標籤彙整: 台灣教會公報

台灣教會公報

《轉載》遷徙30週年 舊Tjavatjavang部落尋根之旅

(相片提供/蔡愛香)請點圖放大
(相片提供/蔡愛香)請點圖放大

【瀏覽更多媒體轉載

◆報導媒體:台灣教會公報新聞網
◆報導日期:2021年2月25日
◆報導記者:林婉婷

【林婉婷採訪報導】Tjavatjavang(達瓦達旺)部落經歷5次遷徙後定於現址,而距離上次遷移已過去30年,部落發展協會舉辦紀念禮拜與尋根之旅,請Payuan(排灣)中會Tjavatjavang教會協助籌劃與執行。2月14日上午,族人們從教會出發、前往隘寮溪對面的舊部落;適逢農曆新春假期,原在外縣市及平地就學、就業、定居的族人們也回來參加,總參與人數約有200多人。………前往原文:https://tcnn.org.tw/archives/83017

【轉載】聖詩研習 認識多元聖樂 建立事奉心態

【瀏覽更多媒體轉載

◆報導媒體:台灣教會公報新聞網
◆報導日期:2020年10月6日
◆報導記者:林宜瑩

◆相片提供/總會教會禮拜與音樂委員會 (請點圖放大)
◆相片提供/總會教會禮拜與音樂委員會 (請點圖放大)

【林宜瑩採訪報導】由總會教會禮拜與音樂委員會與Bunun Ciubu(中布)中會教育部合辦的聖詩研習營,9月26日在Talbunguan(雙豐)教會舉行,約有70位牧長、同工參加;由總會教會禮拜與音樂委員會主委Dongi Kacaw(葉燕妮)、委員Haisul(松春成)牧師擔任講員,先後分享「教會禮拜與音樂事工/華語聖詩教唱」及「認識華語聖詩及其在原住民教會崇拜的運用」2主題。總會教會禮拜與音樂幹事賴德卿、Bunun Ciubu中會議長Bi-az(全建生)、教育部部長Supina Naqaisulan(蘇畢娜)、Talbunguan教會牧師Sau Tanapima(田啟榮)等牧師皆全程參與。
…前往原文: https://tcnn.org.tw/archives/76353?fbclid=IwAR0qxWuskYWxdJPTETTxelrpvPlGvBTiYm23fDDnxpZ29DBF4YFDziGdcXg

【轉載】Masilidj教會70週年 作上帝新事的見證

【瀏覽更多媒體轉載

◆報導媒體:台灣教會公報新聞網
◆報導日期:2020年10月6日
◆報導記者:林婉婷

◆攝影/林婉婷 (請點圖放大)
◆攝影/林婉婷 (請點圖放大)

【林婉婷屏東報導】
1950年成立的Payuan(排灣)中會Masilidj(北葉)教會,於今年10月3日上午假新恭喜宴廳舉辦「設教70週年禮讚」;禮拜中,Masilidj教會特獻上3份獻禮:為Payuan中會宣教大樓興建奉獻新台幣70萬元、彙整信徒家族族譜與見證故事的紀念特刊及「一領一・新倍加」特色教會觀摩影片光碟,由Payuan中會副議長Tjuku Tjaljimaraw(傅梅花)牧師代表中會接受。
…前往原文: https://tcnn.org.tw/archives/76424

【轉載】新眼光讀經分享會 交流靈修收穫

◆報導:台灣教會公報新聞網
◆報導日期:2019/10/1
◆記者:林婉婷高雄報導
◆本文於台灣教會公報新聞網網址:
https://tcnn.org.tw/archives/59376

◆樂歌安回憶....寫作《新眼光讀經》幫助她能更敏銳地記錄生活中的小故事,並以排灣族女性的觀點來書寫。(攝影/林婉婷)
◆樂歌安回憶….寫作《新眼光讀經》幫助她能更敏銳地記錄生活中的小故事,並以排灣族女性的觀點來書寫。(攝影/林婉婷)

