分類彙整:25.賴約翰師丈專欄

●佳崇教會師丈●小米園網站工作室執行長

退休牧師賴光雄牧會記(一)

〔下列各圖請點圖放大〕

父親住院,帶父親推輪椅至屏東基督教醫院附近散心說故事。攝於2019年3月17日
父親住院,帶父親推輪椅至屏東基督教醫院附近散心說故事。攝於2019年3月17日

〈前言〉
這二個月來前後父親住院四次,母親住院一次,均陪侍在側事藥照護。在父親住院精神好時,聽父親的人生故事來做紀錄,一方面打消陪伴住院時光,做附加價值的事,為此將陸續撰登。

〈身世與結婚〉
父親賴光雄牧師Paqrilas Lalyavan,生於1935年(民24年)排行老二,上有姊姊(孔順興牧師岳母)下有妹妹(樂歌安牧師母親),共三人,年幼喪父。屏東縣三地門鄉馬兒村人。曾就讀前花蓮玉山神學院木工科,後轉至台南神學院附屬山地聖經科兩年,曾受教院長黃彰輝牧師,高俊明牧師。畢業後的第一間教會,派任至三地門鄉安坡長老教會。20歲在泰武鄉武潭長老教會,因此認識了瑪家鄉平和村貴族Paktavai排行老三的母親Lavaus ,因母親當家Vusam隨
部落族人大舉遷移泰武鄉武潭村,而不時母親常往來舊平和與武潭,因而父親在武潭長老教會認識了母親。父親22歲母親21歲於大武山深境的平和長老教會,由平地潘明忠牧師證婚,取家名Zengrulj。在當代部落階級制度當道,若不是因為基督信仰,這門兩位傳統身分階級的極大落差是不可能成婚。當時尚未信主曾從事部落傳統祭祀的外祖母,即便父親與母親已結婚了仍相當強烈反對。因著母親的兄姊已先信主耶穌,而成為這門婚事最大的擁護支持者。直到我Vusam賴約翰出生,外祖母才改變了態度。並且因為部落人都已信主,外祖母可謂最後一位信主,但在追求基督信仰的熱忱與信心生活,可謂不落人後成為美談。

3-1.標名者為賴光雄牧師家人攝於1964年(民53年)3月8日
3-1.標名者為賴光雄牧師家人攝於1964年(民53年)3月8日

〈家庭與牧會〉
隨著父親職傳道師牧會教會的調派,我們四位兄弟妹,我賴約翰生於瑪家鄉平和村,賴朝財生於獅子鄉南世村,賴天才與賴惠美生於賴家第一次有自己家的茅草屋瑪家鄉佳義村(大約在1957年),我快樂童年記憶即在此村。1964年(民53年)家父受封立牧師於屏東縣獅子鄉楓林長老教會,全家人並搬住在教會宿舍,成為楓林村的居民,弟弟妹妹們也從楓林國小一年級起就讀。1968年(民國57年),瑪家鄉平和村全村遷移至現在的泰武鄉新平和村。由於母親原是平和村人,家父趁此申請我們回平和村而受核准成為平和村居民,原在佳義村的老家賣給了嫁到佳義村的姑媽賴春花長老。直到1976年(民65年)父親離開楓林長老教會時,我們才開始居住在泰武鄉平和村。
…待後續
記於屏東基督教醫院581病房 2019/3/19

父親賴光雄封立牧師就職屏東縣獅子鄉〈排灣中會〉楓林長老教會首任牧師合影 攝於1964年(民53年)3月8日
父親賴光雄封立牧師就職屏東縣獅子鄉〈排灣中會〉楓林長老教會首任牧師合影 攝於1964年(民53年)3月8日


《父親母親住院側記》

2019-01-11 父親賴光雄牧師住院二、三事
2019-01-14 病房滿喜樂溫馨
2019/1/17 隔日重回住院穿牧師小禮服
2019-02-20 這種愛確實超越神學、哲學…
2019-03-07 陪伴住院家父賴光雄牧師說故事
2019-03-13 這是好的…上帝所喜歡的
2019-03-14從劉美花長老倆姊妹慰問母親憶往事
2019-03-17 退休牧師娘-賴高玉梅師母
2019-03-18 病中的牧師關懷住院的牧師

