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物質生活 |
過去生產經濟之主要特色，乃封建土地制度所形成之地主貴族佃農階級分劃與租賦服役制度(註33)。土地所有權，依傳統方式屬於地頭人，但土地耕種者，則為各地主之佃戶(註34)。他們的土地財產包括有獵場QaQaluPan，漁區(溪流)Pana，耕地Kadunangan，…頭人宗教有向其佃民徵收各種租賦Kazlu(cala)的特權(註35)。日據時代，民國時代，外族的進入，逐漸改變了原有的制度。經濟價值的改變，左右了物質文化的內容，豐年祭於是面臨了重大的考驗。在這變遷的社會裡，要使豐年祭不失其文化性，又具有時代性意義，對它作適當的調整，實有其必要性。在此，先就該村的原始生產方式和飲食習慣作一概述，之後再述現今之實況。 【進下頁】本網面資料源自：
賴朝財(Zengror•Vuluk, Tanubak)
玉山神學院畢業論文
排灣族平和村原始豐年祭福音化之可行性
1987年6月2日 |
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