【林婉婷高雄報導】9月29日下午,由台灣基督長老教會總會傳道委員會、台灣教會公報社與壽山中會教育部主辦的南部場「新眼光讀經分享會」於新興教會舉行,活動分為2個環節,上半場邀請新眼光寫手高雄中會三一教會牧師王子豪、排灣中會總幹事樂歌安・督達里茂牧師與屏東中會里港教會牧師吳志仁談各自經驗,下半場是長達1小時的交流分享時間,歡迎與會者們暢所欲言,給予鼓勵和建議。 …..進入本報導→https://tcnn.org.tw/archives/59376

《轉載》排灣中會與小米園簽約 網站傳揚好消息

感謝》台灣教會公報新聞網報導排灣中會與小米園簽約 網站傳揚好消息
◆報導日期:2019/6/10
◆林婉婷綜合報導
◆本報導轉載自台灣教會公報新聞網:https://tcnn.org.tw/
本文於台灣教會公報新聞網網址:https://tcnn.org.tw/archives/54256

(相片提供/排灣中會)
(相片提供/排灣中會)
左:小米園/賴約翰長老;中:排灣中會議長童俊花牧師;右:排灣中會總幹事樂歌安.督達里茂牧師牧師 簽約日期(續約):2019/6/04

《轉載文》
【林婉婷綜合報導】若網路搜尋「排灣中會」,中會委託小米園網站工作室建置、管理與維護的中會網站就位在搜尋結果第一位;每年6月是兩者簽約(續約)的季節,今年簽約儀式於4日在中會事務所舉行,由議長童俊花牧師為代表,與小米園網站工作室負責人賴約翰長老簽下合作書,期待能透過網路傳播,與不止台灣、甚至世界分享排灣中會與教會的各樣消息。

排灣中會總幹事樂歌安・督達里茂牧師受訪表示,中會網站理念誕生於2001年8月舉行、為期3天的「21世紀宣教大會」討論結果,當時提出八大宣教方案與策略,其中一項正是「E世代宣教」。當時在學校服務、擁有網站建置經驗的賴約翰,協助將排灣中會網站納入自己「排灣族小米園」網站,並義務性管理與維護;2006、2007年期間還舉辦投稿比賽來鼓勵與推廣使用。雖曾經歷人事變動、網站更新曾暫時停擺,但2017年起繼續合作模式,網站內容與功能也越來越豐富。

排灣中會網站提供包含歷屆會議與幹部資料、相關網站連結、活動影音紀錄、近期行事曆總覽、各部會活動資訊與檔案下載、轉分享牧長社群貼文的報導專區、牧者與長執的見證與靈修專欄等,將過去多在LINE群組、FB社團或私訊裡流動的消息,開放給外界接收。

網站除了能整合過去中會發展歷史、與需要者分享資源,也能成為彼此激勵的方式。樂歌安提到,她參與活動後會編寫圖文並發表在個人臉書,本想作為自己的感動與省思紀錄,感謝賴約翰認同並轉分享在網站裡,讓更多人明白排灣中會的各面向。
★延伸閱讀:http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=18765

菲律賓小組週年 福山門教會善待寄居者

●本文為「台灣教會公報」報導 https://tcnn.org.tw/
2019年3月5日

【台灣教會公報陳逸凡採訪報導 ◆相片提供/福山門教會】
【台灣教會公報陳逸凡採訪報導 ◆相片提供/福山門教會】

【陳逸凡採訪報導】位於台南永康的排灣中會福山門教會,自一年前開始,接納來自鄰近工業區的菲律賓移工在此聚會,2月17日舉辦菲律賓小組1週年慶祝活動,包括來自新竹、台中、高雄等地的菲律賓朋友近70人一同齊聚歡慶,見證上帝的恩典及預備。

福山門教會牧師段賽英表示,一年前永康地區菲律賓基督徒移工的舊有聚會場地無法繼續使用,在沒有任何介紹人的狀況下,主動踏進福山門教會探詢借用場地可能性,經福山門教會長執會討論後,認為教會應當是開放的空間,決定接納菲律賓小組在此聚會。

