「豬年豬燈在哪裡？」答對了送你一個小豬提燈！
「雄豬戰起」作者是「優席夫」，目前定居英國藝術之都–愛丁堡，是ㄧ位受歡迎與矚目的當代藝術家。
跟他擅用的顏色一樣，這位陽光花蓮阿美男孩，18歲北上尋求歌手夢想，隨後遠走海外二十多年。有天外國朋友說：「你是原住民，應該畫點原住民的畫作。」優席夫便開始以原住民為題材創作，風格融合了歐洲藝術視角與台灣原住民文化，作品具有所有藝術家渴望的「高辨識度」。
第一次跟他的接觸是在泰武國小，跟我們所知道的阿美族不一樣，他的身高跟排灣族很合，笑聲超過魯凱族，幽默感就很阿美了。他只要有機會回台灣，就會到偏鄉教孩子們「藝術課」，因為唱歌、攝影、舞蹈、畫畫全是他的天然強。
這次的「台灣燈會在屏東」很藝術，享譽「史上最美燈會」實至名歸；藝術燈區不乏原住民藝術家作品，「南島原鄉燈區」更是邀集原住民藝術家共同打造。
懷抱快樂靈魂的優席夫老師，響應台灣燈會三十而立，以「雄豬戰起」表現台灣的生命力。
燈會倒數9天，豬年伊始，一定要來看看這隻「台灣野豬」！
我和經建科長一行人，一早到屏北最遠的大武哈尤溪，下午殺到屏南最南的墾丁福容，只待了半小時，又趕回大鵬灣燈區。何苦如此，哈哈，為了給「志勳」拍拍手！
本處經建科一出手，向來就有許多「全國第一」，可是志勳這次幫屏東縣拿的全國第一，不是自己的業務，而是跨科幫忙，甚至非常投入的攬起來，這讓我們很感動，堪稱典範啊！
即便最近業務繁忙、人力吃緊，我們仍想幫他去拍拍照、拍拍手，因為他值得！
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日子的快樂是可以創造的。一個月前，霧台鄉長、議員、主席、村長等人前來請求協助哈尤溪事宜，在拜會林務局、本府農業處及水利處的溝通協助之下，終於將問題解決告一段落。今天來到這裡跟大家報告好消息，看到族人開心，更加讓自己的內心強壯。
忙碌中若是能有成就感，實在是很大的福氣。感謝這一切！
依照年俗，初五過後，就是「拜晚年」了。待元宵節起，延續喜氣的就是2/19–3/3台灣燈會，麗華邀請大家來屏東大鵬灣看「海邊的燈」。
眾多精采燈組中，我特別想跟大家介紹我們「南島原鄉燈區」的主燈–「生命樹」。
一開始，我們就定調「起源台灣，情牽南島」，接著，大家腦力激盪，心想什麼可以代表「南島民族在台灣」的生命力？！
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事實上，南島同源詞提供了近4億南島民族「我們是一家人」的線索，像眼睛mata、手lima、鳥ayam、船avang⋯⋯，但我們最後採用「構樹quljicaca」作為主燈，正如電影阿凡達裡面的那棵生命樹，構樹是延續我們南島民族生命、生活、生產的樹。
幾年前，台大森林系與智利共組團隊，分析西太平洋超過六百個構樹樣本，證實台灣是「太平洋構樹」的「原鄉」。這麼重要的植物，遷徙時當然會帶著走，因此構樹也訴說著南島語族遷徙史。
構樹何以重要到被帶著遷徙？我想跟它全身上下都很有用有關係。
事實上，我從小就認識構樹是「先驅者」，一塊地只要被燒墾過，它總是莫名其妙就先冒出來，即便一塊受污染的不毛惡地，它也總能不計前嫌率先入駐，萌生盎然春意。
上網查了查，它一身是寶。「樹皮」可以製衣繩、造紙、做鈔票，「種子」含有豐富的脂肪油，除食用還可製作肥皂、潤滑油、油漆；「樹液」可治皮膚病。「花」可以入菜，「葉子」煮茶清熱解毒，更是是很好的飼料，豬、牛、羊、鹿、兔子…..都愛吃。紅色「漿果」除了做成果醬，可治療喉嚨痛，與根共煮入藥可補腎利尿、清肝明目。
除此以外，構樹可有效吸收空氣中的粉塵及有毒物質，根系具有穩定道路邊坡的功能。它還是很好的燃料唷，燒柴、木炭都很好，木材及枝幹也是養木耳的好材質。
如此不怕冷、不怕熱、不怕髒空氣，餵養人類生活、生命、生產所需，全身上下都是寶的樹種，到了現代卻因為它是如此容易、平常而未能受到尊貴的對待，實在令人不勝唏噓。
台灣燈會，我們決定讓這個15米高的「符號」驕傲的站在南島原鄉–台灣屏東大鵬灣，當您靠近它，它還會用各族、各國的語言跟您問候唷～期待您來為「生命之樹–構樹」一起加油！
屏東陽光足，水果天然甜，雖然我常常希望自己長白一點，既然沒辦法，也只好起碼做到讓笑容甜一點。
