標籤彙整: 賴約翰師丈

【師丈/ 賴約翰 / 0970701193 Line ID:0970701193】
●現任:
‧佳崇教會師丈 http://www.jcpct.com.tw/
‧小米園網站工作室執行長 http://paiwan.com.tw/
‧台灣基督長老教會傳播基金會董事 https://www.pctmedia.org/
‧排灣中會官網網管&大傳部部員 http://paiwan.com.tw/paichungpct/
‧小米園蔬果園(主產-愛文芒果)園主 https://www.paiwan.com.tw/yellowpage/
●曾任:
‧國小教師32年
‧排灣中會比悠瑪教會長老20年

要回『娘家』!真好!!

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謝謝平山教會小會議長依布恩‧甦格那霖牧師及長老們的的邀請,分享我於屏東市明正國中與屏東師專共八年求學時期(民59年-67年),在我屬靈的『娘家』-平山教會之故事見證(採線上直播 8/11晚8-9時),非常榮悅!感謝主~

※延伸閱覽–我在屏東市平山長老教會時期
http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=42093

0804p

原住民族群母語紀念日-佳崇教會

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 ◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午
◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午

〈請點影像進入圖說 〉

《本講道篇總會提供》
台灣基督長老教會原住民族群母語紀念日講道篇
題目:用母語勇敢地為上主作見證
Narakac a kemacalisianan a akasi tua Cemas (排灣語)
經文:《使徒行傳》2 章 1-11 節;22 節

前言

這個主日是總會所訂「原住民族群母語紀念主日」,這一個紀念主日對原住民來說有著很深遠的意義。它所要紀念的不只是族語,更是上主在台灣原住民歷史上所彰顯的祝福。
我們今天所讀的這一段經文很常用於我們教會節期中的「聖靈降臨節」,提到聖靈降臨在使徒和許多信徒上,開始經歷「聖靈的充滿」等等;但今天我們要從散居偤太人的眼光來重新閱讀這段經文,來看上主如何藉著聖靈的工作來鼓勵散居的偤太人、以及當今的我們,使我們領受從上主的喜樂。
第一段:偤太人所面對的歷史過往從偤太人的歷史和文化來看,這段經文提到的「五旬節」(又稱收穫節)正是偤太人
的三大節期之一。(v.1) 在歷史上、每逢過節,偤太人勢必傾全家族之力,放下其他工作,專心來預備獻祭給上主(參利未記 23:15-21)。這節期是敬拜上主的時期,沒有什麼事情比敬拜上主更重要。此外、也不僅僅是一個人上前敬拜,幾乎是全家要出動,一同聚集敬拜,因為「五旬節」是上主與偤太人共同歡慶的時刻。
不過,偤太人遭逢過往的流亡(Diaspora,也可意指散居),散居於羅馬帝國境內的各地(v.5),過去所舉行的「五旬節」雖然可以舉行,但仍不比過往了。他們所去的耶路撒冷,已經不是大衛王朝的耶路撒冷,而是受羅馬帝國統治後的耶路撒冷。那個地方已經
成為羅馬帝國為了方便治理偤太人的行政單位,已經不再是敬拜上主的地方。同時,偤太人為了要適應當時的社會處境,開始不得不學羅馬政府的官方語言:希臘文與拉丁文(用於行政文書)。這些都不是偤太人的母語,這個語言是殖民者的語言,而且是在強勢政權的主導下、被迫學習的語言。
此時、這群散居的偤太人以及其後代,他們要再一次來到「熟悉又生疏」的故鄉敬拜上主,同時看著祖先曾經說過那耶路撒冷的美好,卻轉身也要面對羅馬帝國的強大政權,用著彆扭的語言,來表達自己的無奈和感嘆。其實、這樣類似的經歷對台灣原住民族來說,是深刻且不堪回首的。

