分類彙整:00.生命甘泉

排灣中會牧師與傳道師們對「上帝的話」之分享。

敬畏上主,幸福無窮

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:《 箴言28章1~28節》
掩飾自己罪過的,不能有幸福的人生;承認過失而悔改的,上帝要向他施仁慈。敬畏上主,幸福無窮;剛愎頑固,自取滅亡。(箴言28章13~14節)

在本章經文中,出現許多對偶或類比。如第1節:「邪惡人沒有人追趕也逃跑;正直人卻像獅子一樣勇敢。」邪惡的人平時作惡多端,由於作賊心虛,常擔心有人會前來報復,往往因為一點點風吹草動而倉皇逃跑。相反的,正直人凡事問心無愧,就像雄獅般勇猛,無所畏懼。2~3節:「國有罪過,政權不斷轉換;國有賢君,必然長治久安。暴君欺壓窮人,正像暴風雨沖毀榖物。」以及15~16節:「暴君轄制窮人,有如咆哮的獅子或覓食的熊。統治者不明事理,必成暴君;恨惡不義,必長治久安。」這些經文均顯示,在惡人當道下,和平受到嚴重破壞,政權必被推翻。唯有正直的賢君,秉公行義、仁慈愛民,國家才能安定長久。 ……閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4302

成為自己喜歡的人

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

 參考經文:《 箴言27章1~27節》
水裡照出的是自己的臉;內心反映的是你自己。陰間冥府填不滿;人的慾望難滿足。爐火鍛煉金銀;稱讚考驗人品。(箴言書27章19~21節)

箴言27章的經文,很明顯是對偶諺語的文學型式。經文一開始如此說:「不要為明天誇口,因為你不知道每天所要發生的事。讓別人誇獎你,甚至讓陌生人誇獎你;你可不要自誇。」(1~2節)在新約雅各書,也引用這句話,說:「你們連明天還活著沒有都不曉得!」(4章14節a)

箴言的作者使用優美的對句型式,提到一個人的生命特質:「水裡照出的是自己的臉;內心反映的是你自己。」(19節)這句話描述得真好。簡單來說,這句話的意思是:你眼中的世界,是你內心的反映。假如你的內心是明亮的,你所看到的世界也會是美好而光明的。但是,你看到的世界如果是黑暗的,原因在於你的內心是黑暗的。

生活的總體表現,是從一個人的內在生命呈現。一個人能夠了解、欣賞自己,並接納自己的不完美,才有可能去接納、欣賞不完美的別人。要如何成為自己喜歡的人?懂得與自己共處,學會鼓勵、讚賞自己,才能健康地看到世界的美好。
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言語是利器

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:《 箴言26章1~28節》
沒有木頭,火就熄滅;沒有閒話,紛爭就止息。炭上加炭,火上添柴,好爭吵的人煽動紛爭正是這樣。(箴言書26章20~21節)

箴言26章的經文以文學類型鋪陳,特別是用類比、格言、諺語方式陳述,清楚、易懂又容易記得。

根據《Interpretation解經講道注釋叢書:箴言》的註解,本章的經文大概用三個段落來分類。第一個段落主要論述愚昧的行為(1~12節),每一節經文都用不同事物比擬愚昧行為,如「讚揚愚昧人,無異夏天降雪,收割時下雨,都不適宜。」(1節)「讚揚愚昧人,有如把大石塊放在弓弦上發射。」(8節)都是同樣愚昧。

第二個段落提出對懶惰的看法(13~16節),用有趣的格言、誇張的類比來形容懶惰者的態度,如「懶惰人待在家裡,他怕什麼呢?怕外面的獅子嗎?」(13節)「懶惰人在床上翻來覆去,就像門扇在樞紐上旋轉。」(14節)「懶惰人伸手取食,連放進自己口裡也嫌麻煩。」(15節) …….閱讀全文:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4274

這世代的彌賽亞

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:《 路加福音2章1~14節》
今天,在大衛的城裡,你們的拯救者──主基督已經誕生了!你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裡;那就是要給你們的記號。( 路加福音2章11~12節)

