分類彙整:25.賴約翰師丈專欄

●現任:
‧佳崇教會師丈 http://www.jcpct.com.tw/
‧小米園網站工作室執行長 http://paiwan.com.tw/
‧台灣基督長老教會傳播基金會董事 https://www.pctmedia.org/
‧排灣中會官網網管&大傳部部員 http://paiwan.com.tw/paichungpct/
‧小米園蔬果園(主產-愛文芒果)園主 https://www.paiwan.com.tw/yellowpage/
●曾任:
‧國小教師32年
‧排灣中會比悠瑪教會長老20年

為排灣中會兄弟事工部於佳崇教會講道請安與悅絮

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◆師丈賴約翰講道/本影非當日照 2021/9/12
◆師丈賴約翰講道/本影非當日照 2021/9/12

昨天(2012/9/12)主日為長老教會排灣中會兄弟事工部奉獻主日,本人受派於自己教會佳崇教會講道請安(去年於
瓦洛露教會)。
從家正要前往教會,驚見要在比悠瑪教會講道請安的兄弟事工部部長杜聰明執事,先前來寒舍代表父母杜來朝長老周春蓮執事夫婦問候我母親請安之意,著實令我與母親深深感動感謝。五十至六十年代間,家父賴光雄牧師為楓林教會首任牧師牧會,記憶深刻童年的杜聰明。當年的杜來朝長老,以及已蒙主恩召的陳建德長老(蔡愛蓮牧師舅舅)、白世立長老(連美英長老父親),是非常愛主愛上帝僕人家庭忠於為主服事事奉的長老。楓林教會眾弟兄姊妹在我們賴家人記憶,至情銘深,感恩永懷。

今日佳崇教會主日禮拜事奉以兄弟團契事奉為主。婦女兄弟敬拜讚美與獻詩,牽動感恩主愛與滋潤靈裡底生命,總是在生命裡,受歌韻詞曲甘泉般擄獲至深甜馨感動與激勵。講道哥林多前書 15章58節「竭力多做主工」為題。明白「竭力多做主工」的生命背景,為逼迫殺害基督徒的「掃羅」,因生命遇見主,而改變成為「活著不再是我乃是基督」重生新生命的「保羅」,成為不畏苦難危命而有能力竭力的傳揚基督,在外邦之地傳福音建立教會。若我們以舊有生命從事主,將不能經驗體會在基督新生命從事主,帶給自己的能力、智慧、喜樂以及帶給團契與教會的興旺。期以生命遇見主,生命重新得力,為主於職事奉是主恩典而竭力多做主工共勉。引申分享排灣中會兄弟事工部成立六年來,歷任部長賴約翰師丈、羅清仁長老、唐建生長老至今的杜聰明執事,在推展事工配合中會「五年宣教策略」,舉辦二年一次父親節活動、不定期舉辦聯誼會、舉辦與婦女事工部的聯合查經營、舉辦年會、以及前往各教會輔導成立兄弟團契等。75間教會中至今已成立了59間兄弟團契,尚有16間教會正籌備成立中。並期本會關懷參與兄弟事工部各項事工與每年所需的五十萬元事工經費。之後,轉達了兄弟事工部部長杜聰明執事對大家感謝與問候之意。在公禱中,傅梅珠牧師引大家為兄弟事工部代禱,與鼓勵今天奉獻於專用兄弟事工部奉獻信封。

禮拜報告中,傅牧師感謝曾伍芳長老指導大家練族語合唱詩歌,在「全國原住民教會族語日」的本會自製影片,參加與榮獲原宣臉書粉絲頁「網路人氣獎」獎狀及獎金六仟元。由周華貴長老代表獻給教會傅梅珠牧師領受。也特別褒揚首次周報事工報告的士官長退休的藩仁德弟兄(傅牧師給非長執的兄弟或姊妹作周報報告,是為激勵參與教會服事事奉),藩弟兄回應樂意參與教會事工,給大家格外興悅。住院間因疫情不便探訪慰問,致贈出院後為教會常勞力的鄭明和弟兄。