病中的牧師關懷住院的牧師

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4-184歲的家父賴光雄牧師,上週六與前後兩個月輪番住院與出院,在陪伴家父中,幾回苦訴病中之苦,而願息勞寧上帝收回他的生命。

病中在化療年假中的比悠瑪長老教會給勒給勞‧達路勒牧師,卸不下的關懷和師母攜帶著熱騰騰的鱸魚湯,前來醫院關懷勉勵禱告祝福。

給勒給勞‧達路勒牧師以自我反省人皆有軟弱,謙卑的生命面對自身的疾病,仰望與相信上帝是掌權賜下美意旨意的主,而更能樂觀的面對自己與仰望主得著信心中的喜悅,來勉勵病苦中的家父。四個人,同心詩歌讚美主的能力與恩典,彼此互相的代禱。一起祈禱,上主是我的牧者; 我一無缺乏。 他讓我躺臥在青草地上,領我到安靜的溪水邊。 他使我心靈復甦。他照應許導我走正路。….再同聲禱告主禱文。給勒給勞‧達路勒牧師最後的祝福禱告。讓我們在當中得著欣閱與感恩。

抱病服事病人的給勒給勞‧達路勒牧師,扶持護伴的師母,看著倆在病房長廊,前往另一個病房關懷。內心泛出無限的感動感恩,內心深處祈禱~親愛的主阿!願主賜福祢忠心的僕人,恩上加恩,力上加力….。
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退休牧師娘-賴高玉梅師母

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◆退休牧師賴光雄與賴高玉梅師母於田園 攝影/賴約翰 引自小米園網站工作室資料
◆退休牧師賴光雄與賴高玉梅師母於田園 攝影/賴約翰 引自小米園網站工作室資料
診所醫師診斷媽媽疑似肺炎,轉介住院屏東基督教醫院,陪侍媽媽住院五天。
83歲的媽媽,一口原住民式腔調華語,親切親和的很讓人願意引耳傾聽。
住院間,媽媽在讀排灣語聖經時,讀到令她很感動的句子時,對在旁專注於行動電腦為工作室數位工作的我,喜歡移轉我注意力聆聽她朗誦聖經經文給我聽。
…..
第五天(前天)中午出院時,先向近乎植物人的病友妻子,之後向嫁給客家人的排灣族三地門鄉老婦人病友,最後和剛進病房也是排灣族老婦人病友,一一親切道別祝福早日健康。
向剛進的病友時,媽媽善意央請病友可否為她禱告,病友示意樂意,媽媽以排灣語深誠禱告,求主受醫療過程賜福她,也向醫院裡所有病人和醫護人員禱告。病友非常高興感謝,表明自己是獅子鄉宋牧師牧會的循理會信徒。

回部落路上,媽媽娓娓述說對另兩位病友有時的「串門」對話。另一位排灣族病友天主教徒,媽媽鼓勵她要依靠主求主賜福。另一位非原住民的病友妻子,向她介紹我們都是上帝所愛子民,上帝如何愛我們,相信上帝生命如何的光景…等。之後並為她和先生禱告,這位婦人感動頻頻拭淚。
媽媽回憶述說幾年前,於台南成功大學附屬醫院陪顧妹妹開刀住院,曾向同病房病友陪伴家人們傳福音,講述耶穌再來世的世界末日,因著妹妹轉病房,受傳福音的婦女還刻意去找媽媽再聽世界末日之事,是否真的會有這件事?

回部落邊開車聆聽的我,深深感受到每回媽媽講福音時的喜樂與滿足。講完時,都會下結論–所以我們人要相信主耶穌,祂是我們喜樂、盼望、安慰、生命力泉源與賜福的源頭。深深知道,媽媽是一位活在禱告實踐真理生活的人,又是很喜歡傳基督福音的婦女(退休牧師師母)。

不禁然想到,媽媽有時在教會聽過主日禮拜牧師的講道,會向她退休牧師先生(賴光雄)、牧師兒子(賴朝財)、長老兒子(賴約翰)、執事兒子(賴天才),自己「講道」一遍重述給我們聽。從重述聽道中,感覺我們仿如是她要得「上帝未得尚未信主的子民」。我們都佩服媽媽聽的重複述說能力。
2019/3/17清晨寫於屏東基督教醫院581病房 陪侍父親住院