路加福音2章1~14節,帶我們回到耶穌降生的時代,一起思索彌賽亞帶來的意義。

「那時候,羅馬皇帝奧古斯都頒布命令,要羅馬帝國的人民都辦理戶口登記……約瑟也從加利利的拿撒勒城往猶太去,到了大衛的城,叫伯利恆;因為約瑟屬於大衛的宗族。」(1~4節)打開古老的伯利恆城之門,我們看到2000多年前嬰孩耶穌的降生故事,發現這個故事至今仍與我們的生命有關。

跟著野地的牧羊人移動腳步,我們看見報喜的天使帶來好消息:「今天,在大衛的城裡,你們的拯救者──主基督已經誕生了!你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裡;那就是要給你們的記號。」(11~12節)這個關乎萬民的大喜信息,宣告大衛的城裡,一個拯救者──主基督已經誕生了。希臘文的「基督」,等於希伯來文的「彌賽亞」,意思是「受膏者」,即舊約中上帝應許要差來拯救百姓的那位君王。這位預言中要生在大衛城裡的彌賽亞,也是我們這個世代的救世主。
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一句話的重量

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文: 《 箴言25章1~28節》
一句話表達得合宜,就像金蘋果放在銀盤中。經驗豐富的人所提出的警告,對願意領受的人來說,比金耳環和純金製成的飾物更有價值。(箴言書25章11~12節)

根據聖經註釋,箴言25章至29章為「所羅門的箴言」第二集。25章1節特別載明:「以下所記的話也是所羅門的箴言,是猶大王希西家宮廷的人抄錄的。」

希西家作猶大王的時候,致力於修理聖殿、恢復敬拜,拆毀敬拜偶像的中心,贏得很多國家的尊敬,同時也得到上主的喜悅(希西家王的事蹟,參閱列王紀下18~20章;歷代志下29~32章;以賽亞36~39章)。希西家王讓人將箴言抄錄下來,並謹守智慧的話語。敬畏上主,成為希西家得智慧的開端。「希西家王在猶大全地做了上主──他的上帝認為正、直、忠信的事。他十分成功;因為他所做的,無論是有關聖殿或遵行法律的每一件事,都是一心尋求上帝的旨意而做的。」(歷代志下31章20~21節)

今天的經文提醒我們,說話的重要。一句話雖然看不見、摸不著,卻是有它的重量,一種無形的重量。從經文我們可以看到,一句話如何帶有重量。首先,「一句話表達得合宜,就像金蘋果放在銀盤中。」(箴言25章11節)簡單來說,一句話能合宜的表達,就如用精巧的器皿來盛裝美好的禮物。
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能上加能,力上加力

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:箴言24章1~34節
家庭建立在智慧和諒解的基礎上。有知識的家庭,屋中必充滿貴重的寶物。明智勝過強壯;知識比力氣重要。(箴言書24章3~5節)

箴言與詩篇、傳道書、約伯記、雅歌都是智慧文學,大多採用格言、警句、比喻、詩歌、讚詞、生活中的倫理及金玉良言等文學形式。本段經文延續箴言22~23章的「智言三十則」,比較屬於個人化的勸告,如父母對兒子的勸告。

箴言24章3~4節點出,家庭的建立,不是靠能力,而是智慧與諒解;家庭要成為富有,屋中要充滿貴重寶物,不是靠力氣,而是知識。正如第5節所言:「明智勝過強壯;知識比力氣重要。」這句話和合本譯為「智慧人大有能力;有知識的人力上加力。」換句話說,有智慧的人勝過有能力的人,有知識的人勝過強壯的人。

屏東三地門排灣族的達瓦達旺部落有一位87歲的長老呂來謀(Valuavu Tuquljingid),今年初接受環境資訊中心的採訪,並榮獲首屆「榮譽步道師」的尊榮。千里步道協會推動「手作步道」十餘年,2018年創立「榮譽步道師」,以表彰工藝師對永續環境的貢獻。呂長老從小就跟著部落老人家學習,利用石板建屋、砌石牆,用石板做步道,斜坡的部落街道,因為用石板鋪成,即使雨天也不容易受侵蝕沖刷。因為特殊的智慧、就地取材的石板工法,不單反映部落的自然特色而受注目,也表現原住民文化工匠藝術與大自然融合的生活智慧。 ……全文閱讀請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4241