屏東熱帶農業博覽會在大年初一後，每天都有近二十萬的入園人次。聽值班夥伴說，除夕夜的那場春雨，讓地處凹陷的原住民特作區積水嚴重。大年初一來往絡繹不絕的人潮過門不入，各攤商心裡只能淌血。
他們告訴我，豔陽下，腳下卻踩著泥濘積水，大夥兒心裡急，難免抱怨連連，卻也忙著想法子吸引客人上門。有人上舞台唱歌，有人拿大聲公吆喝攬客，甚至祭出打卡送紅包。
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事實上，聽到這些讓我感到很心疼，因為這幾年大家實在是夠努力了。從一開始的愛來不來，後來大家願意訂定公約，一直到一起佈置、一起去設計吸引客人的活動…..，儘管如此，每一年仍舊都會出現不同的挑戰，而大家也會在抱怨之後，仍舊捲起袖子、露出笑容想法子。
剛剛群組傳來消息，經過這二天的艷陽，泥濘已在下午乾透，提供在廣場的–消費滿300免費玩「刺福球、射箭、盪鞦韆、打擊樂器⋯⋯」已經有許多遊客來體驗。
我總是鼓勵夥伴，非主流要在主流市場求生存確實不易，這是一條重新學習的道路，前進方式難免跌撞，但這是不可閃躲的前進方式，所以得更果決、更勇敢、更多笑容。
親愛的朋友，年假走春，歡迎來「屏東熱博」，這裡有一群愛笑的朋友等著您唷！
每天的活動請見
原住民特作區 : https://goo.gl/zmskHZ
今年新設的15個文化健康站，30位照服員在二週的實習之後，各站在昨天、今天歡歡喜喜熱鬧開站。
其實，這陣子我在臉書上也看到了許多「新設」的文健站照服員，分享他們這二週的「實習見聞」。這不是被交代的任務，但我相信這是「有心」人的「有感」而發。
丹林文健站的雪花，前往來義站實習寫下：「終於明白，佇留在原居地人的思鄉情愫：不是沒有選擇，而是選擇放棄遷移。」「喂！夥伴們，我只是來實習，卻讓我動刀動掃把動耙子…然後髒兮兮回家😅😅」
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是啊，這幾年屏東的「部落照顧服務」，除了兒童的課後照顧，更如火如荼增加了許多老人的照顧。服務人力的需求迫切，也加速帶動許多青年返鄉。
今年，繼去年佈建率96%的全國第一紀錄後，屏東原鄉已經100%！162位照服員，53位計畫主持人在這個崗位一起努力，我想若是成功與部落學童進行「老幼共學」，那麼「夕陽映朝陽，部落更輝煌」的願景也就不遠了。
是啊，這個時代，好像哪裡正有什麼要遺失了，又看見有什麼新的事物讓大家親密地擁擠在一起。如果在這個交會的時刻，卻沒有產生任何實質意義與作用，那麼就辜負了所有的美意。
親愛的夥伴們，所有的柵欄都是我們親手鑄造的，我們在哪裡，哪裡就是最好的生活。我們的目光決定了世界的樣子，我們可以到別的地方去體驗異鄉，也可以在熟悉的生活文化模式底下，挖掘一種遠方感。
如果這裡有家人的互相守護，如果我們有意義，這裡就是生活。感謝潘縣長的意志，百分百佈建的同時，我們大家一起來完整豐富這一切！
今年的屏東熱博原住民特區有一位嬌客，是他不是她，他是「南瓜達人」陸松昌，排灣族「古樂樂」。
陸大哥有多厲害？即便氣候、土壤條件惡劣，他就是有辦法種瓜得瓜；農友最害怕的病蟲害，他就是有辦法自然栽種有效克服。
我說這該是天賦異稟吧！其實我和陸大哥同村，身為長子的他在國小畢業之後就打工幫忙家計，因為態度認真，透過介紹輾轉到「農友」打雜，那些年在一旁學習，竟也摸索出種植的秘訣。
離開之後，只要見到荒廢棄耕的田地，就會問能否讓他租用，再把收穫分享做為租金。一年年下來，靠著他獨樹一幟的技術所培育出的「玩具南瓜」，以及異常美味可口的「特級南瓜」，漸漸闖出了名號，這些年的「屏東熱帶農業博覽會」，都能見到陸大哥的「南瓜隧道」，甚至還受邀到中國大陸種南瓜（他告訴我沒把最重要的教出去）。
這些年，陸大哥總是開著一部小貨車到處兜售他的農作。雖然已經62歲，他最大的夢想就是有一天能賺到足夠的錢，擁有屬於自己的「古樂樂農場」，並且他也希望在部落打造一個「南瓜隧道」，除了把自己的技術傳授給部落青年，也能興起部落的產業。
我想這些年，陸大哥自己實在是已經夠努力了，若是有更多的「我們」能夠買他的南瓜，也許他的夢想會更快實現。
2019屏東熱帶農業博覽會原住民特作區，「南瓜達人」歡迎您！
今晚在媒體尾牙上見到記者葉奉達，想起上週我從他那裡聽到的故事……..
屏東新興了一個「勝利星村文創園區」，串連著初登場即創每日營業額破百萬的屏東驛站商圈，前景看好是炙手可熱，ㄧ屋難求。