段賽英回想起當時過程仍記憶猶新,由於福山門教會鄰近工業區,平時就有許多外籍移工在附近出入,某日早晨她看見移工在買早餐,心中浮現「如果這些人能夠進到教會那該有多好!」念頭,想不到隔週菲律賓小組真的前來洽詢,讓她感到又驚又喜。

段賽英表示,福山門教會在建堂之前,同樣受到台南中會永康教會的照顧,使用永康教會主日學教室聚會長達2年時間,一切都是神的恩典。能夠提供場地給外地的朋友使用,對福山門教會來說也是一種祝福,能夠擴張關懷的事工。
…..完整閱讀請至:https://tcnn.org.tw/archives/49725?fbclid=IwAR17rpsvEkcIzPitWjwmfOyM_AkasWGqKpJW6By7NkofT2hvppTgPzQkihw

蔡愛蓮牧師榮獲第6屆原住民族語文學獎《台灣教會公報》

.
●本文為「台灣教會公報」報導 https://tcnn.org.tw/archives/41016
2018年8月23日

(相片提供/蔡愛蓮)
(相片提供/蔡愛蓮)

【林婉婷採訪報導】2年一度的教育部原住民族語文學獎今年邁入第6屆,本屆入選作品共有30篇,台灣基督長老教會排灣中會南世教會牧師蔡愛蓮繼第5屆之後,今年以南排灣族語翻譯安徒生兒童文學名著〈國王的新衣〉(vaquan a itung nua mamazangiljan)再度入圍,並在母親與手足的陪伴下,出席8月18日於國立臺東大學知本校區湖畔講堂舉行的頒獎典禮。

(相片提供/蔡愛蓮)
(相片提供/蔡愛蓮)

〈國王的新衣〉幾乎每個人耳熟能詳:傲慢的國王穿著「只有聰明人看得見」的華服、實際上是光著身子上街巡視,百姓礙於國王的權威不敢多言,最終有個單純的孩子揭穿國王被欺騙的真相;故事點出「切勿自以為是」的寓意。
….閱讀全文請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=2653

參加山地主日學校長營

【賴約翰師丈之平面媒體刊文轉製數位網頁系列文-基督信仰與教育篇

cg1070506參加山地主日學校長營
◆作者:賴約翰(滋膏)

《本文刊於台灣教會公報1987(民76)8/2第1848期
筆者時任比悠瑪長老教會主日學校長(當時尚稱平和長老教會)。

西區的第二屆山地校長營(此次分東西二區),於七月六日下午在南投縣布農族之信義教會揭開了序幕,筆者在少數餐與者中亦是第二次參加此「盛會」(去年在台中利巴嫩山莊只分一地舉行)。每每參加時,帶著期待、興奮的心情參與,學畢後,又是滿載而歸,期望著將所學的服事於自己的教會。

課程安排豐富適切

此次,總會所安排的課程,倍覺豐富,從沈德來牧師主講的「認識基督教會教育」、陳儀惠長老主講的「主日學的行政與管理」和「校長的職責」,以及溫信臨牧師主講之「主日學與教會增長」等課程中,更拓展了身為主日學校長的見識與觀念,而在從事於主日學的事工中,這些知識之具備是何等迫切的需求,直接間接地都能影響到主日學的興盛衰微。總會舉辦了兩次的山地主日學校長營,給予我們在此方面的造就機會。

參加人數寥寥無幾

然而令人遺憾的是,據筆者兩次參加此校長營,參加人數加起來尚不到三十人。以台灣長老教會為主的山地教會,總計有幾百間教會,但參加的人卻寥寥無幾,還是令人相當惋惜。令人不禁對總會之用心、苦心叫屈。對不參加的冷漠心靈,不禁吶喊著:「山地主日學校長們,您們在哪裡?」

