12月，迎接耶穌降生的聖誕月前夕，我們以感恩禮拜的方式歡迎，因就業定居北部50餘年，在中壯年之後，決定賣掉北部的房子，舉家搬遷回到家鄉的神娘姊姊一家。
我們用詩歌，聖經箴言書三章5～6「要專心信賴上主，不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事，都要以上主的旨意為依歸，祂就指示你走正路」，與「在基督裡找到安定的居所」之信息，歡迎她們一家成為楓林部落的一戶，楓林教會的一員。
據悉，她們搬家時，遇到該何處落腳及房屋問題的困難與挫折，但是，猶如童牧師傳講的「走在神的教導裡的人，必得神的指示，安居在神的懷抱中。」折騰多時，這一家人，終於有了安定的居所。
童牧師語重心長說：「我們經常對居住都市而返鄉者，有著很大的迷失。返鄉者往往被期待要很風光的回到部落來，因此貸款蓋豪宅，然後留給子女無法喘氣的債務。」
是啊！其實在都市，生活也是很艱辛的啊！
「沒有比生活在最真實的實際面，將神居首位，用禱告回應上主，過自己想要的生活更有意義、更有價值。」他們有別於在外地精彩一生之後，老殘的返鄉，孤苦餘生者。他們選擇在還有力氣為部落，為教會付出時，回來成為部落人。
這是神娘姊姊一家人，帶給故鄉人，最正面的激勵。
今晚，回鄉的決定，增加一戶的喜樂，還有，這世上最溫情的告白，真摯情感最好的字眼～懂，縈繞我心，久久無法離散。
愛是唯一的理由。
我的服務區域有三間安養機構。公費安置之申請，使我常有機會赴機構評估。
有位楓林的部落族人也被安置於機構內。初秋時見到他，已無法自行移位與行走，其失能程度比暮春時更加嚴重。當時，他還讓我看他腹部剛開完刀的傷口。每每有機會進出機構，必順道去找他。他總是被身體上的疼痛鎖緊眉頭。
他曾說：「自3年前入住機構，每當聖誕節時，楓林教會一定會有人前來探視，除此之外，沒有人來看過他。」
今年的聖誕節來臨了，我們也沒忘記住在安養機構的他。
今早，教會同工一行4人，開著滿車的歡笑聲，裝著救主耶穌降生的平安喜樂，要來向他報佳音。路途中，我盤算著會有大大大的驚喜，我迫不及待要看見嘴角上揚的笑臉。
未料，機構工作人員像個冷冷的心上人，冷冷的說著：
「他因皮膚之疾，外出就醫，不知何時會回來……」
怎可以…不知何時回來？
頓時，熱熱的溫情降到凍凍的冰點。
艷陽下，戴著墨鏡，遠望出入口的鐵門……
今天，大家無法相遇了。
人心是容器，楓林人有著絲絲遺憾，淡淡的失落感……
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排灣聖詩第16首「美哉！樂哉！小伯利恆」，詩歌的意境非常優美，我喜歡。
每年聖誕月，我總是很自然地以族語哼唱著「美哉！樂哉！小伯利恆合城，平靜安寧，長夜已深，寢夢沉沉，星河寂歷無聲；忽然暗街全明亮，照來永世之光；萬代所求，萬民所望，今夜顯在此方。」
今年的聖誕節，獅子鄉公所辦理各部落點燈。
楓林部落點燈的地點在二鄰10號，我們家的庭院外面。
由部落長老教會與循理教會的兄弟團契，共同協力完成的場地佈置，以及薛勇生牧師與余金珍長老構思，呈現的意境與氛圍，最是讓我感動。
二鄰10號，成蔭的土芒果樹與白蓮霧樹，擔當重責大任，成為全景的依靠，最具有特殊意義。
土芒果樹，是早已作古的婆婆種植的，雖歷經多年，然每到產季，必結實纍纍，供人自採解饞外，還尋回童年搖樹幹，讓熟芒果掉下來，大家紛紛搶拾的記憶。
而白蓮霧樹，是董家老宅重建時，董家老大請怪手挖掘，不打算保留它，但是，董家重情的老五，卻用三輪車載來移植。依稀記得，老五他如同照顧孩子般，用了無被套的棉被，蓋在白蓮霧樹的切面上協助保濕，小心翼翼的照護它活了起來。
冬季，當落葉滿地時，親友幾勸砍除它們。但是，護樹如我，深知這二棵樹，是家庭情感記憶的絕響，更是碩果僅存的早期部落水果。它涵蓋著特別的生命記錄。因此，情願葉落片片舖滿在出入口之台階上，終生廝守。
那晚，20：30分點燈開始，大家聚集樹前，唱詩，禱告，更有在鄰里間讓福音得以廣傳的特別意義。
在幽寂與安靜的深夜裡，閃閃發光的燈花，似含蓄著一種照亮部落的奇異能力，並宣告著
「楓林族人，祈願耶穌降生的平安，臨到我們每一個人的家！」
女人，
人生最難渡過的歲月便是等待