這個「勝利星村」過去叫「勝利新村」，一聽便知它原是「眷村」，不過這可是「星星」滿天飛的將軍眷舍。
如今活化再生，每個想要來到這裡的商家，都必須被問及「你的店與眷村文化有什麼連結？」天啊，這問題其實挺難的！
上上週，因為其他行程，無法去參與德文小農餐桌旅遊「#奧山 餐廳」的開幕，心裡一直放著這個疙瘩；於是當我在上週得知「#安坡童玩親子餐廳」開幕，我便抓著一起開會的副處長、科長，尿遁了半小時去祝賀。
去作客的記者奉達在入口處見到我，用短短的一分鐘快速跟我講述屏東原住民與這個眷村的淵源，他那懇切的語態、些許的激情，彷彿在為與他不同血脈的朋友抱不平什麼，令我感動至今日。
「處長，我跟妳說，妳不能不知道你們原住民跟這個眷村的關係。之所以有這個眷村，是因為有個機場；之所以有這個全台第一座軍用機場，是因為當時日本人要理番。如今看到你們原住民能夠在這裡開店，我非常感動，相信你們的加入，會為這個地方帶來更多的故事。」
我很感動很感動，馬上起雞皮疙瘩。
這是一個多時空的入口，這裡每一個人都有故事要暫時終結，並且重新開始另一種故事。ㄧ想到新的第一章即將在這裡展開，些許的鬥志刺入我的胸口。
世代的演替，交織出大時代的故事。盼望屏東人一起努力，透過我們的演繹，讓Victory In Pingtung ！
剛剛讀手機，看到我星期六去講教材教法的一位學員，在半夜寫了一則465字的簡訊給我。我盯著那句「在黑夜走路的秘訣就是不能停下來」，心思久久無法離開。
她已年過六十，人家這個年紀，早都從學校退下來了，她卻是承一股族語傳承的使命，進入校園當老師。她很驕傲的告訴我，雖然只有國中的學歷，這些年她跑遍了所有可以參加的研習，並且讀了大學。
我不單單是敬佩她，那天的學員，除了族語教師、語推人員，甚至還看到公所課長、牧師在列。我原本世俗的以為這場研習可能是甚麼必須取得的時數，結果不然，研習是開放報名，且有來自高雄、台南、台東的有志者。這使得我步步獻出畢生江湖的那一點訣，儘管訣竅有著說破就不值錢的荒謬。
自小興趣廣泛的我，照理說無法有什麼專長，但回想我大半輩子所受的裝備與訓練，似乎為自己的族群努力就是我最適合的工作。呵呵，她似乎也看出來了，用另一種隱喻的方式喚著：革命尚未成功，同志仍須努力；衣沾不足惜，但使願無違。
謝謝她的那一句，「在黑夜走路的秘訣就是不能停下來」，如果你曾經在黑夜中行走，就會明白。
習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。
我們是台灣原住民族，生存在台灣這片母親土地上超過六千年，不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示：台灣是原住民族的傳統領域，也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地，不是中國的領土。
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台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行，我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議，對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義，也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治，從被稱番人到台灣原來的主人，原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來，我們仍在這裡，從未放棄我們的自然主權。
習近平先生，你不懂尊嚴，因此誤會了偉大。