擴充知識領域以免淘汰之虞

根據兩次與會經驗,從主日學事工分享與問題探討的討論中,我們山地主日學的事工,依然存在著許多的問題,如:主日學教員的缺失與低齡,主日學運作的不正常,或不關心主日學聖工……等。基於此,身據主日學校長之職者,是否可犧牲幾天的時間,共同在一年一度的主日學校長營裡受造就,以裨益我們服事主日學。假若,我們都失去了原來上帝揀選我們來服事祂的熱忱(約翰十五:16.前段),那豈不是枉然了上帝揀選我們的恩典。服事固然需要我們多方的禱告與靈命不斷追求,但是,正如陳儀惠長老所述:「在這極具變化的時代中,我們身為主日學校長更需要在知識上擴充自己的領域,同時要有『新的意象』,免得主日學被時代所淘汰。」因此,受造就乃是必須的。假若是基於沒有「薪水」之故,而左右了自己服事的態度,可謂是計較了上帝對我們白白的恩典。……因此,在此次的研習會裡,在營長沈德來牧師與大家的討論中,「使命感」亦成為討論重點之一。

不單單只是名詞 主日學校長實乃聖職

假若一個人在信仰的服事上,具備了使命感,就解決了服事的難題,而使命感由何而來呢?這是絕非酬庸所能取代。使徒保羅說的好:「無論『得時』或『不得時』,總要傳。」這也就是服事中之使命感最好的說明。在這個時代,主日學事工更需要我們付上無比的關心;在罪惡的時代中,我們更需要透過服事與教育,把耶穌的救贖和成為個人一生的倚靠、盼望……藉著主日學事奉,來影響孩子的一生,以期減免未來山地社會「人」的問題。有句我們常聽說的:「今日的主日學是明日的教會」,是一點不為過的,而明日的教會乃決定於今日的撒種、澆灌、培育……。而今日的主日學教育在哪裡?誰來在信仰上關心、用心教育他們呢?在一般的學校教育裡,分數主義者泯滅了孩童的靈性,可謂使孩童成為分數競爭的工具,而主日學教育可彌補一般教育所無法給予孩子們的靈性生命;同時,在這功利主義的社會,主日學教育更應負起孩童服膺真理的使命,是主日學在這個時代具有「神的形象」之生命,以培育人格之為「人」。因此,主日學教育除牧者外,主日學校長以及老師皆身為非凡的使命──拯救靈性的聖工。絕非是隨意交差了事的上課,因此,這是一份「聖職」,是在神的榮耀之中,而非校長、老師之「名詞」而已啊!故此,在這個時代,主日學校長、老師,確實相當具有挑戰性的;透過餐與受造就,裝備自己,更能益於我們的服事。

參觀羅娜教會 深受信徒的禮遇

寥寥無幾之山地主日學校長營,自成「碩士班」(是自我解嘲,亦是自我期許),並未因人數少而減少了興緻,講師們更是竭盡心智傳達信仰教育,幹部們的同受造就,更感動了我們學員。布農族教會之熱情招待每餐伙食,遠非學員之會費所能擔負。第二天中午,營長沈牧師在溫牧師的建議下,變更了上課的地點,走向戶外,一面觀光,一面上課。大家真是雀躍萬分,分成三輛車向著內山地疾馳,參觀曾名響山地教會的羅娜教會。信徒總數一千多人,真是令我們這異鄉客咋舌讚嘆!教會之大於二十幾年前能如此興建,亦稱得上奇談。大家在教會內紛紛留影作紀念,呂牧師與其女婿山地詩歌音樂家金國寶傳道師的熱切招待,予大家心中留下了親切而深刻的印象。參觀畢,於當地學員府宅上完沈牧師的課後,隨即轉向東埔被分配至家有溫泉之信徒家庭沐浴,這可真是課堂外的新鮮事。從未有此經驗的學員大談溫泉經,發現新大陸似的興奮之餘,咋咋稱奇。除此外,信徒們的熱情招待,行囊中又讓我們滿裝了成熟的百香果、玉米等為禮,樂得大家格外地意外。當我們離開當地時,我望了望這個原住民的村莊,因處於溫泉地段,在平地人觀光高樓與富麗堂皇之建築下,原住民矮低破舊的房屋,令人懷疑那是家還是「寮」。在經濟懸殊下,原住民的處境令人鼻酸。與伴隨的當地學員聊著,得知這是制度下的產物;亦是原住民自須努力耕耘,勿再蹈「今朝有酒今朝醉」醜習之啟示。類此觀光地區原住民的坎坷,不禁令人聯想起屏東縣即將開幕的山地文化園區,並與此園區吡鄰的原住民比葉村,下場將是如何?不禁令人憂思。

