回鄉

1211-112月,迎接耶穌降生的聖誕月前夕,我們以感恩禮拜的方式歡迎,因就業定居北部50餘年,在中壯年之後,決定賣掉北部的房子,舉家搬遷回到家鄉的神娘姊姊一家。

我們用詩歌,聖經箴言書三章5~6「要專心信賴上主,不可倚靠自己的聰明。無論做什麼事,都要以上主的旨意為依歸,祂就指示你走正路」,與「在基督裡找到安定的居所」之信息,歡迎她們一家成為楓林部落的一戶,楓林教會的一員。

據悉,她們搬家時,遇到該何處落腳及房屋問題的困難與挫折,但是,猶如童牧師傳講的「走在神的教導裡的人,必得神的指示,安居在神的懷抱中。」折騰多時,這一家人,終於有了安定的居所。

1211-2童牧師語重心長說:「我們經常對居住都市而返鄉者,有著很大的迷失。返鄉者往往被期待要很風光的回到部落來,因此貸款蓋豪宅,然後留給子女無法喘氣的債務。」

是啊!其實在都市,生活也是很艱辛的啊!

「沒有比生活在最真實的實際面,將神居首位,用禱告回應上主,過自己想要的生活更有意義、更有價值。」他們有別於在外地精彩一生之後,老殘的返鄉,孤苦餘生者。他們選擇在還有力氣為部落,為教會付出時,回來成為部落人。
這是神娘姊姊一家人,帶給故鄉人,最正面的激勵。

今晚,回鄉的決定,增加一戶的喜樂,還有,這世上最溫情的告白,真摯情感最好的字眼~懂,縈繞我心,久久無法離散。

聖誕節報佳音的失落

愛是唯一的理由。
我的服務區域有三間安養機構。公費安置之申請,使我常有機會赴機構評估。

有位楓林的部落族人也被安置於機構內。初秋時見到他,已無法自行移位與行走,其失能程度比暮春時更加嚴重。當時,他還讓我看他腹部剛開完刀的傷口。每每有機會進出機構,必順道去找他。他總是被身體上的疼痛鎖緊眉頭。

他曾說:「自3年前入住機構,每當聖誕節時,楓林教會一定會有人前來探視,除此之外,沒有人來看過他。」

今年的聖誕節來臨了,我們也沒忘記住在安養機構的他。

今早,教會同工一行4人,開著滿車的歡笑聲,裝著救主耶穌降生的平安喜樂,要來向他報佳音。路途中,我盤算著會有大大大的驚喜,我迫不及待要看見嘴角上揚的笑臉。

未料,機構工作人員像個冷冷的心上人,冷冷的說著:
「他因皮膚之疾,外出就醫,不知何時會回來……」

怎可以…不知何時回來?
頓時,熱熱的溫情降到凍凍的冰點。

艷陽下,戴著墨鏡,遠望出入口的鐵門……
今天,大家無法相遇了。
人心是容器,楓林人有著絲絲遺憾,淡淡的失落感……

1208

土芒果與白蓮霧

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排灣聖詩第16首「美哉!樂哉!小伯利恆」,詩歌的意境非常優美,我喜歡。
每年聖誕月,我總是很自然地以族語哼唱著「美哉!樂哉!小伯利恆合城,平靜安寧,長夜已深,寢夢沉沉,星河寂歷無聲;忽然暗街全明亮,照來永世之光;萬代所求,萬民所望,今夜顯在此方。」

今年的聖誕節,獅子鄉公所辦理各部落點燈。
楓林部落點燈的地點在二鄰10號,我們家的庭院外面。

由部落長老教會與循理教會的兄弟團契,共同協力完成的場地佈置,以及薛勇生牧師與余金珍長老構思,呈現的意境與氛圍,最是讓我感動。

二鄰10號,成蔭的土芒果樹與白蓮霧樹,擔當重責大任,成為全景的依靠,最具有特殊意義。

土芒果樹,是早已作古的婆婆種植的,雖歷經多年,然每到產季,必結實纍纍,供人自採解饞外,還尋回童年搖樹幹,讓熟芒果掉下來,大家紛紛搶拾的記憶。

而白蓮霧樹,是董家老宅重建時,董家老大請怪手挖掘,不打算保留它,但是,董家重情的老五,卻用三輪車載來移植。依稀記得,老五他如同照顧孩子般,用了無被套的棉被,蓋在白蓮霧樹的切面上協助保濕,小心翼翼的照護它活了起來。

冬季,當落葉滿地時,親友幾勸砍除它們。但是,護樹如我,深知這二棵樹,是家庭情感記憶的絕響,更是碩果僅存的早期部落水果。它涵蓋著特別的生命記錄。因此,情願葉落片片舖滿在出入口之台階上,終生廝守。

