【延伸閱覽法法吾妮．拉樂歌安傳道師專欄】

今早拿到熱騰騰的土地權狀時，過去這將近一年的記憶瞬間倒帶，心中最大的擔子終於卸下了。主是信實的，祂真的垂聽了我們的禱告。當我們專注在祂的聖工時，祂自然會我們開路。謝謝小會議長許松牧師為我們揭開教會土地歷史的故事、謝謝陸和合長老幫我們完成最複雜的行政程序、還有默默協助我們的朋友們。最後的最後，謝謝我所愛的長樂教會弟兄姊妹們，謝謝你們同心合一的禱告，給我們很大的力量及堅持，讓我們彷彿看到40年前那一群在恆春半島山區上的開拓者決定要在長樂買一塊土地蓋教會的心意。

〈本文題〉
<原住民日Indigenous Peoples’ Day in Taiwan> —文化修復是通往未來的路!

「化解」一直是我們夫妻倆努力的目標，曾經因為我過度的族群意識對他發飆，因為我覺得他沒有辦法理解我的明白。直到他因為婚入進到部落，實際融入部落生活。漸漸地，他開始放下他那太客套的禮貌。
過去，我一直以為我會嫁個原住民或者某國的南島民族。甚至到今天我倆夫妻還是有很大疑問-「為什麼是你?」因為我們都不是對方的第一志願!但很奇妙的，我們在神學院遇見，我們談的不只是神學，還有大量的「文化」議題。我從來沒有想過可以跟我很認真討論原住民文化的對象是一個「白浪」，所以當他開始說起哪個原住民學者的研究時，我帶著輕視的想法看著他，心想應該只是講講吧!因為他講的那些人，都是我老師啊!但上帝的旨意實在是高深不可測的，因為最後，我們結婚了。
前陣子，有一位愛主、單身、帥又高、喜好戶外活動且很愛原住民的朋友，問了一個「我們知道答案，卻不是知道怎麼表達」的問題。就像是你沒有生活在那裡，所以無法理解我們的明白的感受。又好似部落的老人家告訴你，喝保力達可以降血壓，但是你又不敢喝下它。發現我們真的已經不能在文獻上找原住民文化了，而是要進到他們的生活中理解他們的想法。外面很熱烈在談「原住民轉型正義」的議題，但部落最夯的可能是「三倍卷」怎麼領、怎麼用。即便是我們常常在外的孩子，回到部落時，長輩總會說「你是哪家的孩子?」也是試圖幫我們接軌部落的生活，那更何是他族群呢?如果你說要怎麼理解原住民，我可能會說你先來部落住上幾天，再說吧!
然而，很可惜!大家對部落的概念還未完全脫離過去的想像。以來為參加豐年祭就能了解部落的祭典、以為來山林小溪就能理解我們對土地的尊重、以為下過海就能成為真正的海洋之子，但卻忽略了最平談的部落生活。而每一個部落有許多不同的風格，又會營造不同的部落個性。就以三地門鄉來說，達來部落很多笑話、地磨兒很驕傲(有排灣族首都之稱)、莎卡蘭很愛給人取綽號、安坡的很聽老婆的話、賽嘉男生很會運動、德文的很會拔河、青葉的很團結(因為是三地門鄉境內唯一的魯凱族部落)、馬兒很長老教會及大社長的很原始。這是我們這一代朋友們閒談之間的玩笑話，但可能對上一代的又是不同的感受。那外來者呢?我想又因人而異。
大部份的原住民對「白浪」會有普遍的共同想法，但較為負面消極。這些經驗都是從日常生活中的互動而產生的，我們彼此一定是有一起學習過、一起工作過，甚至一起生活過，從每天的相處來認識對方。反之，非原住民朋友也是如此。過去社會的變遷下，大部份的原住民到「平地」是為了要生存!而現今非原住民朋友到「部落」是享受生活!一個是想盡辦法在都市叢林中養家糊口，而另外一個體驗原鄉田野風情。但很有趣的，有時候在了解彼此的過程中，大家就相愛了。但爾後卻也要面對的問題—是否可以被另外一方群體「接納」。
「文化修復是通往未來的路! 」這一句話出現在昨天聯合報內頁的廣告。我雖然還沒有仔細看內頁，但直覺給我就是多樣的面貌，以一個溫柔的途徑接納彼此的不同，共同修復歷史的傷痛，才能一起走向未來。但前提是，不能要求被害者，一定要原諒你。
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