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佳崇教會受難週第五晚的禮拜，由我師丈賴約翰以約翰福音十八章33-40節講道。耶穌被彼拉多審判，查不出耶穌的罪，卻卸責應有公義的審判或者畏懼對凱撒不忠的罪名，向權威與利益靠攏，將耶穌交給人釘十字架。

在耶穌回答彼拉多的審問中，說了一句很重要的話回答彼拉多:「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理做見證。凡屬真理的人，就聽我的話。」我們成為基督徒，我們有否為主而活，生活中或職場中，顯出我們生活信仰化，信仰生活化的基督見證者。在未信主有權有地位有學識之人前、在未信主的部落族人前，在權益與利益和信仰衝突時，你是否站在基督真理之中，因你行或你說的或你抉擇的，有否見證了主真理。

聖經中敬畏上帝的但以理，在異族有權勢的皇宮任職，抗拒宮廷的禁令不拜除了上帝之外的神明，而被仍進獅子坑裡而得上帝保守，他的信仰勇氣，見證了上帝存在的事實。

2014年我小米園網站工作室在力里部落的五年祭《影音》，唯一准許在場內錄影拍攝紀錄。當時人類學家胡台麗教授在現場，看到我非常驚訝不可思議的一位基督徒，怎可能唯一在祭場內大喇喇靈媒前遊走，錄影拍攝而幾乎難以接受。祭典後倆在午餐中彼此你來我往各自平行分享神的觀點，祖先的觀點，靈魂的觀點，基督教派觀點，——在胡教授無法釋懷基督教無法融合祖先祭儀下。最後給胡教授對我好奇的結論答案：身為排灣族，我對排灣文化有「情」，傳統祭儀祖靈都是我們前人自古歷經的生活與信仰歷史事實。但，若說決擇「意」於信仰，我還是選擇耶穌。這是在台灣有名的人類學家胡台麗教授前，我誠實坦承我信奉的真理-主耶穌基督。(參覽排灣族小米園電子報第803期)

為見證上帝真理，我們必須要從家庭的祖父母，父母做起融合在生活，讓孫子女孩子們體驗真理中的生活化，使孩子們因此信仰的生活化孕育對真理的內在涵化與外在的呈現。使我們都成為屬真理的人而聽主的話。

今天是耶穌受難日，後天是復活節，我們不是只有停留紀念這歷史事件，而是我們都要成為屬真理的人，有主靈的活人順從行在主的話。這才會在紀念主受難日中，更帶給自己生命價值意義。

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