平安的約

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文《 彌迦書5章2~5節》
他來臨的時候,要像牧人照顧羊群;他要以上主所賜的大能,奉上主──他上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平,因為全世界的人都承認他偉大;他要帶來和平。(彌迦書5章4~5節a)

彌迦書5章2節記載,上主說:「以法他地區的伯利恆啊,在猶大諸城中,你是一個小城。但是我要從你那裡,為以色列選立一位統治者;他的家系可追溯到亙古。」今天的經文是先知對彌賽亞的預言:在困境中,上主要為人預備拯救。今天是待降節第四主日,讓我們在迎接主耶穌降臨的日子,一起思想救恩的意義。

先知彌迦說,上主為以色列選立的統治者,「要像牧人照顧羊群;他要以上主所賜的大能、奉上主──他的上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平,因為全世界的人都承認他偉大;他要帶來和平。」(4~5節a)這預表主耶穌來到這世界,是為了成就平安的約。先知的預言,顯示耶穌的降世意義:1.要像牧人照顧羊群;2.要以上主的大能統治;3.全世界的人都承認祂偉大;4.帶來和平(平安),讓祂的子民享太平。

在《耕心》週刊有篇見證〈失去聽力,但沒有失去上帝〉,作者提到一位愛主的姊妹,是牧師的得力助手,尤其她有一雙巧手,在部落為支持單親媽媽的協會工作,提供染布創意教學。 ….全文閱讀:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4232

要簡單,不簡單

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文:《 箴言23章1~35節》
要聰明些,不要耗盡心力追求財富。錢財轉瞬消失,好像長著翅膀,如老鷹飛走。(箴言書23章4~5節)

箴言22章17節至24章22節,主題稱為「智言三十則」。有可能是王國時期的智慧學校,針對準備成為朝臣、服事王家的年輕人而提出的教導。「智言三十則」幫助年輕人如何因為認識全智的上帝,而建立屬靈的思考及讓人折服的生活品格,避免成為言不由衷、態度虛偽的人,因為「他在想什麼,他就是什麼樣的人。」(箴言書23章7節請b)

今天的經文,提到許多與財富和態度有關的教導。在人的生活中,無論是買賣、訴訟、地界、美食、美酒等,都與人的信仰價值觀有關。在這個以金錢為導向的現代,許多人崇尚高消費、高格局的生活, …..閱讀全文請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4218

生命的富足與不足

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●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生
◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

聖經經文:《箴言書 22章1-4節》
1信譽比財富寶貴;名望比金銀可羨。2貧窮人和有錢人有一處相同,二者都是上主所造。3機警的人一見災禍趕緊躲開;無知的人卻上前受害。4敬畏上主、存心謙卑的成果就是富足、光榮、長壽。

貧富差距的問題已是全球性的議題,如何解決這個棘手議題,成為各國關注的問題;《世界不平等報告》匯聚了來自70個國家、超過100名專業研究員的合作和努力,幫助了解全球概況。根據法國著名經濟學家皮凱蒂(Thomas Piketty)發佈最新一期的2018《世界不平等報告》(World Inequality Report)顯示,在過去40年來,貧富差距的狀況一直不斷在加劇,在世界上收入占全球排名10%的人,擁有的財富超過全球人民總收入的一半。從這樣的趨勢發展來看,全球將是貧富差距嚴重的加遽惡化;未來的世界只會貧者越貧,富者越富。在台灣我們已經看見被稱作厭世一族的現代輕年人,就感受再怎麼努力工作,一輩子也買不起房子的沮喪。 ………全文閱讀請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=4201