第二段:台灣原住民族所遭受的困境

在歷史上,台灣原住民族也曾經因著國民政府的「國語政策」而不敢說自己的母語,「說母語」反倒成為一種羞辱。不知道各位弟兄姊妹有沒有經歷過「講母語要罰錢」的日子?甚至嚴重到,學校裡同學彼此還會「糾察」對方是不是偷偷講母語,再去跟老師報告。
那是當政者設下的「遊戲規則」,讓學校的孩子來遵守,並贏得獎賞。不過,這樣子詆毀自身母語的方式,讓台灣原住民族失去了自己的語言、無法用與生俱來、上主給予的「母親的語言」,來見證自己的身份和信仰。到最後、失去的不只是語言而已,而是整個族群。這個事件是台灣原住民族當代歷史上的一個傷痛,也許青年世代並未如此經歷這般的痛;然而、這可以說是一個被羞辱的集體記憶。在那個世代的族人,他們被迫講著彆扭的「國語」,面對ㄅㄆㄇ 的「ㄣ」和「ㄤ」講不清楚的嘲笑,回到家裡看著老三台的電視,螢幕上主播講得字正腔圓,那是大家爭相模仿的對象。也許族人為了讓孩子在都市的生活跟得上潮流,學業不要落後,開始帶孩子去上正音班,矯正「原汁原味」的發音,好代表學校去參加縣府或省級的國語文競賽,來為部落爭光。這段歷史其實不過就是幾十年前的經歷;但是它所帶來的影響是巨大的,且一代影響一代,自己的母語成了不能說的禁忌。

第三段:聖靈讓人勇敢作見證

然而、聖靈的工作超越了人的政權和限制。當聖靈降臨時,在耶路撒冷的許多信徒被聖靈充滿後,開始用不同地方的語言講論上帝的作為(v. 4)。此外,上主透過聖靈的工作也大大的讓許多在耶路撒冷的偤太人激動和興奮:「一聽見這響聲,一大群人就都聚集
在一個地方。大家非常興奮,因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。」(v. 6,現代中文譯本)我相信,此次上來耶路撒冷的偤太人一定會沒想到這些信徒用他們自身的母語講說上帝的大能和作為。他們一方面驚訝,另一面又令人高興,因為這可能是他們未
曾想過的:他們能聽到自己的母語公開的來為上帝作見證。
我們在讀這段經文時,常常過去的解釋會停留在一些聖經中獨特的現象(v. 1-2),而這樣一來很容易忽略了聖經作者想要表達的意思。我們對聖靈的工作不能僅僅停留「說方言」,而是聖靈透過這些說母語的人,為上主作見證,傳講上帝的作為,這才是極為重要的。這是因為他們用的不是「帝國的語言」,如那些官方規定的話語;他們則是用人民的語言、是上帝創造的語言,來見證上帝大能的工作,並且宣講耶穌基督救贖的大好信息。
正如彼得所說:「以色列同胞啊,你們要聽我的話。拿撒勒人耶穌的神聖使命,很清楚地由上帝藉著他所行的神蹟、異能、奇事,向你們顯示出來了。這事你們自己都知道,因為是發生在你們當中的」(v. 22, 現代中文譯本)。而講回來台灣原住民教會的處境,其實台灣原住民族在宣教歷史上也經歷了聖靈的工作,就如同今天這段經文的經歷。

第四段:勇敢用自己的母語作見證

雖然原住民教會在宣教上面對許多當時政府不人道的打壓,除了禁止講說母語外、更沒收母語聖經;然而、上帝的道仍無法阻擋,聖靈的工作超越了一切政權的限制。在過去,通過許多宣教師以及本地牧者的努力,積極的翻譯母語聖經和聖詩,即便受到限制,但是
他們仍然讓上主的話和主的福音能夠有效的傳遞在信徒中間,成為信徒重要的靈糧,並且勇於為主作見證。在排灣族的宣教歷史,不得不提到一位宣教師。他一生在族群語言的付出,才讓下一代的信徒勇於用母語來作見證,建造教會,而他的名字叫作懷約翰牧師(Rev.John Whitehorn)。
懷約翰牧師深信一件事情:「沒有說母語的教會,就沒有強壯的教會」。可見,他認為說母語和建造教會有著深刻的關聯性。他從 1951 年受英國長老教會派遣到台灣時,他就早已認定要進行聖經翻譯和信徒培訓工作,因為這些工作是「百年樹人」的工程。在上
帝的帶領下,他進入排灣族的部落,學習在地的語言,並且一步步鼓勵信徒用他編寫的羅馬字教材來學習排灣語文字,並以此翻譯聖經。無奈的是,當時政府的國語政策確實阻礙了他的想法,一直到 1993 年《排灣語聖經》出版後,才了卻了用羅馬字翻譯聖經的心願。之後,他更趁勝追擊,將他這 20 多年來在排灣族部落生活的點點滴滴,所採集到的內容,出版《一百則排灣語文獻》(One Hundred Paiwan Texts)。裡頭的記載除了故事外,也有他在部落收集的見證和講道,這對於下一代認識信仰,著實有很深的幫助。
即便在當時這樣的宣教工作是與政府的意思違背,但是仍不減他對上主的心志:盼望教會能自由自在用母語分享信仰。