那晚,20:30分點燈開始,大家聚集樹前,唱詩,禱告,更有在鄰里間讓福音得以廣傳的特別意義。

在幽寂與安靜的深夜裡,閃閃發光的燈花,似含蓄著一種照亮部落的奇異能力,並宣告著
「楓林族人,祈願耶穌降生的平安,臨到我們每一個人的家!」

新婦

1202-3女人,
人生最難渡過的歲月便是等待
從數數漫漫黑夜等待破曉時刻
從今日的風雨等待明日的晴天
從第一頭羊等待到第二隻小羊
從印記的長髮等待剪斷不被愛
等待久了,心就痛了

法國作家莫泊桑說
「生活不可能像妳想像得那麽好,
但也不會像妳想像得那麽糟。
我覺得人的脆弱和堅强都超乎自己的想像。 有時,我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時,也發現自己咬著牙走了很長的路。」

所以,女人
為何要在等待中時常哀痛呢?
當夕陽西下時,我們不也耐心等待著天邊的晚霞。

定睛仰望著天父1202-3a
讓等待
脆弱變頑強、哀痛轉向上、
向上的、頑强的生命力,會是世上最瑰麗的風景,我們也成為基督的新婦。

文字,讓我找到答案

11-29-2我在籌備排灣中會楓林教會設教60週年慶時,突發奇想以文字來記念身為教會開拓者的父親。我開始醞釀,想寫下父親當時篳路藍縷傳福音的美好腳蹤。卻事與願違,難以下筆。

束手無策多時,我開始呼求神,憐憫我的心意。我跟神說:「我若不寫,將無法留下父親騎著腳踏車載著我去傳福音的美麗腳蹤;我若不寫,就無人知曉父親遺留的信仰,是多麼值得代代相傳;我若不寫,就無法彰顯出父親的一生,如何影響著我的人生觀。」

深夜撰寫的日子裡,字裡行間,發生了奇妙的事。我彷彿看見父親生命的改變,回憶著父親的幸福平安,而喜樂;也多次咀嚼著父親失敗時的黑暗,而暗泣。甚至瞅著自己的不孝,而憾恨子欲養而親不待。當時,因為寫父親,曾捫心自問該如何回應父親開拓教會之路?亦曾祈禱呼求神,該如何回應神的愛?

詩篇140篇6節:「我向上主說:祢是我的上帝。上主啊,求祢垂聽我求助的呼聲。」我屈膝禱求上帝幫助我,給我答案。

花草樹木的葉落與萌芽,讓人明白上帝的創造何其美好。部落裡vuvu(長輩)看似貧窮,卻有豐富的信仰生活;生活在最底層的弱勢家庭,在無所適從的環境裡,從微光中看見希望,總是讓我非常感動。

獨居的日子裡,若沒擁有一種興趣,一切皆是孤單、寂寞、無助堆砌而成的。於是,我告訴自己:我想寫,我要寫。但是,又不知從何寫起。正巧,好友蔡愛蓮牧師傳來「我真愛講這故事」第13屆巴克禮文字事奉學校簡章,並載我來台南的教會公報社上課。

陳鳳翔老師的寫作歷程與課題,讓我萬分心動與震撼。她提到「用文字為主贏得讀者、為主傳福音」「靈修是所有寫作的根基。靈修會讓我們在寫作遇到瓶頸時,找到第三條路,找到答案」,當時,我內心的「阿們!阿們!」聲,澎湃飛舞脫巢而出。我彷彿拾獲心愛的遺失物品一樣,我張大眼睛,手足舞蹈,快樂地讚美、感謝:「主啊!我找到答案了。」

我在課堂上與神相遇了。我確信,這是我所信的那一位神奇妙的帶領,讓我在這課堂裡發現文字帶給我的省思與希望。祂要我在孤苦無依的日子裡,從文字中找到安慰與力量;祂教導我用文字寫出一篇篇生活的見證;祂啟示我使用文字做出生命的回應,並清晰地引導我,決定將文字當作是事奉,透過文字傳遞上帝的信息,活出書寫的人生,寫出不一樣的生命,如同先知事奉一般,穩定人心,帶人進入平安!

*本文刊登 「台灣教會公報第3483期」
11-29-3

照專女人

英首相邱吉爾說:
「對於每個人來說,生命中總有一個特殊的時刻。

這就像是
命運拍了一下他的肩膀,
給他一個機會去做一件非常特別的事情,一件獨一無二而且適合他天賦的事情。
那會是他生命中最輝煌的時刻。」

照專女人,
我們何等蒙福,
在照顧管理的職涯裡,也介入了被服務者的生命管理。
背負著擬定照顧計畫,提升失能長者的生活品質使命。

所以,照專女人
在長期照顧滾動式修正的時代
一起關懷身邊的長輩,
一起體貼未來的自己。
1129-1

備轉容量


女人,
在人生路上,有深愛,有遺憾,有幸運,也會有不幸。有多少柔情,就有多少淚。

若執迷不忘過去,只會如牛負重,歇斯底里。
唯有放下曾經,才能輕裝展翅甩髮,繼續前行。

女人,
無論妳是站在台上影響多人的領袖,
或是扎根於生活最底層的部落社工 ,
每個人都被其他人需要與仰賴。

所以,女人
妳的備轉容量是多少?
箴言書21:31「馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華。」
願我們在一起努力,不斷地預備,儲備,裝備,好為我們的人生,職場,家庭,教會,儲存更豐富的備轉容量。