從數數漫漫黑夜等待破曉時刻
從今日的風雨等待明日的晴天
從第一頭羊等待到第二隻小羊
從印記的長髮等待剪斷不被愛
等待久了，心就痛了
法國作家莫泊桑說
「生活不可能像妳想像得那麽好，
但也不會像妳想像得那麽糟。
我覺得人的脆弱和堅强都超乎自己的想像。 有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。」
所以，女人
為何要在等待中時常哀痛呢？
當夕陽西下時，我們不也耐心等待著天邊的晚霞。
定睛仰望著天父
讓等待
脆弱變頑強、哀痛轉向上、
向上的、頑强的生命力，會是世上最瑰麗的風景，我們也成為基督的新婦。
我在籌備排灣中會楓林教會設教60週年慶時，突發奇想以文字來記念身為教會開拓者的父親。我開始醞釀，想寫下父親當時篳路藍縷傳福音的美好腳蹤。卻事與願違，難以下筆。
束手無策多時，我開始呼求神，憐憫我的心意。我跟神說：「我若不寫，將無法留下父親騎著腳踏車載著我去傳福音的美麗腳蹤；我若不寫，就無人知曉父親遺留的信仰，是多麼值得代代相傳；我若不寫，就無法彰顯出父親的一生，如何影響著我的人生觀。」
深夜撰寫的日子裡，字裡行間，發生了奇妙的事。我彷彿看見父親生命的改變，回憶著父親的幸福平安，而喜樂；也多次咀嚼著父親失敗時的黑暗，而暗泣。甚至瞅著自己的不孝，而憾恨子欲養而親不待。當時，因為寫父親，曾捫心自問該如何回應父親開拓教會之路？亦曾祈禱呼求神，該如何回應神的愛？
詩篇140篇6節：「我向上主說：祢是我的上帝。上主啊，求祢垂聽我求助的呼聲。」我屈膝禱求上帝幫助我，給我答案。
花草樹木的葉落與萌芽，讓人明白上帝的創造何其美好。部落裡vuvu（長輩）看似貧窮，卻有豐富的信仰生活；生活在最底層的弱勢家庭，在無所適從的環境裡，從微光中看見希望，總是讓我非常感動。
獨居的日子裡，若沒擁有一種興趣，一切皆是孤單、寂寞、無助堆砌而成的。於是，我告訴自己：我想寫，我要寫。但是，又不知從何寫起。正巧，好友蔡愛蓮牧師傳來「我真愛講這故事」第13屆巴克禮文字事奉學校簡章，並載我來台南的教會公報社上課。
陳鳳翔老師的寫作歷程與課題，讓我萬分心動與震撼。她提到「用文字為主贏得讀者、為主傳福音」「靈修是所有寫作的根基。靈修會讓我們在寫作遇到瓶頸時，找到第三條路，找到答案」，當時，我內心的「阿們！阿們！」聲，澎湃飛舞脫巢而出。我彷彿拾獲心愛的遺失物品一樣，我張大眼睛，手足舞蹈，快樂地讚美、感謝：「主啊！我找到答案了。」
我在課堂上與神相遇了。我確信，這是我所信的那一位神奇妙的帶領，讓我在這課堂裡發現文字帶給我的省思與希望。祂要我在孤苦無依的日子裡，從文字中找到安慰與力量；祂教導我用文字寫出一篇篇生活的見證；祂啟示我使用文字做出生命的回應，並清晰地引導我，決定將文字當作是事奉，透過文字傳遞上帝的信息，活出書寫的人生，寫出不一樣的生命，如同先知事奉一般，穩定人心，帶人進入平安！
*本文刊登 「台灣教會公報第3483期」
英首相邱吉爾說：
「對於每個人來說，生命中總有一個特殊的時刻。
這就像是
命運拍了一下他的肩膀，
給他一個機會去做一件非常特別的事情，一件獨一無二而且適合他天賦的事情。
那會是他生命中最輝煌的時刻。」
照專女人，
我們何等蒙福，
在照顧管理的職涯裡，也介入了被服務者的生命管理。
背負著擬定照顧計畫，提升失能長者的生活品質使命。
所以，照專女人
在長期照顧滾動式修正的時代
一起關懷身邊的長輩，
一起體貼未來的自己。
女人，
在人生路上，有深愛，有遺憾，有幸運，也會有不幸。有多少柔情，就有多少淚。
若執迷不忘過去，只會如牛負重，歇斯底里。
唯有放下曾經，才能輕裝展翅甩髮，繼續前行。
女人，
無論妳是站在台上影響多人的領袖，
或是扎根於生活最底層的部落社工 ，
每個人都被其他人需要與仰賴。
所以，女人
妳的備轉容量是多少？
箴言書21：31「馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。」
願我們在一起努力，不斷地預備，儲備，裝備，好為我們的人生，職場，家庭，教會，儲存更豐富的備轉容量。
台灣基督長老教會獅子區聯禱網，於107年10月14日假新路社區籃球場，辦理「祖父母節活動」。感恩禮拜中，有「長壽有禮」的表揚。楓林教會推派孔貴仔ina 接受表揚。