禮拜結束婦女兄弟的聚會中,曾伍芳長老與羅慈恩執事分享參加排灣中會南區的長執造就會,對從中的課程「新眼光讀經」受益匪淺,提供了大家閱讀的方式應用。傅牧師引家庭兄弟信主之一的田逸翔弟兄(本會布農族田若君執事外甥)找牧師為他入伍前的禱告,轉介大家為他入伍前的共同禱告與牧師的祝福禱告,並給教會賀禮金。大家為他找牧師禱告尋求上帝的帶領保守與賜福的信心深深感動。

美好的主日禮拜聚會,在未來的一個星期,總是帶給我們生命中的啟示、造就、平安、喜樂、盼望與從新得力。感謝主!
〈點影像覽圖說與放大進下一頁〉

《為排灣中會兄弟事工部於佳崇教會講道請安與悅絮》
………從家正要前往教會,驚見要在比悠瑪教會講道請安的兄弟事工部部長杜聰明執事,先前來寒舍代表父母杜來朝長老周春蓮執事夫婦問候我母親請安之意,著實令我與母親深深感動感謝。詳全文圖請至: http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=44092

賴約翰發佈於 2021年9月12日 星期日

參加教會財務人員研習

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由於今天是中秋節調休補班補課,佳崇教會的財務人員均上班,因此傅梅珠牧師指派,前往古華教會參加排灣中會財務部教會財務人員研習(春日鄉以南長老教會)。從長老教會制度「認識會計科目」到「會計業務流程」 以及「帳目與傳票的實作」,講師陳恩惠牧師給予我們精闢詳實的說明與指導,配合隨堂的發問問題即時給予我們正解的回饋,確實收益不少。

在許多必須親自製作的表格中,本人建議是否可以將表格製作,建置到排灣中會官網,以提供各教會便利下載,講師陳恩惠牧師接納將供財務部參考。人手一冊的研習會手冊,詳實的財務基本入門和貼心的帳目操作手冊,更是教會財務人員的經典參考資料。

閉會禮拜部長搭卡納夫牧師主禮,引聖經路加福音19章19-21節,勉勵在小事上中心做個好管家。教會不是存錢為目的,做經營的好管家,在財務與福音事工上做最大的效益與功效。
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《參加教會財務人員研習》
由於今天是中秋節調休補班補課,佳崇教會的財務人員均上班,因此傅梅珠牧師指派我,前往古華教會參加排灣中會財務部教會財務人員研習(春日鄉以南長老教會)。全文圖請至:http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=44013

賴約翰發佈於 2021年9月11日 星期六

在左營三位青年租住家庭禮拜

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◆青年的媽媽沈秀華執事(站立者),非常關心孩子的屬靈生命,因此央求教會來左營家庭禮拜。攝影/賴約翰 2021/8/27
◆青年的媽媽沈秀華執事(站立者),非常關心孩子的屬靈生命,因此央求教會來左營家庭禮拜。攝影/賴約翰 2021/8/27

租住在左營高鐵站斜對面高樓的一家人三位青年在此就職與就學。青年的媽媽沈秀華執事,非常關心孩子的屬靈生命,因此央求教會(七佳部落佳崇長老教會)來此家庭禮拜(此三位青年很追求主)。
佳崇教會今晚在此家庭禮拜。詩歌「主的恩典夠用」,揭開敬拜。牧師傅梅珠禱告感謝主賜我們各樣的恩典。以歌林多後書12:7-10節講道-主的恩典夠我用。
保羅三次求主挪刺,主說我的恩典夠用。
生活會經歷許多軟弱,但這軟弱透過上帝的同在,必重新得力,如鷹展翅。渴望委身信心同活在基督,可以讓我們經歷在軟弱得着剛強。透過人的軟弱與有限,從中彰顯神的能力。從你的軟弱得着神的榮耀。人生命無可跨口,得救本呼神的恩典,不是靠著我們的行為。
我們當警醒,過於自高而驕傲。
接受上帝的真理對應軟弱,成為生活的指引亮光,使軟弱成為剛強。尋求神的能力,認識上帝的恩典夠我們用而顯的完全。因基督的同在,經歷苦難章顯神的能力,即平安喜樂,此平安喜樂勝過物質豐有的安逸。
最後牧師鼓勵本家三位青年-
讓世界不要管理我們人生,而是讓基督管理我們的人生。因著基督生命,使我們成為人的祝福。
《禮拜完,本家於榮總從事護理師振鋒青年對神回應感恩,本家青年詩媛分享於比多格麵包店自烘的麵包,並按照教會慣例,第一次新屋家拜教會贈賀禮金》
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恭賀樂歌安.督達禮茂牧師續任排灣中會總幹事

