屏東縣政府原住民處處長
昨天傍晚我進入滿州縱谷，尋找一個隸屬滿州鄉長樂村的排灣族「小路部落」。車子行進在小小的路徑，若不是沿途的指示路標，我真的會認為走錯路而選擇掉頭。
我在六點鐘準時趕到，但是在這準備落成啟用的《小路部落文化聚會所》，裡頭早已坐滿了人。對於一個坐落在荒郊野地裡的聚會所而言，這熱鬧場景真是令人非常的震撼。
我從余鄉長的致詞中，得知小路部落在去年終於有了自來水，並且有線電視台也已拉線到部落。我與這裡孩子所就讀的長樂國小陳校長聊天，進一步得知晚上的課後照顧結束後，通常要拜託老師開車來回約半小時送孩子回家。
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最近常常被媒體問「紅藜有滯銷嗎？」很尷尬的是，我不是專家，也不是農民、商人，話說多了，會顯得說來輕鬆。但是我知道有一句台灣俗諺叫「菜土菜金」，意思是菜價有時帶你上天堂有時下地獄，實在很無奈。
是什麼原因造成蔬果價格劇烈的起伏？「市場供需」當然是最大的因素，所以專家會建議我們要學會「產期調節生產」，否則只會落入「漲價→超種→跌價→減種→再漲價→再超種」的漩渦。
然而，現在有一種所謂的「契作生產」，看來是農民、土地的福音，也是我們目前努力推廣、輔導的方向。
簽訂「契作」可以擁有保證價格，不用擔心種太多太少，但是，契作對於「交貨品質」的要求也相當高！
之前我們協助農民與義美公司簽約契作紅藜、小米、樹豆，保證的價格遠遠高出市場許多。我特別請教原因，總經理說「我只收你們原住民種的紅藜、小米、樹豆，並且用很高的價格收購，因為你們值得。但是，我也要求一定要善待自己的土地，種出最好的農作物。我知道如此一來，你們會付出更多的汗水，所以我的收購價格高是很合理的。」「我要給消費者最好的產品，你們好好的種，種出最好的紅藜，全屏東賣給我都不夠。」
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《本文與伍麗華網誌-愛在屏東同步》
在推動母語的過程中，許多人常常碰到一個挑戰，「為什麼要搶救母語，對課業不但沒幫助，也會削弱競爭力！」
這個問題的答案當然是：不但對課業有幫助，也會帶來競爭力。
然而，為什麼會存在這樣的謬誤，為什麼會有這樣的刻板印象？原因很簡單，少數容易被擱置，非主流容易流於次等、劣等、矮人一等。
事實上，語言之所以珍貴，在於它是人類重要資產。語言承載著該文化的世界觀、價值觀、生命觀，不了解該語言，也就無從了解該族群。語言的消失，意味著族群的滅亡。
我舉一個排灣語的例子。
取小米穗這個動作叫venetiljaq(動詞)，字義是用手強行摘除離開母體，引申為「剝奪」。
取下小米穗之後，那些留下來的莖葉叫qineqavan(名詞)，字義是扛在肩膀上，意思是「對不起土地，跟你搶食物」，引申為「被強奪了」。
取下的小米穗捆紮成一束後，把小米梗切齊的動作叫semupala(動詞)，字義是把你的的羽毛剁掉不能再飛，引申為「屬於我了」。
從這些字義，不難理解人與「植物、動物、土地」，是採取一種生命互動的世界觀，因此收穫之後會有一個「masalut(安魂)」的儀式，一般稱之「豐年祭」其實是錯誤的理解，稱之「收穫祭」也不完全正確，嚴格來說應該是「生命祭」—-感恩你(植物/動物/上蒼)讓我飽足。因此辦理儀式安魂、謝恩，結束後眾人再同樂飽足一頓，慢慢就演變為一種祭典。
試問，當我們直接用華語文的「取穗」、「莖葉」、「切齊」、「豐年祭」書寫，你有辦法體認排灣族對待生命、事物的看法嗎？你有辦法真正理解你身邊的排灣族朋友嗎？
同樣的，如果你理解的價值不夠多元，面對多元族群的社會，你有辦法找到真正解決問題的方法嗎？
說到底，敬請支持各種語言推動，我手寫我口，趕快去寫嘍！如果你也認同，趕快轉傳嘍！