在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣，我們並不滿意，因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視，台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但，這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家，是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家，是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家，並積極改造它，這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族，還是21萬多人的阿美族，我們每一個原住民族都有平等的自決權，這是尊嚴。
習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權，並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好，才是我們的信念。
習近平先生，人不應該傷害別人，無論這個人跟自己多麼不一樣。
習先生代表中國政府的談話，強調以武力為後盾，堅持統一台灣、實施一國兩制，並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的，無論是不是中國人，都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後，在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民，快速失去民主與自由。我們看到中國人民，甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。
習先生，暴力無法帶來和平，Misawacu hanizaay masasu takid（欺侮別人的人也會受到同樣的報應；撒奇萊雅族古諺）。請帶領你的國家邁向真正的文明，停止武力恫嚇台灣人民，致力讓中國人民享有人權與自由。
習近平先生，台灣原住民族與台灣的主體性，拒絕威脅也不退讓。
台灣的國家未來，是母親土地上所有族群的自主決定，包括台灣原住民族在內。同時，沒有經過原住民族行使集體自決權之前，任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商，將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心，台灣原住民族堅持了數千年，也會繼續堅持下去。
如果有一天，中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀，樂意成為我們的善良鄰居，而不是強行要當我們的父母。那個時候，我們會誠心舉杯，敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!（願您每回呼吸都順暢；鄒族語）
聲明人：
浦忠成（鄒族）、馬千里Mateli Sawawan（卑南族）、Magaitan．Lhkatafatu（邵族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（魯凱族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（賽夏族）、Eleng Tjaljimaraw（排灣族）、鴻義章Upay Kanasaw（阿美族）、曾華德 集福祿萬（排灣族）、林碧霞Afas Falah（阿美族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（太魯閣族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（布農族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（撒奇萊雅族）、吳新光voe-uyongana（鄒族）、潘經偉（馬卡道族）、孔賢傑’Avia Kanpanena（卡那卡那富族）、Uma Talavan萬淑娟（西拉雅族）、潘杰Watan Teymu（賽德克族）、陳金萬（凱達格蘭族）、謝宗修Buya．Batu（噶瑪蘭族）、葛新雄（拉阿魯哇族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（布農族）、吳雪月（阿美族）。