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恭賀樂歌安.督達禮茂牧師續任排灣中會總幹事

上帝忠僕 興展中會 神國興旺 族人蒙福
上帝說:看哪!我的僕人──我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;……(以賽亞書四十二1)

佳崇教會 傅梅珠牧師暨全體長執、信徒 一同敬賀

恭賀樂歌安牧師續任排灣中會總幹事

今天有鳥的伴奏…

白洛威臉書
★本轉貼文引自臉書原作者/白洛威(賴約翰的女婿)

2021-08-25
在一場午後雷雨過後的下午,媽媽請我回部落除家裡後園山坡雜草,然而在工作時,vuvu一直固執著說要打的連根都看不見,雖然途中有些不滿及情緒,但想起媽媽這麼說過:我們要接受長輩們的指導及固執,因為他們要看到你們完成這些事,他們會很高興及放心這塊土地及心思。我們總不能在人離別時才懂得珍惜及流淚,現在人還在,更應該一起高興而流淚,彼此都有回憶在,我們要學習傳統的美,也更要傳承長輩的智慧,雖然現在作農的年輕人慢慢變多,但有長輩陪伴卻少之又少。今天有鳥的伴奏、有蟲的舞蹈、有蟬的合音,在加上排灣族古調,同時享受這塊土地及陽光的美麗,覺得不孤單也不累,當夕陽下山時,遠方傳來vuvu的聲音:阿ㄇ~~~好了 沒有太陽了(母語),簡單的提醒,心裏好溫暖,彼此都微笑著對視,好了,明天還要面對這山坡,所以還是要開開心心的陪伴,還要平平安安的工作喔❤️
3

等候…

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從平地辦事回家部落,趁傍晚前小時和女婿白洛威講好要到果園工作。在部落口親家驚知部落剛候喪中,而與女婿工作作罷,直接前往鄰家喪家。族人已在喪家院外等候與族人絡譯不絕前來,紛紛致意慰問。

進入客廳,比悠瑪教會林玉美傳道師與有限(因疫情)的弟兄姐妹,在廳內陪伴遺族家人等候遺體來到,向遺族與客廳所有人致慰後與大家候等。客廳中並置好將安放的遺體。
教會劉長老為使大家聊念我曾在比悠瑪教會任職長老多年而請我禱告。從自己的禱告中深入體會上帝對人生命創造的美、權能、生命結束的難以測度,與因信得順服上帝的權旨而釋懷。在人性的軟弱,求神扶持牽領,在人性無法承擔的傷悲,求主聖靈臨居中,使我們因信從上帝得着意外勝任有餘的安慰與平安。

室內大家多沉默等候,唯進客廳致意的婦女們,禁不住傷悲,哭泣帶語劃破室內沉靜。室外陸續更多人等候與忙著搭棚搬椅安頓大家位座。村長孫錦文、大頭目蔣美花、耆老也是本家遺族何春生,陸續來到….。部落族人對生老病死就是部落大家事,自古沿傳至今,沒有被現代化社會衝擊,對族人生命之愛關懷參與依然在部落生生不息,常令己感動於心椎,即便部落對部落事可能有各不同異音雜聲怨愆,但回到族人生離死別,大家都回到本是同根生與基督信仰生命連結。

等候一段時,室內中的我們,不知覺屏東基督醫院救護車悄然已來到。遺體推進客廳,教會幾位長老執事跟隨,將作遺體服事。室內哭聲悲鳴排山倒海洪流奔放不捨之情。
–這就是人生,除了上帝,沒有人知道上帝在你生命的把尺,但確在基督生命信仰,可以認知信心面對死亡新生–『耶穌說我就是復活,就是生命。信我的人,雖然死了,仍然要活著。』(約翰福音11章25節)。
–這就是人生,每個人人生,都有他存在這個世界的美好。先離開我們部落的妹妹Aruai(遠親;女婿舅媽),每當在我家前院遇她開車上班前往泰武鄉公所時,總是從窗探頭以她最美親和的微笑,向我打招呼,彷彿對我說:「kaka,我上班囉~」想即此,不捨之情,湧襲心頭。