※延伸閱讀:http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=16535
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佳崇教會長老周華貴夫人柯秀華蒙主恩召

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◆周華貴長老與罹癌愛妻柯秀華 攝影/賴約翰 2013/9/29
◆周華貴長老與罹癌愛妻柯秀華 攝影/賴約翰 2013/9/29

七佳部落佳崇長老教會長老周華貴夫人柯秀華姊妹(七佳大頭目)蒙主恩召安息主懷。今晚(2019/3/15)以詩歌與禱告從中得著安慰與激勵。佳崇教會牧師傅梅珠,與信義會七佳教會退休牧師李文樹以主的話勉勵。南和拿撒勒人會牧師黃金井、鄉長柯自強參與安慰禮拜。
*延伸閱讀-周華貴長老與罹癌愛妻柯秀華
http://paiwan.com.tw/wordpress/?p=524

從劉美花長老倆姊妹慰問母親憶往事

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倆姊妹劉美花長老劉美蓮執事慰問住院的鄰人(賴光雄牧師之師母)
倆姊妹劉美花長老劉美蓮執事慰問住院的鄰人(賴光雄牧師之師母)

「kina怎麼不告訴我們住院…..?我們都是一家人。從別人才得知你住院,真是夠不好意思!」
「過去,我爸爸劉松明蒙主恩召前病況,你和kama賴光雄牧師都是最先到我家與不時到我家關懷禱告…。」
「你在家媳婦傅梅珠牧師照顧您尚在病中的老公,他想念你而掉淚喔,您要趕快好回家喔…。」
…….
兩位姊妹連番幽默搭著笑聲與親暱的輪翻左擁右抱…。
熱情溫馨關懷對話,每兩三句話陣陣笑聲,…。好不熱情的擔心影響了其他病人。
媽媽對兩位姊妹突然溫情到來,禁不住連連對兩位姊妹感動感謝的話語
為媽媽祝福禱告、慰問金、又親親抱媽媽離開了我們。

兩位姊妹劉家是我們鄰居,我們68號,劉家69號,進進出出唯一巷道都要路過我家。每看見我回部落家裡,都非常親切問候kaka的打招呼話語。曾是村長女兒,姊姊劉美花與妹妹劉美蓮具有居家照護執照的部落文健站工作人員。當年在部落比悠瑪長老教會,我任職長老時我們是同工,姊姊是長老曾是屏東市自由路基督教人人書房店員。妹妹是執事,因服務部落常有時聽到對部落溫馨關懷的廣播。

兩位姊妹的媽媽已故邱聚盧女士是排灣部落人,早年排灣中會傳道師邱信義是她們的親舅舅,壯年蒙主恩召。在五十年代我讀屏東市仁愛國小時,忘了跟誰去的,探望過病中住院的邱信義傳道師。七十年代中期起,我每天清晨四點半參與比悠瑪教會的晨更禮拜時,邱聚盧女士即便身體不適,仍然抱病參與教會晨更,是非常有信仰信心的長者,成為子女們追隨母親美好的信仰榜樣。

劉家原移民牡丹鄉石門村。比悠瑪(平和村)舊部落原在大武山深境內原有百戶,因著族人紛紛搬遷下山,剩下53戶,民國58年遷至山腳下距現在沿山公路1公里處現地。當時,劉家與我家同樣處境,都是從原居外地配合遷村申請轉入比悠瑪部落,而成為比悠瑪部落居民。當年與我們同樣背景從異地轉入的家戶,都編在最後一鄰的第七鄰,衍成第七鄰的每戶是一半比悠瑪血統的「聯合國」。因此當年政府補助遷村的比悠瑪家戶蓋同格局三房的紅瓦屋時,我們第七鄰家戶就沒有受到補助,自己負責蓋自己的房子。但我們深深感謝接納我們回歸比悠瑪部落,並且配發山地產業保留地。第七鄰雖是比悠瑪部落的「聯合國」,從往時至今日,在教會或部落所呈現的各方面,卻是部落最優越優質的第七鄰。而今遷村50年的的比悠瑪部落戶數,已超過百家,家戶用地也已延伸部落周邊,彷如成為原部落的周邊衛星聚落。

