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石板、鮮花、十字架，用手擦拭，一塊塊的石板，孩子們相約來清洗墓園。
掃墓是紀念的日子，為了傳承，為家族而付出生命，我們細細品味著，寫下每一位長輩的生命故事。
斑白裡的故事，從整理，被記憶起來，如內心說的話：「孩子，活著，對家責任重大」。
看著照片，回憶當時，
幼稚園、國小、國中，接送之過程，從清洗、擦油，使石板發亮，我們有了清晰的輪廓。 …..閱讀全文請至:http://paiwan.com.tw/Vaise/?p=1024
斑白的石板
按月彙整：2020 年 04 月
安息吧！
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3/1日代表婦女部至比悠瑪教會請安，適逢教會聖餐，由Giljgiljaw牧師主禮。
聖餐時牧師翻閱聖禮典手冊、剝餅、舉杯及禱告，皆花了很長的時間。加上講話氣若游絲、眼神渙散無光，我 忍不住向左後方的光照長老嘀咕，應該要為牧師的身體著想…孫長老說：「牧師對服事非常堅持，平常還好，但昨晚開始發高燒。早上小會時還是堅持先做完禮拜，結束後再去醫院…。」坦白說，我真的好心疼，也佩服Giljgiljaw牧師的勇氣。最後由二位長老一左一右的護著牧師完成聖餐。
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近些日子，Giljgiljaw牧師因無力抵擋化療的副作用，改成食療來應付纏疾，只是，終究敵不過上帝的時間啊！
沉默寡言、盡心竭力的高牧師，息了地上的勞苦，願神保守其遺族⋯
小確幸&大回憶
有幾樣東西，直到如今我仍難以下嚥-芋頭乾、紅藜、地瓜片（Kaljap)，而楊桃則是列入不愛的水果名單。巧的是，她們都是我兒時的主食。
今天談談楊桃，其實楊桃陪我渡過長長的放牛的歲月。小時候總是ㄧ票人ㄧ起放牛，部落下方有幾處是可以放牛吃草，小主人們則放心去玩水、鬥獨角仙（Bereng)，以及偷拔鳳梨、蓮霧及楊桃。
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靠近現今的穎達農場，有一塊小丘陵地，長了好多的楊桃，有事沒事，我們都會在裡邊採楊桃，楊桃來不及長大，就被我們這些餓鬼吃光光，來不及長大的楊桃長的綠綠的、吃起來酸酸澀澀的，其實是越吃就越餓。在沒錢買零嘴的年代，這些看似沒主人看管的果子，都成了兒時最佳的零食。
一直到受派至古華教會服事，我又有了吃楊桃的機會。Sumiku ina的家種了一株楊桃，據說已有相當長的日子，每每到了楊桃時節，總看見楊桃ㄧ株株的玄掛著，待我如女兒的Sumiku ina總會分享給我。在古華不到二年，但楊桃也成了古華的回憶之一。
今天在古華開牧傳會，從麻吉愛蓮牧師手上接到Sumiku ina的蘋果、楊桃及樹豆，陳金妹（Sumiku ina)還是那麼貼心!
而漂亮的二顆楊桃再次勾起如煙往事！
究竟是吃厭了而不愛，還是害怕勾起那些貧窮又辛苦的歲月？
但我還是把楊桃吃光光了！
都宣齊步走
中心崙教會台中分會至今已10餘年，向來是原鄉母會在經濟上的依靠。隨著都市宣教的異象，漸漸有了設立教會、開拓禾場的概念。
前年開始，母會中心崙申請了傳道師賴佳安派駐在台中分會，近二年的努力，漸漸打開宣教的視野，期待走出舒適圈，委身在大使命的命定裡。
今下午，中委為了解該分會教勢，特別協同財務部前往關心，討論設立教會的可行性。
台中是滿大的宣教禾場，當然挑戰也不小，但願早日設立教會，ㄧ起努力奔跑天之路。
★4/30前 有關捐獻證明附寄文件
【本訊息引自本中會行政通告Line:幹事林梅蘭牧師 公告 2020/3/30 下午5:26】
有關申請出具捐獻證名文件，請將劃撥單據影印，連同和會手冊、財務報表，寄到中會事務所。收件人:陳聖華牧師或林梅蘭牧師
2019年度捐獻證明申請，中會已開始受理，欲申請之教會，請依公.文說明步驟申請。
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茲因核准出單，尚需作業時間逐名查核、校對教會和會手冊，為考量進度順遂及體恤相關辦理同工於時限內(即日~4月30日止)作業完成。
敬請申請之教會於近期內保握時限配合辦理。