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雲霧在時間裡回眸
時間有時困在框框裡，
就如春節車陣中，向前向後由不得；
思路常常是雲霧，濃雲迷霧來時急，又散的快！
當雲霧衝撞時間，燃起一絲長長的回眸。
◆魯夢歌Ljumeg(蔡愛蓮)網誌:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4378
雲霧在時間裡回眸
分類彙整：22.蔡愛蓮牧師專欄
●達瓦達旺教會牧師
排灣中會2020年第一次議會
排灣中會宣教七十幾年，神如何在歷史中掌理，又如何在排灣族文化中建立推進的力量，語言、民謠、部落的精神延續，上帝讓我們在教會中看見神的攝理與保守。在北葉教會的禮拜堂，會議中安靜在某一個角落，心裡卻滿溢很多感恩。
翻閱熱騰騰地「排灣中會年鑑」，可以想像從籌劃到收集各教會，到彙整、校對、再一筆一筆確認資料，到今天呈現在第56屆第一次議會牧長議員手上，除了想對中會日夜投入時間的同工說聲感謝外；也是對全能又慈愛天父深深的感恩，可以記錄排灣族的宣教歷史，是重要的文獻。 ….閱覽全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4363
給愛是一種學習
長期幫助達瓦達旺教會課輔班的騏瑋公司董事長郭宏睿夫婦，就如往年邀請我們課輔班相關人員及小朋友前往台北，參加公司2020年度的尾牙。
地點選定於珍豪大飯店的餐敘，席開40幾桌的宴請，邀請許多明星，如余天、李翊君、江宏恩、有幾位我不太認識(因為沒有在看電視)…。除了公司員工及家屬，其中的慈善單位就有五、六桌。很感動，郭董經營多家相關企業，每一年都會在尾牙時，慎重邀請弱勢團體免費參與，感受過年溫暖時刻的氛圍；就從我們被安排在最前排的位置，並為我們晚上不趕車而預訂住宿的飯店，得知郭董對我們的重視與疼愛。 ……閱覽全文與影像:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4350
翱翔的鷹鷲群/玉神信徒神學班最後一堂課程〈屏東區〉
在一個空曠的天際，看到展翅飛翔的鷹鷲，可以看見有意義的遠方，不是因為雄壯英姿，不是銳利的眼神，而是因為我就在這飛翔的鷹鷲群，可以飛的高、可以翱翔遠方，因為我們在其中。不離開原住民文化生活做紀錄、做文學，就可以繼續在天際翱翔。
今天是玉神信徒神學班—聖經文學與排灣族文化素材，最後一堂課程， ……閱覽全文與影像:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4335
有一個瞬間叫做「你很重要」!
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記得你們還小時，生日有重要的儀式，為了慶祝生日可以有選擇的權利，從最小的可以選擇想買的零食，到小學時可以買自己想要的文具或玩偶，但國中時可以拿到幾百元的小卻幸，到大學時升級到千元紅包，這個生日的儀式，就是在屬於你日子的瞬間，讓你知道大家在乎你—「你很重要」的一種儀式。
就像Patadalj單親的家庭，卻想辦法一年內，總有屬於家的微旅行，從媽媽們的計畫， …..閱覽全文圖請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4325
藉著書寫發現自己/玉神信徒神學班課程第十次
玉神信徒神學班第十次課程主題：聖經書信文學&排灣族書寫文學
新約聖經除了四福音書與使徒行傳是敘事文學外，其他都是書信文學書卷；豐富的詞彙及各樣文學技巧，值得欣賞與研讀。
在沒有文字的排灣族部落生活，族人藉著創意又浪漫的方式傳達訊息，如山對山的傳喚，家後院淒美情歌、必經路邊的折樹枝或樹枝剪造型引戀慕者注意、以勞力表情、派口信的小孩、遮掩的密友…全文閱覽請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4312
敬畏上主，幸福無窮
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
參考經文：《 箴言28章1～28節》