分享、評價與建議

第三天最後一堂之分享與評價中,大家分享三天來的心得感想,認為在知的領域與靈命造就上頗有收穫。而對於明年主日學校長營的舉辦亦提供了一些建議:一、盼望中會對教會的聯繫上要加強──就以此次言,布農區會就沒有教會事前知道此研習之舉辦,直至舉辦當天以電話聯繫才知曉。二、可能有些教會牧者對總會事工漠不關心──往往收到總會信件就冰凍起來。盼望下屆舉辦時,總會也能將報名表直接寄給主日學校長,免得有主日學校長冤枉為漠不關心事工。此外,在中會會議時呼籲各教會,將總、中會寄給教會的信件,能詳目展覽,並確實執行轉達。三、地點的選定以方便為重要──此次有幾位南部排灣族的主日學校長輾轉而來,因不知如何換車,千辛萬苦的破費了不少原本無需花費的旅費才到達。四、明年的校長營最好列入實地觀摩教會主日學教學與行政管理,達到理論與實際的配合,得以吸取經驗。最後,在陳初保牧師主持閉會禮拜,以「讓小孩到我這裡來」為題證道,闡明透過神的愛,以愛與關心教育小孩的成長……勉勵與會學員,結束了豐碩的三天研習。

互道珍重互勉再見 期待明年參與者增添

大家離別,一一互道珍重,且留下住址,互勉明年再見,把持著心靈的方向盤各自奔向服事的工場。期望著明年的主日學校長營,能有更多校長積極的參與、關心著我們山地主日學的教育,教育出基督精兵,以便在腐化、道德式微、靈性枯竭的社會,作光作鹽,榮耀主名。

0518ne

※賴約翰平面媒體刊文轉製數位網頁系列文-延伸閱讀※
排灣階級文化之再思另一種原舞 山胞賴約翰不等於原住民滋膏他們原住民哪!原住民為何不知─回應教會與社會
紀念日‧活動‧母語
說故事的技巧 南區山地主日學事工成果觀摩會序掃瞄南區山地主日學教師參加山地主日學校長營來吧!我們起來建造監所配搭事奉感考前該不該減少聚會?不敢當種眾謝飯,怎麼辦?–「蚊叮」的逼迫聚會遲到的省思–遲到事小? 山地教育的『最大』的問題

監所配搭事奉感

【賴約翰師丈之平面媒體刊文轉製數位網頁系列文-見證篇

cg1070506監所配搭事奉感    
◆作者:賴約翰(滋膏)

《本文刊於台灣教會公報 1990(民79年).11.14第 2018期
筆者時任比悠瑪長老教會長老,當時教會尚稱平和長老教會。由於當年暑假筆者台東師院,利用周六、日配搭台東監所教化師楊民雄牧師的關懷事奉,同時有一次也帶了母會聖歌隊(當時筆者亦是平和教會聖歌隊隊長)組小詩班在台東監獄佈道。台東師院畢業後,有一次包了一部遊覽車聖歌隊在台東各監所(也到重刑犯泰源監獄)巡迴詩歌見證佈道。之後也開了平和長老教會在高雄大寮監獄的監所福音事奉。最初與母會溫信臨牧師(已故)每週三下午,前往大寮監獄分享福音。

由於前年參與更生團契監獄通信義工,及從前期更生雜誌得知台東駐監楊民雄牧師佳美榮耀主的服事。在內心的感動中,不禁興起暑假於台東師院進修的例假中,實際參與監獄面對面的福音事工的念頭。因此,輾轉透過台北更生團契總部的聯繫,很高興的得以認識楊牧師與師母(師母為台東布農中會延平教會白勝光傳道師之親姊姊)。

