…….竹製梳子是婦女的神聖寶物。竹子做成的梳子，不僅代表父親的陪伴與呵護及母親梳理自己及家人生的表徵，更是創造生命的神靈的同在。所以，更值得我們留意的是謙恭祈願造者、祖先和大自然的靈氣和能量的參與與相助。姊妺的心田深處成了靈力的源泉之後，神聖的氣流清楚了垃圾一般的人間關係；他們成為部落馨香之氣；也啟動了分擔與分享的生命共同體。神話就有如詩與音樂，應該能喚醒我們的靈魂，即使面對死亡，對可能消逝無踪到絕望的狀況，依然充滿狂喜。
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屏東縣春日鄉歸崇社區發展協會採用祖先耕作的自然農法，生產原鄉特色農作物，成為屏東縣第一個通過農委會審查的友善環境耕作推廣團體。堅持「謝絕農藥、友善農業、健康栽培」3大理念。
–屏東縣春日鄉歸崇社區發展協會春日鄉友善耕作團隊總幹事李金山(佳崇長老教會執事與青少年團契輔導老師)
《報導-李金山》
【希望廣場 友善環境耕作推廣活動】
我們在小米園的家： http://paiwan.com.tw/vaqu11/
<三月份我們的動向>
感謝農糧署南區分署姚志旺分署長團隊，一直關懷我們友善耕作審認團隊的近況，為了國人能輕易獲得健康食材並創造友善環境，盡全力的幫助我們20個友善團隊成長，….完整閱讀→http://paiwan.com.tw/vaqu11/?p=520
．日期:2018/3/10(六) 晚上6:00
．地點:春日部落日不落廣場
．主辦單位:排灣中會春日區聯禱網青少年團契
■2018年度第一季→春日區聯禱網青少年團契聯合主日/春日教會-2018/3/11( 日)
【賴約翰臉書同步】
佳崇教會青年青少年從教會的事奉，這年間，拓展至春日鄉長老教會各教會青少年青年團契的服事，以致成立春日區青少團契聯禱網。並參與每年基督教原住民青年挑戰大會聚會與成為服事同工，這三年來曾去過高雄兩間布農族教會，花蓮一間阿美族教會與布農族教會，排灣族一間教會等作詩歌見證，並在今年將前往台中泰雅族與南投布農族教會。在服事訓練與詩歌、舞蹈、演劇之見證中，孕育漸熟成長的信仰，及認識長老教會不同族群教會，並參與受邀慈善公益活動歌舞表演擴增歌舞領域，以及展現舞台自信的呈現及觀賞者的肯定。多元前台舞台的經驗，使這群青年青少年們，漸深感受舞台是他們另一個為主而歌而舞見證主宣揚主名的場域，每每在歌在舞渾然自在、自然、自信的呈現，我們看見這群青年青少年，和輔導老師在背後獻上的努力，與教會牧師及長執的支持。更感謝主，引航著佳崇教會。
《回顧佳崇青少年團契》
※詩歌見證於比悠瑪教會 http://www.jcpct.com.tw/hot_269082.html
※公益慈善受邀演出
http://www.jcpct.com.tw/hot_263726.html
※上帝愛春日鄉-青年聯合團契/2016.3.19晚於佳崇教會http://www.jcpct.com.tw/hot_175113.html
※原住民青年挑戰特會之外–排灣中會佳崇長老教會 http://www.jcpct.com.tw/hot_238497.html
※訪阿美族豐富教會2016-09-05 http://www.jcpct.com.tw/hot_203674.html
※(影音)排灣族春日鄉長老教會青少年聯合敬拜讚美與期望 https://youtu.be/GGrTJZ8pB-0
※(影音)公益慈善受邀演出 https://youtu.be/R3KsnMcoqgE
★更多於此→ http://www.jcpct.com.tw/hot_cg18495.html
■延伸瀏覽→春日區聯禱網青少年團契第一屆福音繚繞音樂分享會
※下列影像於2018/3/11於東港鎮屏東縣綺舞社會關懷協會感恩餐會佳崇教會青年受邀表演
【蔡愛蓮臉書更多影像】
Ku vaivaikai, kitjavililju anga nungida
(我先行離開，過些日子你們再跟來)
排灣中會退休牧者：宋信文牧師
服事時間共46年(41/2/11-87/1/1)，走過18間不同的教會；堅定依靠神、不語的忍耐、以主為首的謙卑牧會態度，我向您學習。
「我寫這些給你們，要你們知道，你們信奉上帝的兒子的人有永恆的生命。」(約一5：13)
【賴約翰臉書同步】
….我當怎樣行才可以得救？他們說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」他們就把主的道講給他和他全家的人聽。（使徒行傳16章30b-31節）主日禮拜牧師傅梅珠講道：「一家得救，在於家人信主的第一位，要把主的道傳給家人，並且使全家信主，方能全家得救。因為救恩是個人信仰與主的關係，主的救恩不能代領，…..完整閱讀請至→ http://paiwan.com.tw/wordpress/?p=2603