*
自從我體認教會生活，即是生活的一部份始，貴仔ina她在教會就已經有固定的座位了。
她在健康的時代，任何一項聚會，舉凡週三祈禱會，週五家庭禮拜，週日主日禮拜從不缺席。
她在亞健康的時代，儘管手腳已不靈活，還是會來參加教會承辦的kaidi社區照顧關懷據點健康促進活動。
現在行走雖然不穩，又緩慢，但是，仍舊喜歡戴帽子，掛眼鏡，背斜包前來教堂。歲月的軌跡，替她增加了配備-手杖。
貴仔ina的家離教會約有200公尺之遠。
週日，當我從第五鄰道路的一邊坡道處爬坡往教堂時，遠遠地會看到她從道路的另一邊，一小步一小步的拄著拐杖來上教會。晴時， 多雲， 偶陣雨，不曾攔阻她上教會的心志。
在教堂內，經過她的座位時，她會抓著我的手，問我今天主日，教會可有什麼活動？
有時，我會很俏皮的跟她說：今天她穿的衣服是全楓林教會最漂亮的。貴仔ina會充滿笑意的，流著口水的告訴我：是孩子買的。
現今教會長老執事年輕化，連我這熟齡長老在台上說話時，經常忘了要說族語，因此，常讓台下的長輩們覺得不知所云。
貴仔ina從未就學，可是，她從來不曾因聽不懂，或因不識字看不懂聖詩 ，無法唱歌讚美而缺席。
她總是靜靜的坐在位子上，在身體健康每況愈下中，用堅定地親眼看見上帝的眼神 ，無聲的參與禮拜。
在貴仔ina逐漸老化的日子裡，她經歷了聖經中詩篇36篇第9節：「在祢那裏有生命的源頭。」的平安；上台接受表揚這份殊榮，我相信，必會成為她繼續一步步前行，追求生命源頭的力量 。
*謝謝中心崙教會雅玲師母提供照片。
台灣基督長老教會楓林教會兒童主日學107年度主題是：「我和我家，必定事奉耶和華。」主日學校長陳佩玉執事，教導要實踐主題的信仰生活化，因此，選在10月10日領著主日學小朋友及老師們來到秦小朋友的家舉行家庭祭壇。
秦小朋友因為無法接受父親因車禍驟逝，一直沉浸在悲傷裡，學校雖已連結諮商與輔導的資源來協助，但他仍舊不想上學，並已有2個月未參加主日學禮拜。
家庭祭壇是由阮淑鳳長老帶領。她先以破冰遊戲來開場，再分二組進行「修補破碎的心」，各組完成拼圖後，需找出有關「心」的經文。奇妙的是，秦小朋友這一組找到約翰福音12章27節：「我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的」。另一組則是箴言書15章30 節：「眼有光，使心喜樂；好信息，使骨滋潤」。
從在這兩段經文裡，我忽然體悟，我們深藏的、不願人知的心思意念，上帝都明白。祂知道秦小朋友的憂愁；在祂眼中，我們都是寶貴的孩子。
家庭祭壇最後，大家分別寫下自己「最感恩的事」與「面臨的困難」，彼此分享後，大家手牽手，圍著圈同聲祈禱。我看見，身旁的小朋友拭淚，也撇見秦媽媽擦淚，而我自己早已在聖靈愛裡運行中，淚流滿面。
透過家庭祭壇，主日學學員與同工活出上帝先愛我們，進而而彼此相愛的生命，做出關懷之美好服事，確信會刻印在小朋友的心中，成為美好的滋養與記憶。我沈靜享受著「在耶穌裡我們是一家人，一起為主做工」的歡心與恩典。
【本文刊登 「台灣教會公報週刊 3481期，第10頁。】
女人，妳的名字是憂愁。
天熱時，擔心家人外出有沒有撐傘。
起風時，擔心家人有沒有加件衣裳。
夜晚時，擔心家人是否還在外遊蕩。
月底時，擔心米缸有糧家裡得溫飽？
女人，
李清照在《聲聲慢》有書寫憂愁：
梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
女人，
哥林多後書七章10節說「上帝用憂愁改變人心，使人得救…」 提醒我們正視不信、不親近，不求告神～靈裡生命的憂愁。
所以，女人
有了依著神的憂愁，上帝必會賜我們力量勝過世界，過得勝的生活。
版主 排灣族連美英 miing–教會長老‧長照專員/2016.9.20啟站
12月，迎接耶穌降生的聖誕月前夕，我們以感恩禮拜的方式歡迎，因就業定居北部50餘年，在中壯年之後，決定賣掉北部的房子，舉家搬遷回到家鄉的神娘姊姊一家。
童牧師語重心長說：「我們經常對居住都市而返鄉者，有著很大的迷失。返鄉者往往被期待要很風光的回到部落來，因此貸款蓋豪宅，然後留給子女無法喘氣的債務。」