結語:

我相信這是一個可以自由說母語的世代,聽著母語、說著母語是一件令人喜樂的事情。我也相信,說母語是上帝賦予人的基本人權,是上帝給人的能力,並且述說上主的奇妙。在今天的族語紀念日中,我們不僅僅是紀念,更重要的是,讓族語可以傳承,並在信仰的堅持上,繼續用族語傳講上帝的愛和救贖。

原住民日快樂

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一聽見這響聲,一大群人就都聚集在一個地方。大家非常興奮,因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。 在驚訝詫異中,他們說:「你看,這樣說話的人不都是加利利人嗎?為什麼我們個個都聽見他們用我們自己的母語說話呢?
【聖經/使徒行傳2章6-8節】

t1◆原住民哪!原住民/作者賴約翰(滋膏)
〈本文1987年(民76年)8月刊登於台灣教會公報〉
http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=5946

t2

◆山胞賴約翰不等於原住民滋膏/作者賴約翰(滋膏)
《本文刊於台灣時報1992.6.6 第11版土地文學》
http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=5787

t3

◆另一種原舞/作者賴約翰(滋膏)
《本文刊於台灣時報1992.8.4第22版》
http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=5687

t4

◆他 們/作者賴約翰(滋膏)
《本文刊於台灣教會公報1993.10.3第2170期第14版社會文化版》
http://paiwan.com.tw/vaqu20/?p=5866

回往事總是美好

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網路初期個人因在學校從事網站網頁而有了自己的平台-「排灣族小米園」網站,因此從過去投稿平面媒體而轉移到經營自己的網站平台,早期沒有部落格沒有臉書時,就是靠網站為平台。由於從過去喜於撰文投稿養成,有了自己的為文平台後(排灣族小米園網站),就很喜歡撰文分享自製於網頁,成為我的生活、娛樂、喜好、習慣。資料日積月累網站文章自然就多與豐富與多元。當時個人網站「排灣族小米園」能獲得《天下雜誌》兩百教育好站,應該也就是這樣獲得(公布後,我才知有此殊榮)。近期整理過去的網頁,將撰於2007.06.25-2011.09.27之單元「教育文化」、「宗教文化」、「部落族群」、「人物專訪」,標題製於小米園網站工作室入口網首頁醒目處,給自己回憶當時的紀錄,從中回往事總是心悅美好!

◆教育文化 http://paiwan.com.tw/coverage/edu/edu.htm
◆宗教文化 http://paiwan.com.tw/coverage/jngw/jn-0.htm
◆部落族群 http://paiwan.com.tw/coverage/tribal/tribal.htm
◆人物專訪 http://paiwan.com.tw/coverage/itvw/interview.htm

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原來不是…

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◆在我家後院山坡上補種愛文芒果苗 攝影/自拍 2021/7/30 上午
◆在我家後院山坡上補種愛文芒果苗 攝影/自拍 2021/7/30 上午

前年在台南縣玉井買的玉文芒果苗,發現有五棵原來不是愛文,鏟除與補種愛文芒果苗。種完雷聲隆隆雨勢磅礡。
★延伸閱覽:小米園蔬果園
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兩個驚訝!

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◆攝影/白洛威(女婿)

◆自從家父(賴光雄牧師)兩年前蒙主恩召後,開始自主學習務農,85歲的媽媽是我務農的教授。 攝影/白洛威(女婿) 2021/7/28
◆自從家父(賴光雄牧師)兩年前蒙主恩召後,開始自主學習務農,85歲的媽媽是我務農的教授。 攝影/白洛威(女婿) 2021/7/28