貴枝Ina

台灣基督長老教會獅子區聯禱網,於107年10月14日假新路社區籃球場,辦理「祖父母節活動」。感恩禮拜中,有「長壽有禮」的表揚。楓林教會推派孔貴仔ina 接受表揚。
*
自從我體認教會生活,即是生活的一部份始,貴仔ina她在教會就已經有固定的座位了。

她在健康的時代,任何一項聚會,舉凡週三祈禱會,週五家庭禮拜,週日主日禮拜從不缺席。
她在亞健康的時代,儘管手腳已不靈活,還是會來參加教會承辦的kaidi社區照顧關懷據點健康促進活動。

現在行走雖然不穩,又緩慢,但是,仍舊喜歡戴帽子,掛眼鏡,背斜包前來教堂。歲月的軌跡,替她增加了配備-手杖。

貴仔ina的家離教會約有200公尺之遠。
週日,當我從第五鄰道路的一邊坡道處爬坡往教堂時,遠遠地會看到她從道路的另一邊,一小步一小步的拄著拐杖來上教會。晴時, 多雲, 偶陣雨,不曾攔阻她上教會的心志。

在教堂內,經過她的座位時,她會抓著我的手,問我今天主日,教會可有什麼活動?
有時,我會很俏皮的跟她說:今天她穿的衣服是全楓林教會最漂亮的。貴仔ina會充滿笑意的,流著口水的告訴我:是孩子買的。

現今教會長老執事年輕化,連我這熟齡長老在台上說話時,經常忘了要說族語,因此,常讓台下的長輩們覺得不知所云。
貴仔ina從未就學,可是,她從來不曾因聽不懂,或因不識字看不懂聖詩 ,無法唱歌讚美而缺席。
她總是靜靜的坐在位子上,在身體健康每況愈下中,用堅定地親眼看見上帝的眼神 ,無聲的參與禮拜。

在貴仔ina逐漸老化的日子裡,她經歷了聖經中詩篇36篇第9節:「在祢那裏有生命的源頭。」的平安;上台接受表揚這份殊榮,我相信,必會成為她繼續一步步前行,追求生命源頭的力量 。

*謝謝中心崙教會雅玲師母提供照片。
1127-1

楓林部落的假日

2-2台灣基督長老教會楓林教會兒童主日學107年度主題是:「我和我家,必定事奉耶和華。」主日學校長陳佩玉執事,教導要實踐主題的信仰生活化,因此,選在10月10日領著主日學小朋友及老師們來到秦小朋友的家舉行家庭祭壇。
秦小朋友因為無法接受父親因車禍驟逝,一直沉浸在悲傷裡,學校雖已連結諮商與輔導的資源來協助,但他仍舊不想上學,並已有2個月未參加主日學禮拜。
家庭祭壇是由阮淑鳳長老帶領。她先以破冰遊戲來開場,再分二組進行「修補破碎的心」,各組完成拼圖後,需找出有關「心」的經文。奇妙的是,秦小朋友這一組找到約翰福音12章27節:「我現在心裡憂愁,我說什麼才好呢?父啊,救我脫離這時候;但我原是為這時候來的」。另一組則是箴言書15章30 節:「眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤」。
從在這兩段經文裡,我忽然體悟,我們深藏的、不願人知的心思意念,上帝都明白。祂知道秦小朋友的憂愁;在祂眼中,我們都是寶貴的孩子。
家庭祭壇最後,大家分別寫下自己「最感恩的事」與「面臨的困難」,彼此分享後,大家手牽手,圍著圈同聲祈禱。我看見,身旁的小朋友拭淚,也撇見秦媽媽擦淚,而我自己早已在聖靈愛裡運行中,淚流滿面。
透過家庭祭壇,主日學學員與同工活出上帝先愛我們,進而而彼此相愛的生命,做出關懷之美好服事,確信會刻印在小朋友的心中,成為美好的滋養與記憶。我沈靜享受著「在耶穌裡我們是一家人,一起為主做工」的歡心與恩典。

【本文刊登 「台灣教會公報週刊 3481期,第10頁。】

2-1

妳的名字是憂愁。

女人,妳的名字是憂愁。
天熱時,擔心家人外出有沒有撐傘。
起風時,擔心家人有沒有加件衣裳。
夜晚時,擔心家人是否還在外遊蕩。
月底時,擔心米缸有糧家裡得溫飽?

女人,
李清照在《聲聲慢》有書寫憂愁:
梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!

女人,
哥林多後書七章10節說「上帝用憂愁改變人心,使人得救…」 提醒我們正視不信、不親近,不求告神~靈裡生命的憂愁。

所以,女人
有了依著神的憂愁,上帝必會賜我們力量勝過世界,過得勝的生活。1071110

版主 排灣族連美英 miing–教會長老‧長照專員/2016.9.20啟站