  之後,楊牧師樂於接納我,允我每星期六、日的例假中,配搭牧師於看守所、少年觀護所及外役隊之不同層面服事。於是,每星期四晚於楊牧師宅彼此的交通禱告,服事前後的路途中之分享、擔當、代禱、勉勵以及服事中的配搭,成為我最切慕喜悅的時光,與體會『報福音傳喜信的腳蹤何等佳美』。從楊牧師主理豐沛的生命,及對監所同學(對受刑人之稱)慈祥親切溫婉與個別信仰的追蹤關懷,使同學們感受到楊牧師比他們自已的親屬更關心他們的喜悅感,楊牧師不止息的將神的話,由淺入深的喻道真理,傳揚神的愛和公義,以生命之愛竭力呼召同學們接受耶穌成為個人救主,就彷彿主耶穌所喻之:『我認識我的羊,我的羊也認識我』般的令人感動。

  配搭服事中,雖然看見了部份歸主的同學們,因信仰而使生命有所改變,令人感到說不出的欣慰和喜悅。但,也看見了監所更需要教會,更需兄弟姊妹更多的「投資」──代禱、事奉、奉獻,以使神的國得以豐盛的進入同學們的內心世界。也因此,身為基督徒的我們,更需走出對福音的自我設限,走出自我靈性的滿足,走出自我教會事工興旺的成就感,而行信在未得福音之中,行信在施比受更有福的應許中,行信於『我在監裡,你們來看我』的榮耀事奉中,行信在『得時或不得時總要傳』與背負『我若不傳我就有禍』的福音生命使命……,而使神的救贖、恩典歸於被撒但綑綁之人,得以釋放於真理之中,得著自由的新生命。我們若不如此為神的福音獻上自己當作『活祭』,豈不限制了神『不願有一人沈淪,乃願人人都悔改』的旨意呢?

  感謝主,在八月初,我於屏東所屬之教會──排灣中會平和教會之部份青年團契詩班,得以有機會來台東監所配搭楊牧師詩歌福音佈道的事奉。同時得以拓展與傳遞教會服事關懷的視野,與看見福音在監所的需要,在在都引起了這群青年莫大的迴響。也同時從楊牧師、師母的配搭服事與愛主之深的見證中,更引起這群青年無限的羨慕和感動。八月底,我已結束這學期師院的進修和監所的配搭服事,而至今仍使我濃濃的感念與楊牧師、師母配搭服事的那段日子,予我在屬靈生命和事奉中良多的啟示和負擔,以及感念其家庭予我「在外學子」之溫馨照拂,而更深刻的是,忘不了在監所台上面對群體同學傳講福音信息時,同學們聚精會神的聆聽,彷彿欲抓住生命的脈動。然而,在與同學一對一的個別對談福音時,又看見他們許多被傳統宗教束縛「不敢」背叛宗族之癥結;忘不了一些信主與慕道的同學們,在他們的生命中之中找到生命根源和喜悅;忘不了少年觀護所年輕同學們,唱起讚美詩歌和禱告詞中的親切;忘不了外役隊同學曾對述及通信義工無故不再來函之失落的「啟示」;忘不了同學們之親切問候聲:楊牧師好!賴老師好!忘不了與楊牧師、師母的別離中,楊牧師說道:雖然人有分別的時候,但,代禱是無限的……。

  二個月來週六、日的配搭楊牧師事奉中,深深的確實體驗──以神的愛服事人,靠主聖靈為服事之引導與能力之泉源,同時,更深的發現──

  最大的神蹟是因信主之生命改變;

  最大的喜樂是引人歸主;

  最大的平安是遵行主道;

  最大的財寶是主耶穌基督。

1

※賴約翰平面媒體刊文轉製數位網頁系列文-延伸閱讀※
排灣階級文化之再思另一種原舞 山胞賴約翰不等於原住民滋膏他們原住民哪!原住民為何不知─回應教會與社會
紀念日‧活動‧母語
說故事的技巧 南區山地主日學事工成果觀摩會序掃瞄南區山地主日學教師參加山地主日學校長營來吧!我們起來建造 監所配搭事奉感考前該不該減少聚會?不敢當種眾謝飯,怎麼辦?–「蚊叮」的逼迫聚會遲到的省思–遲到事小? 山地教育的『最大』的問題