正當輕鬆不能再熟練動作鋤挖種愛文芒果苗時,媽媽突然驚訝說:
「egaw(滋膏乳名),現看你工作已蠻有力道和動作非常熟練!」
神情飛揚得意地回笑著媽媽,認可媽媽的說法。
自從家父(賴光雄牧師)三年前蒙主恩召後,在農園除了陪伴媽媽,也開始自主學習與媽媽指導我農園工作,以致三年後的今天,對農園工作與各類事務可以說熟的讓媽媽非常放心這塊一甲農園,有人可以向她一樣能幹的經營這塊農園。從過去文弱的自己,三年來務農除了「樂在其中」,也鍛鍊了「強身體魄」和「務實小農」!
……..
續鋤挖地種愛文芒果苗,
「爸爸!你打了AZ疫苗,怎都沒反應。」女婿驚訝道
「你打後有反應嗎?」我問
「有阿,發燒!」
前天上午和內人傅梅珠牧師在鶴聲國中打完疫苗後,就轉往枋寮購買100棵愛文芒果苗。中午後,在休假的兒子和女婿協助下種完60棵。
昨天我獨種25棵,今天我獨種20棵。
我回女婿:「或許我這三天來,工作都汗如雨淋,所以AZ疫苗的副作用,被這些汗反剋了!」
女婿有點納悶的無言以對!
………
今下午種完愛文原本請女婿幫忙處理愛文芒果樹下的枯枝葉,由於晚上我要主禮佳崇教會祈禱會,疫情降級開始第一次的實體聚會!而提前結束農園工作。
說也不巧,正時,於恆基上班的小女兒PO Line提醒我:
「老爸!不要忘今晚你主禮祈禱會喔!」
「別忘了帶我的筆記型電腦喔!」
……….

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……感動感謝

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 ◆多位排灣中會傳道人與師母師丈,施打AZ疫苗。佳崇教會牧師傅梅珠正受施打疫苗。攝影/賴約翰 2021/7/26上午 於屏東市鶴聲國中

◆多位排灣中會傳道人與師母師丈,施打AZ疫苗。佳崇教會牧師傅梅珠正受施打疫苗。攝影/賴約翰 2021/7/26上午 於屏東市鶴聲國中

因為屏東縣政府對本縣ㄕ打疫苗策略,針對教會傳道人職務工作因是接觸群眾,連同師母師丈受惠,感謝排灣中會總幹事樂歌安牧師的造冊服務,今天上午在鶴聲國中完成了施打AZ疫苗。看到醫護人員們對大家井然有序又溫暖ㄕㄨ適貼心服務,令己感動感謝。

中午雨後,如常在休假警職的兒子與海巡署的女婿,在小米園蔬果園的愛文芒果區,很有效率的完成部份補種60棵的愛文苗,時下年青人願意協助農事,我常總認為不容易。作父母的我們,也深感動與感謝。
當然,對於他們另一半在上班的航警與護理師的背後支持,也深深感謝。
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小米園愛文芒果豐收後

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4清晨曙光暖輝為伴農作,日正前即憩息。下午後續啟農作,傍晚前餘輝佳景為伴,剎盡無限享受。真是美好人生,小農無限好!感謝主!

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公報社報導第57屆大傳部徵文活動&回覽第51屆徵文錄選作品

大傳部行政

◆報導媒體:台灣教會公報新聞網
〈強化媒體宣教 排中舉辦各團契與長執徵文〉
◆報導日期:2021年6月30日
◆報導記者:林婉婷
.
【林婉婷採訪報導】Payuan(排灣)中會大眾傳播事工部舉辦徵文活動,主題分為「新眼光讀經心得」和「疫情中的信仰生活」,前者徵件對象為Payuan中會屬下各教會松年、婦女、兄弟、青年/青少團契,後者為各教會長執;活動即日起開始截至8月31日止,詳細辦法將於近日在Payuan中會官網公告。…前往原文→強化媒體宣教 排中舉辦各團契與長執徵文

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我們永遠懷念您…

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◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰
◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰

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好幾年前從健康的您來到佳崇長老教會
到過幾年外籍看護員推著您輪椅到教會參加主日禮拜
或在您家家庭禮拜或不定期的慰問禱告
即便您病變如何
您不變的總是散發出慈暉親和的笑容
反帶給我們安慰平安
……

疫情之後,在教會主日禮拜您常位的位置
我深深地相信
眾弟兄姊妹的印記您會常在那位置上
…….

傅牧師一句
「因張英美姊妹的教會戶籍,仍然在歸崇拿撒勒教會,理應由歸崇拿撒勒教會負責告別禮拜,讓張英美姊妹回到她原來屬靈的祖家。」
我們因著順服,教會眾弟兄姊妹帶著歡送回屬靈生命祖家與回永遠天國的家。
歸崇部落-大頭目張英美;上帝的孩子-張英美姊妹。
我們永遠懷念您….

◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)

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部落晨曦,各類鳴聲,重奏響悅,日升作息,再舞愛文。
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◆與愛文共舞重新啟樂章。於比悠瑪部落家後院山坡愛文園地。攝影/自拍 2021/7/19 清晨
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…自己的家而幾近荒涼

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由於經營排灣中會官網,已很久忽略自己的家而幾近荒涼-「小米園網站工作室入口網」。回家一下重新整頓家園,或許還可以讓過路人瞄一下…..
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