掩飾自己罪過的，不能有幸福的人生；承認過失而悔改的，上帝要向他施仁慈。敬畏上主，幸福無窮；剛愎頑固，自取滅亡。（箴言28章13～14節）
在本章經文中，出現許多對偶或類比。如第1節：「邪惡人沒有人追趕也逃跑；正直人卻像獅子一樣勇敢。」邪惡的人平時作惡多端，由於作賊心虛，常擔心有人會前來報復，往往因為一點點風吹草動而倉皇逃跑。相反的，正直人凡事問心無愧，就像雄獅般勇猛，無所畏懼。2～3節：「國有罪過，政權不斷轉換；國有賢君，必然長治久安。暴君欺壓窮人，正像暴風雨沖毀榖物。」以及15～16節：「暴君轄制窮人，有如咆哮的獅子或覓食的熊。統治者不明事理，必成暴君；恨惡不義，必長治久安。」這些經文均顯示，在惡人當道下，和平受到嚴重破壞，政權必被推翻。唯有正直的賢君，秉公行義、仁慈愛民，國家才能安定長久。 ……閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4302
成為自己喜歡的人
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
參考經文：《 箴言27章1～27節》
水裡照出的是自己的臉；內心反映的是你自己。陰間冥府填不滿；人的慾望難滿足。爐火鍛煉金銀；稱讚考驗人品。（箴言書27章19～21節）
箴言27章的經文，很明顯是對偶諺語的文學型式。經文一開始如此說：「不要為明天誇口，因為你不知道每天所要發生的事。讓別人誇獎你，甚至讓陌生人誇獎你；你可不要自誇。」（1～2節）在新約雅各書，也引用這句話，說：「你們連明天還活著沒有都不曉得！」（4章14節a）
箴言的作者使用優美的對句型式，提到一個人的生命特質：「水裡照出的是自己的臉；內心反映的是你自己。」（19節）這句話描述得真好。簡單來說，這句話的意思是：你眼中的世界，是你內心的反映。假如你的內心是明亮的，你所看到的世界也會是美好而光明的。但是，你看到的世界如果是黑暗的，原因在於你的內心是黑暗的。
生活的總體表現，是從一個人的內在生命呈現。一個人能夠了解、欣賞自己，並接納自己的不完美，才有可能去接納、欣賞不完美的別人。要如何成為自己喜歡的人？懂得與自己共處，學會鼓勵、讚賞自己，才能健康地看到世界的美好。
……閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4288
言語是利器
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
參考經文：《 箴言26章1～28節》
沒有木頭，火就熄滅；沒有閒話，紛爭就止息。炭上加炭，火上添柴，好爭吵的人煽動紛爭正是這樣。（箴言書26章20～21節）
箴言26章的經文以文學類型鋪陳，特別是用類比、格言、諺語方式陳述，清楚、易懂又容易記得。
根據《Interpretation解經講道注釋叢書：箴言》的註解，本章的經文大概用三個段落來分類。第一個段落主要論述愚昧的行為（1～12節），每一節經文都用不同事物比擬愚昧行為，如「讚揚愚昧人，無異夏天降雪，收割時下雨，都不適宜。」（1節）「讚揚愚昧人，有如把大石塊放在弓弦上發射。」（8節）都是同樣愚昧。
第二個段落提出對懶惰的看法（13～16節），用有趣的格言、誇張的類比來形容懶惰者的態度，如「懶惰人待在家裡，他怕什麼呢？怕外面的獅子嗎？」（13節）「懶惰人在床上翻來覆去，就像門扇在樞紐上旋轉。」（14節）「懶惰人伸手取食，連放進自己口裡也嫌麻煩。」（15節） …….閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4274
這世代的彌賽亞
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
參考經文：《 路加福音2章1～14節》
今天，在大衛的城裡，你們的拯救者──主基督已經誕生了！你們會看見一個嬰兒，用布包著，躺在馬槽裡；那就是要給你們的記號。（ 路加福音2章11～12節）
路加福音2章1～14節，帶我們回到耶穌降生的時代，一起思索彌賽亞帶來的意義。
「那時候，羅馬皇帝奧古斯都頒布命令，要羅馬帝國的人民都辦理戶口登記……約瑟也從加利利的拿撒勒城往猶太去，到了大衛的城，叫伯利恆；因為約瑟屬於大衛的宗族。」（1～4節）打開古老的伯利恆城之門，我們看到2000多年前嬰孩耶穌的降生故事，發現這個故事至今仍與我們的生命有關。