神同在於約瑟

12-3講道傅梅珠牧師◆講道:傅梅珠牧師
◆聽道數位電腦同步登打:李金山執事
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約瑟十七歲時,每件事情都跟父親說
但是他的弟兄們,非常不喜歡約瑟打小報告
所以兄弟情誼非常不好
在十個弟兄中, 父親也特別偏愛約瑟
所以父親送了一件七彩衣贈與約瑟
所有的弟兄都很忌妒約瑟
約瑟做了一個夢,說道:你們的合滾都走向我,
還夢到11顆星星也像我跪拜
雅各也看見了約瑟的弟兄們都在忌妒他
所以我們要小心偏心的罪,聖經也有紀載提醒
我們
大衛偏愛兒子所羅門王,所以他的兒子要追殺他
絕對不要過度偏愛孩子,容易好吃懶做.凡而害自
己及孩子
原鄉真實案例;禁伐補助土地都過戶給孩子,
反而父母在年老時,拿到土地孩子不願意幫助自己
父母
因為偏心的罪會牽連到下一代
約瑟有先知的恩賜,因為他是一個屬靈的人
在17歲時就獲得上帝給予的預言
但是在13年後的歲數,才成就預言
在新約也是有預言的神蹟
證明了上帝是一個信實的神
約瑟的哥哥們在放羊,父親交代前往看顧
哥哥們內心都在想著如何陷害這討厭的弟弟約瑟
哥哥們的心態就是一般人移除障礙物的心態
移除這個討厭鬼,既使是自己弟弟也不願意放過
忌妒的心使引
我們把他殺了,讓他上帝給予的預言不能成就
大哥內心也是很愛著約瑟
大哥思考著,我要如何在這個過程中搭救自己的弟弟
我們殺一頭羊的血塗在約瑟身上,然後把約瑟賣了
這是他想到的方法,所以就執行了,欺騙了他的父親
約瑟被野獸給殺了,父親也信以為真
所以約瑟就被賣給布商,也轉到法老王的家裡
做管理員
因為約瑟本身就高大俊挺,法老王的太太看上了約瑟
但是約瑟不為所動有堅定的信仰,但因為得不到約瑟
凡而陷害約瑟,向法老王控訴約瑟要侵犯她
法老王動怒,將約瑟送到牢中.
怎麼都是遇見這些很患難的事情在我身上呢?
沒有做錯事,為何這些事情都會發身在約瑟身上呢
但也沒有因此抱怨上帝,衷心做自己的事情
因為主與約瑟同在
從離異它鄉,到牢獄之災
法老王沒有殺約瑟,因為他相信約瑟的為人
此後,給予約瑟一個重要的職務
經過了一段時間
上帝成就給予約瑟的預言,因為時間到了
所以我們要持守美善的事情
約瑟忘記苦難,所以神使它生命得找昌盛
葡萄.麵包等等看見.透過上帝給予的解夢過程
讓苦難變成生命中的養分

法老王夢到七隻很胖的牛及很瘦的牛
深感到這一定是寓言
於是找了約瑟來解夢
這七隻肥牛就是七年豐盛…..要好好準備荒年到來
這七隻瘦牛就是七年荒年…..
所以真的預言跟解夢成真了,
因此給予約瑟國家重要職務
十三年之後約瑟的父親及眾弟兄
以不在認識約瑟的長相了,但是約瑟
還是很感謝自己的父親

俗話說:富裕不過三代.
信靠主,可以萬代蒙福!
★佳崇教會官網:http://www.jcpct.com.tw/info.html

服事帶來改變

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3-3108年5月5日,為青年事工紀念主日。
童牧師俊花 以馬太福音3章1-6節「培育更多的接班人」,教導青年學習施洗約翰有熱情、知識、才能、謙卑,將自己獻上為主所用,成為楓林教會的接班人。

童牧師以許月雲長老的服事經歷與態度作為引言,激起大家明白職份與服事會改變生命。
年長的許月雲長老,識字不多
,羅馬拼音的排灣語聖經,也曾是難題。但是,她毫無拒絕上帝的揀選,亦無推辭任何服事,反而藉此機會勤讀聖經,從讀經中學習識字與讀寫羅馬拼音文字;每日以「新眼光讀經」開始思考、實踐神的話語;清晨05:00的早禱會,從不缺席。禱告的手,順服神的態度,已然成為教會這個大家庭中的典範。
….全文閱讀請至:http://paiwan.com.tw/miing/?p=1972