林玉美傳道師帶領大家祈禱,室內迅歸沉靜,在禱告中臣服對生命掌權與賜人生命安慰的主…。禱告完,突雨遽下。隨雨跑回家。料理和媽還在喪家的晚餐。

等候◆將安放的遺體 攝影/賴約翰 20210816

1b◆族人候遺體 攝影/賴約翰 20210816

線上直播-平山教會設教70週年回娘家系列見證分享(賴約翰)

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時間:2021/8/11(三)晚上8-9時

《見證分享者》
見證分享主題:求學時期我在平山教會的信仰
見證分享:賴約翰/佳崇教會傅梅珠牧師師丈
◆現任:
台灣基督長老教會傳播基金會董事、排灣中會大傳部部員、小米園網站工作室執行長
◆曾任:
比悠瑪教會長老(20年)、國小教師退休(32年)

《見證分享引用經文》
◇「耶穌説:『我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那裏去。』」約14:6
◇所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裏面不是徒然的。林前15:58

◆在平山教會與英籍甘美琳宣教士相處九年。影像提供/屏東師專學長 溫桂誠
◆在平山教會與英籍甘美琳宣教士相處九年。影像提供/屏東師專學長 溫桂誠

◆前言-
感謝主謝謝小會依佈恩牧師與長老們,在 貴教會慶70周年系列活動,很榮興我有機會分享。至今離開平山教會已有43年3個月。
感謝主我們排灣中會先輩牧者與信徒具有開拓都市教會的先見精神,平山長老教會是當時五十年代屏東市第一間設立的原住民教會。直到如今這種在都市拓先見精神仍然在持續著,使得在都市的族人教會是自己的第二個部落。也維繫了族人們的信仰生活。

◆內容-
就在直播囉-
https://www.youtube.com/channel/UChst8d5eJEmBNf2DxgEMyZA
◆今晚分享到的影像

4-1.民53年的平山教會應在此
4-1.民53年的平山教會應在此。在屏東師專過去稱的「屏師走廊」巷道,現民和路支道內。

4-2.主日學老師 (約民63年)
4-2.主日學老師 (約民63年)

4-3.平山教會赴泰武教會舉辦冬令會-民66年寒假
4-3.平山教會赴泰武教會舉辦冬令會-民66年寒假

4-4.民64年與民108年的英籍甘美琳宣教士
4-4.民64年與民108年的英籍甘美琳宣教士

本系列見證分享邀請函
本系列見證分享邀請函

2021父親節懷念父親-賴光雄牧師

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◆我的父親-賴光雄牧師,三地門鄉馬兒村人。民45年與瑪家鄉平和村(比悠瑪部落)貴族高玉梅於平和長老教會第一對教會婚禮(時已傳教師)。民57年從瑪家鄉佳義村遷居泰武鄉平和村(比悠瑪部落) 攝影/賴約翰 於小米園果園
◆我的父親-賴光雄牧師,三地門鄉馬兒村人。民45年與瑪家鄉平和村(比悠瑪部落)貴族高玉梅於平和長老教會第一對教會婚禮(時已傳教師)。民57年從瑪家鄉佳義村遷居泰武鄉平和村(比悠瑪部落) 攝影/賴約翰 於小米園果園

◆父親在我腦海最經典畫面-燦爛慈輝笑容
◆父親在我生命最不朽刻印-貼心體諒遠見
◆父親在他對我從小的期望-當傳道人牧師

※父親贈送我書
1.國小時-父親對我的理想;書籍:科學人物叢書
2.青少時-父親關心我青少年與異性關係;書名:我愛上了一位女孩 出版社:晨星
〈簡介〉如何愛一個人而能歡喜自在卻不會受到傷害?本書是戀愛迷惘中的青年男女最佳的抒情指南弗南沙愛上了一位名叫西雪兒的女孩,藉由與牧師的通信,真誠而坦率地表白自己在戀愛中的種種心情與迷惑,包括如何認識對方、婚前性的誘惑、愛的藝術、愛所帶來的痛苦…..。書中的主人翁當初並不打算將書信公開,但鑑於透過這種告白所得到的指引與鼓勵,讓他們在愛的迷惘中找到方向,勇敢地向前邁進,而決定將此寶貴經驗公開,與天下有情人分享。(本文引自本書商品簡介:https://www.sanmin.com.tw/product/index/000136672)