★舊部落影像來源:比悠瑪數位園網站(賴約翰設計建置) http://paiwan.com.tw/wtes95/oldpc/old-3.htm

小米園蔬果園珍珠芭樂採收期

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2015年11月9日華視報導一顆芭樂分解18根香腸毒素,吃1顆帝王或珍珠芭樂,能清除18根香腸所含的亞硝酸鹽,並列冠軍。小米園蔬果園為友善耕作自然農法,目前珍珠芭樂採收期中。本蔬果園蔬果不庫存,接獲客戶訂單時,當日上午現採下午即時宅急便,保蔬果生鮮。
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《本園珍珠芭樂育護》
產地名稱:小米園蔬果園
認證屬性:友善耕作自然農法(不噴農藥、不施化肥、不殺草劑)
認證單位:屏東縣春日鄉歸崇社區發展協會審查委員會
證書編號:107.3.7歸崇(生)屏字第106-023號
★歡迎線上網購:
https://www.paiwan.com.tw/yellowpage/product_683066.html

這是好的….上帝所喜歡的

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★玉泉長老教會對住院的賴高玉梅師母關懷禱告並贈慰金
★玉泉長老教會對住院的賴高玉梅師母關懷禱告並贈慰金

聖經提到要為所有的人、也要為君王和所有在位的人祈求,禱告,代求,感恩。而這種行為『這是好的,是我們的救主上帝所喜歡的。』(提前2:3)。 更甚的雅各5:16提到,『所以,你們要互相認罪,彼此代禱,使你們得醫治。』這是神賜給我們禱告的權柄,因為聖經上提到:「各人不要單顧自己的事﹑也要顧別人的事。」(腓2:4)。透過禱告可以使我們的愛心更擴大,對上帝的信心也更增長…禱告的功效與價值是超越我們所求所想。

基督徒禱告與代禱不分時間與空間及對象,禱告者可以得到在信心的滋長與超越物質的喜悅,受禱告者可以得著激勵安慰中的平安與喜樂。
二個多月來父親母親相繼住院,在醫院得著牧者、教會弟兄姊妹犧牲自己的時間親臨關懷禱告。在陪伴父母住院中,從中深感受連結基督裡的愛與喜樂。今天上午玉泉長老教會牧師賴朝財與同工慰訪媽媽(賴高玉梅師母),帶著教會全體信徒的關心、安慰、勉勵、禱告。
代表賴家深忱感謝,願主賜福您們。

★延伸閱讀:http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=16460

也是喜悅的成就感

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我驚異問:「Ina,您有住院過嗎?」
媽媽回答:「有過一次。」
推估媽媽在60年代住院過一次,我在金門大膽島服役時。http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=4721因此,對媽媽有否住院沒有記憶與經驗。
83歲的媽媽會住院,對我覺得是很不簡單。部落的老人家,在文康中心享受老人家們的增質健康活動,與享受老人的休閒和餐食時。媽媽仍習於田間的勞力與喜悅農作生產收獲的生活。
因此我的解釋是,媽媽天天田間活動,就沒有任何的病與慢性病。使我感受父母的建康就是孩子們的福氣。
媽媽曾是教會牧師師母,早年農業時代,我最深印像是家父賴光雄牧師在楓林長老教會牧會時。媽媽會到信徒田間幫忙信徒作農事。由於當年代教會牧師謝禮,扶養與供給四個孩子的教育有限,為貼補家用經費不足,媽媽也曾和部落族人,遠至南投等地的林班賺錢。「操勞成疾」,確在媽媽身上沒看到這個詞。
這回媽媽因感冒醫師宣告要住院。病房額滿,與媽媽過了一晚於急診室待病房與將進一步的檢驗病情。
一生以來,第一次為媽媽親自事藥照護身體,覺得深深「喜悅的成就感」。也謝謝親愛的家人,在部落家裡,照顧出院不久需照護的家父。
*小米園網站工作室 http://paiwan.com.tw/