跟著野地的牧羊人移動腳步，我們看見報喜的天使帶來好消息：「今天，在大衛的城裡，你們的拯救者──主基督已經誕生了！你們會看見一個嬰兒，用布包著，躺在馬槽裡；那就是要給你們的記號。」（11～12節）這個關乎萬民的大喜信息，宣告大衛的城裡，一個拯救者──主基督已經誕生了。希臘文的「基督」，等於希伯來文的「彌賽亞」，意思是「受膏者」，即舊約中上帝應許要差來拯救百姓的那位君王。這位預言中要生在大衛城裡的彌賽亞，也是我們這個世代的救世主。
……閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4264
一句話的重量
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
參考經文： 《 箴言25章1～28節》
一句話表達得合宜，就像金蘋果放在銀盤中。經驗豐富的人所提出的警告，對願意領受的人來說，比金耳環和純金製成的飾物更有價值。（箴言書25章11～12節）
根據聖經註釋，箴言25章至29章為「所羅門的箴言」第二集。25章1節特別載明：「以下所記的話也是所羅門的箴言，是猶大王希西家宮廷的人抄錄的。」
希西家作猶大王的時候，致力於修理聖殿、恢復敬拜，拆毀敬拜偶像的中心，贏得很多國家的尊敬，同時也得到上主的喜悅（希西家王的事蹟，參閱列王紀下18～20章；歷代志下29～32章；以賽亞36～39章）。希西家王讓人將箴言抄錄下來，並謹守智慧的話語。敬畏上主，成為希西家得智慧的開端。「希西家王在猶大全地做了上主──他的上帝認為正、直、忠信的事。他十分成功；因為他所做的，無論是有關聖殿或遵行法律的每一件事，都是一心尋求上帝的旨意而做的。」（歷代志下31章20～21節）
今天的經文提醒我們，說話的重要。一句話雖然看不見、摸不著，卻是有它的重量，一種無形的重量。從經文我們可以看到，一句話如何帶有重量。首先，「一句話表達得合宜，就像金蘋果放在銀盤中。」（箴言25章11節）簡單來說，一句話能合宜的表達，就如用精巧的器皿來盛裝美好的禮物。
…..全文閱讀:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4251
能上加能，力上加力
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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)
參考經文： 《 箴言24章1～34節》
家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭，屋中必充滿貴重的寶物。明智勝過強壯；知識比力氣重要。（箴言書24章3～5節）
箴言與詩篇、傳道書、約伯記、雅歌都是智慧文學，大多採用格言、警句、比喻、詩歌、讚詞、生活中的倫理及金玉良言等文學形式。本段經文延續箴言22～23章的「智言三十則」，比較屬於個人化的勸告，如父母對兒子的勸告。
箴言24章3～4節點出，家庭的建立，不是靠能力，而是智慧與諒解；家庭要成為富有，屋中要充滿貴重寶物，不是靠力氣，而是知識。正如第5節所言：「明智勝過強壯；知識比力氣重要。」這句話和合本譯為「智慧人大有能力；有知識的人力上加力。」換句話說，有智慧的人勝過有能力的人，有知識的人勝過強壯的人。
屏東三地門排灣族的達瓦達旺部落有一位87歲的長老呂來謀（Valuavu Tuquljingid），今年初接受環境資訊中心的採訪，並榮獲首屆「榮譽步道師」的尊榮。千里步道協會推動「手作步道」十餘年，2018年創立「榮譽步道師」，以表彰工藝師對永續環境的貢獻。呂長老從小就跟著部落老人家學習，利用石板建屋、砌石牆，用石板做步道，斜坡的部落街道，因為用石板鋪成，即使雨天也不容易受侵蝕沖刷。因為特殊的智慧、就地取材的石板工法，不單反映部落的自然特色而受注目，也表現原住民文化工匠藝術與大自然融合的生活智慧。 ……全文閱讀請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4241