◆父親與母親及我(賴約翰)-當時父親牧會於獅子鄉南世長老教會
◆父親與母親及我(賴約翰)-當時父親牧會於獅子鄉南世長老教會

3.青年時-父親關心我年紀漸大晚婚而期望因這本書能想結婚(36歲結婚));書名:閨房之樂《已改為濃情密意》出版社:校園書房出版社
〈簡介〉閨房情趣,對很多基督徒夫婦來說,是屬個人隱私,因此,即便有層出不窮的困擾和疑惑,也羞於啟齒,求問無門,至終,成了錯失上帝美意的怨偶。本書作者擔任家庭醫師數十年,是婚前及婚姻輔導的權威,不但能提供醫學專業上的建言,更能持守正確的聖經觀點,幫助已婚夫婦盡情享受上帝為夫妻兩性的精心設計,營造快樂的婚姻關係。(本文引自本書商品資料:https://shop.campus.org.tw/ProductDetails.aspx?ProductID=000235235)
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退休
●2000-02-28 賴光雄牧師盡程退修
《榮譽》

●2005-08-06 94年度屏東縣模範父親
●2010-11-15 全國十大幸福家庭楷模
《父親住院側記》
◇2019-01-11 父親賴光雄牧師住院二、三事
◇2019-01-14 病房滿喜樂溫馨
◇2019/1/17 隔日重回住院穿牧師小禮服
◇2019-02-20 這種愛確實超越神學、哲學…
◇2019-03-07 陪伴住院家父賴光雄牧師說故事
◇2019-03-13 這是好的…上帝所喜歡的
◇2019-03-14從劉美花長老倆姊妹慰問母親憶往事
◇2019-03-17 退休牧師娘-賴高玉梅師母
◇2019-03-18 病中的牧師關懷住院的牧師
◇2019-03-19退休牧師賴光雄牧會記(一)
◇2019-05-07 我的父親-賴光雄牧師
◇2019-05-09宣教-我的父親賴光雄牧師
◇2019-05-15(三) 故賴光雄牧師告別禮拜(於比悠瑪長老教會)
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原住民族群母語紀念日-佳崇教會

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 ◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午
◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午

〈請點影像進入圖說 〉

《本講道篇總會提供》
台灣基督長老教會原住民族群母語紀念日講道篇
題目:用母語勇敢地為上主作見證
Narakac a kemacalisianan a akasi tua Cemas (排灣語)
經文:《使徒行傳》2 章 1-11 節;22 節

前言

這個主日是總會所訂「原住民族群母語紀念主日」,這一個紀念主日對原住民來說有著很深遠的意義。它所要紀念的不只是族語,更是上主在台灣原住民歷史上所彰顯的祝福。
我們今天所讀的這一段經文很常用於我們教會節期中的「聖靈降臨節」,提到聖靈降臨在使徒和許多信徒上,開始經歷「聖靈的充滿」等等;但今天我們要從散居偤太人的眼光來重新閱讀這段經文,來看上主如何藉著聖靈的工作來鼓勵散居的偤太人、以及當今的我們,使我們領受從上主的喜樂。
第一段:偤太人所面對的歷史過往從偤太人的歷史和文化來看,這段經文提到的「五旬節」(又稱收穫節)正是偤太人
的三大節期之一。(v.1) 在歷史上、每逢過節,偤太人勢必傾全家族之力,放下其他工作,專心來預備獻祭給上主(參利未記 23:15-21)。這節期是敬拜上主的時期,沒有什麼事情比敬拜上主更重要。此外、也不僅僅是一個人上前敬拜,幾乎是全家要出動,一同聚集敬拜,因為「五旬節」是上主與偤太人共同歡慶的時刻。
不過,偤太人遭逢過往的流亡(Diaspora,也可意指散居),散居於羅馬帝國境內的各地(v.5),過去所舉行的「五旬節」雖然可以舉行,但仍不比過往了。他們所去的耶路撒冷,已經不是大衛王朝的耶路撒冷,而是受羅馬帝國統治後的耶路撒冷。那個地方已經
成為羅馬帝國為了方便治理偤太人的行政單位,已經不再是敬拜上主的地方。同時,偤太人為了要適應當時的社會處境,開始不得不學羅馬政府的官方語言:希臘文與拉丁文(用於行政文書)。這些都不是偤太人的母語,這個語言是殖民者的語言,而且是在強勢政權的主導下、被迫學習的語言。
此時、這群散居的偤太人以及其後代,他們要再一次來到「熟悉又生疏」的故鄉敬拜上主,同時看著祖先曾經說過那耶路撒冷的美好,卻轉身也要面對羅馬帝國的強大政權,用著彆扭的語言,來表達自己的無奈和感嘆。其實、這樣類似的經歷對台灣原住民族來說,是深刻且不堪回首的。

