月21日

●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

攝影:蔡愛香/南世教會幹事

排灣族社會中，如果有人過世，也有哭喪的習俗，排灣語稱「吃麻尼特」（cemangit），親友會在故人靈前哭訴故人生前的好品德，以及彼此間美好的回憶；也會在故人靈前哀告，控訴故人未完成的責任，與不告而別的不捨等哀歌。

詩篇140篇是來自大衛的詩，也是可以用唱的哀告詩歌。詩人在上主面前哭訴和哀求，第1節說：「上主啊，救我脫離邪惡的人；求祢保守我免受強暴者的殘害。」第4節說：「上主啊，救我脫離邪惡者的權勢，阻止強暴者要打倒我的陰謀。」這都是詩人出自內心深處的求告禱文。

詩人在2～3節，具體形容那邪惡者可怕的模樣：「他們一心圖謀邪惡，整天製造紛爭。他們的舌頭像毒蛇一樣；他們的嘴唇像眼鏡蛇含有毒氣。」詩人強調自己被邪惡和強暴的人圍攻，邪惡者用各種伎倆傷害他。第5節說：「狂傲人張設羅網要害我；他們設好了圈套，沿路布下陷阱要捕捉我。」

基督徒的一生，有時也會有如詩人的經驗，邪惡者猖狂地設下網羅與圈套，沿路佈下陷阱，使我們無法喘息，無所遁逃。但是，深陷困境中的詩人，也接續給了脫困的方法，6～7節說：「我向上主說：祢是我的上帝。上主啊，求祢垂聽我求助的呼聲。至高的上主，我堅強的拯救者啊，祢在戰場上保護我。」詩人在困境中為自身安全與平安，真實地呼求，上主就成為他的幫助。

詩人不僅承認人的有限性，宣告上主是無所不能，也清楚認識上主愛的屬性，並在困境中如此宣告。12～13節說：「上主啊，祢要維護弱小者的權益；我知道祢要為貧窮的人伸張公義。正直的人要頌讚祢；他們要居住在祢的面前。」詩人如此深信上主的應許。

詩人要我們要相信上主的公義和能力，祂必定勝過惡者；願我們也相信上主的憐憫，有信心成為別人困境中的幫助。願我們也要用信心宣告：「上主啊，祢是我的神！是我的拯救，我要緊緊倚靠祢。」

默想：
是否確信神會維護弱小者的權益；祂會為貧窮的人伸張公義?而我如何面對我的困難?

祈禱：
滿有憐憫、公義、慈愛的主上帝，我們在困境中，祢是我們唯一的倚靠與拯救。求主幫助我們信靠祢有信心面對難處，也有能力成為別人的幫助，因為祢就是我們的神。奉主耶穌基督的名求，阿們。
 
※本文轉載自:每日新眼光讀經 2017年12月21日