第二段:台灣原住民族所遭受的困境

在歷史上,台灣原住民族也曾經因著國民政府的「國語政策」而不敢說自己的母語,「說母語」反倒成為一種羞辱。不知道各位弟兄姊妹有沒有經歷過「講母語要罰錢」的日子?甚至嚴重到,學校裡同學彼此還會「糾察」對方是不是偷偷講母語,再去跟老師報告。
那是當政者設下的「遊戲規則」,讓學校的孩子來遵守,並贏得獎賞。不過,這樣子詆毀自身母語的方式,讓台灣原住民族失去了自己的語言、無法用與生俱來、上主給予的「母親的語言」,來見證自己的身份和信仰。到最後、失去的不只是語言而已,而是整個族群。這個事件是台灣原住民族當代歷史上的一個傷痛,也許青年世代並未如此經歷這般的痛;然而、這可以說是一個被羞辱的集體記憶。在那個世代的族人,他們被迫講著彆扭的「國語」,面對ㄅㄆㄇ 的「ㄣ」和「ㄤ」講不清楚的嘲笑,回到家裡看著老三台的電視,螢幕上主播講得字正腔圓,那是大家爭相模仿的對象。也許族人為了讓孩子在都市的生活跟得上潮流,學業不要落後,開始帶孩子去上正音班,矯正「原汁原味」的發音,好代表學校去參加縣府或省級的國語文競賽,來為部落爭光。這段歷史其實不過就是幾十年前的經歷;但是它所帶來的影響是巨大的,且一代影響一代,自己的母語成了不能說的禁忌。

第三段:聖靈讓人勇敢作見證

然而、聖靈的工作超越了人的政權和限制。當聖靈降臨時,在耶路撒冷的許多信徒被聖靈充滿後,開始用不同地方的語言講論上帝的作為(v. 4)。此外,上主透過聖靈的工作也大大的讓許多在耶路撒冷的偤太人激動和興奮:「一聽見這響聲,一大群人就都聚集
在一個地方。大家非常興奮,因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。」(v. 6,現代中文譯本)我相信,此次上來耶路撒冷的偤太人一定會沒想到這些信徒用他們自身的母語講說上帝的大能和作為。他們一方面驚訝,另一面又令人高興,因為這可能是他們未
曾想過的:他們能聽到自己的母語公開的來為上帝作見證。
我們在讀這段經文時,常常過去的解釋會停留在一些聖經中獨特的現象(v. 1-2),而這樣一來很容易忽略了聖經作者想要表達的意思。我們對聖靈的工作不能僅僅停留「說方言」,而是聖靈透過這些說母語的人,為上主作見證,傳講上帝的作為,這才是極為重要的。這是因為他們用的不是「帝國的語言」,如那些官方規定的話語;他們則是用人民的語言、是上帝創造的語言,來見證上帝大能的工作,並且宣講耶穌基督救贖的大好信息。
正如彼得所說:「以色列同胞啊,你們要聽我的話。拿撒勒人耶穌的神聖使命,很清楚地由上帝藉著他所行的神蹟、異能、奇事,向你們顯示出來了。這事你們自己都知道,因為是發生在你們當中的」(v. 22, 現代中文譯本)。而講回來台灣原住民教會的處境,其實台灣原住民族在宣教歷史上也經歷了聖靈的工作,就如同今天這段經文的經歷。

第四段:勇敢用自己的母語作見證

雖然原住民教會在宣教上面對許多當時政府不人道的打壓,除了禁止講說母語外、更沒收母語聖經;然而、上帝的道仍無法阻擋,聖靈的工作超越了一切政權的限制。在過去,通過許多宣教師以及本地牧者的努力,積極的翻譯母語聖經和聖詩,即便受到限制,但是
他們仍然讓上主的話和主的福音能夠有效的傳遞在信徒中間,成為信徒重要的靈糧,並且勇於為主作見證。在排灣族的宣教歷史,不得不提到一位宣教師。他一生在族群語言的付出,才讓下一代的信徒勇於用母語來作見證,建造教會,而他的名字叫作懷約翰牧師(Rev.John Whitehorn)。
懷約翰牧師深信一件事情:「沒有說母語的教會,就沒有強壯的教會」。可見,他認為說母語和建造教會有著深刻的關聯性。他從 1951 年受英國長老教會派遣到台灣時,他就早已認定要進行聖經翻譯和信徒培訓工作,因為這些工作是「百年樹人」的工程。在上
帝的帶領下,他進入排灣族的部落,學習在地的語言,並且一步步鼓勵信徒用他編寫的羅馬字教材來學習排灣語文字,並以此翻譯聖經。無奈的是,當時政府的國語政策確實阻礙了他的想法,一直到 1993 年《排灣語聖經》出版後,才了卻了用羅馬字翻譯聖經的心願。之後,他更趁勝追擊,將他這 20 多年來在排灣族部落生活的點點滴滴,所採集到的內容,出版《一百則排灣語文獻》(One Hundred Paiwan Texts)。裡頭的記載除了故事外,也有他在部落收集的見證和講道,這對於下一代認識信仰,著實有很深的幫助。
即便在當時這樣的宣教工作是與政府的意思違背,但是仍不減他對上主的心志:盼望教會能自由自在用母語分享信仰。

結語:

我相信這是一個可以自由說母語的世代,聽著母語、說著母語是一件令人喜樂的事情。我也相信,說母語是上帝賦予人的基本人權,是上帝給人的能力,並且述說上主的奇妙。在今天的族語紀念日中,我們不僅僅是紀念,更重要的是,讓族語可以傳承,並在信仰的堅持上,繼續用族語傳講上帝的愛和救贖。

……感動感謝

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 ◆多位排灣中會傳道人與師母師丈,施打AZ疫苗。佳崇教會牧師傅梅珠正受施打疫苗。攝影/賴約翰 2021/7/26上午 於屏東市鶴聲國中

◆多位排灣中會傳道人與師母師丈,施打AZ疫苗。佳崇教會牧師傅梅珠正受施打疫苗。攝影/賴約翰 2021/7/26上午 於屏東市鶴聲國中

因為屏東縣政府對本縣ㄕ打疫苗策略,針對教會傳道人職務工作因是接觸群眾,連同師母師丈受惠,感謝排灣中會總幹事樂歌安牧師的造冊服務,今天上午在鶴聲國中完成了施打AZ疫苗。看到醫護人員們對大家井然有序又溫暖ㄕㄨ適貼心服務,令己感動感謝。

中午雨後,如常在休假警職的兒子與海巡署的女婿,在小米園蔬果園的愛文芒果區,很有效率的完成部份補種60棵的愛文苗,時下年青人願意協助農事,我常總認為不容易。作父母的我們,也深感動與感謝。
當然,對於他們另一半在上班的航警與護理師的背後支持,也深深感謝。
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我們永遠懷念您…

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◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰
◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰

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好幾年前從健康的您來到佳崇長老教會
到過幾年外籍看護員推著您輪椅到教會參加主日禮拜
或在您家家庭禮拜或不定期的慰問禱告
即便您病變如何
您不變的總是散發出慈暉親和的笑容
反帶給我們安慰平安
……

疫情之後,在教會主日禮拜您常位的位置
我深深地相信
眾弟兄姊妹的印記您會常在那位置上
…….

傅牧師一句
「因張英美姊妹的教會戶籍,仍然在歸崇拿撒勒教會,理應由歸崇拿撒勒教會負責告別禮拜,讓張英美姊妹回到她原來屬靈的祖家。」
我們因著順服,教會眾弟兄姊妹帶著歡送回屬靈生命祖家與回永遠天國的家。
歸崇部落-大頭目張英美;上帝的孩子-張英美姊妹。
我們永遠懷念您….

◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)

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