一早醒來爬文，夢中被提醒忘了今天一件重要的事⋯⋯
鳥居龍藏說：「妳怎能忘了泰武鄉佳興部落是最有名的雕刻中心！」森丑之助說：「佳興社可是各社中雕刻工藝最發達的。」唉，我知道、我知道，1929 年你們日本人在泰武鄉的萬安社設立了一個「阿瑪灣社工藝指導所」。
在原住民族傳統木雕技藝瀕臨失傳的危機時，大武山上的「佳興」部落，數十年來，雕刻刀一直未離開男人的手，著名的木雕工藝師有沈秋大、高枝珍、高富村、沈萬順、沈安日等人，形成一種佳興部落為木雕聚落氛圍。
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這一次，屏東縣府將原住民文化會館舉辦了14屆全國木雕獎所典藏的泰武鄉族人作品，聯合泰武鄉公所圖書文物館館藏的佳興木雕，促成一場珍貴的傳統與現代木雕工藝的對話與傳承。
有傳統大師級的沈秋大、高枝珍、賴合順、邱德省、高富村、沈萬順，還有近幾年透過全國木雕競賽脫穎而出的佳興後輩沈安日、查馬克. 法拉屋樂、蔡子傑等。年齡層足足連橫跨越100年ㄧ世紀。
其實，真正提醒我的，是我對同仁愧對與感激的心。這是一場自發性的規劃與活動，在微小與有限中，不管世界如何忙碌怎麼世故，大家的心中總還有對理想的戀想。
歡迎大家蒞臨指導，今天10:30，屏東市區內巷弄裡的「原住民文化會館」開幕茶會。謝謝您！
「臺灣文學行動博物館」在屏東長治百合永久屋園區停泊至8月5日，40呎貨櫃車，內裝舒適，數位互動，載來一車具代表性的台灣文學作品。
致詞時我鼓勵前來的孩子們：「這世界有不同的思維模式，但我相信我們生活的這個地球需要原住民。貨櫃車裡載的這些台灣文學作品，是從我們台灣土地裡長出來的文學，閱讀它的人可以了解這土地的思想，寫它的人可以展現自己的思維在作品裡。你們要多讀，也要多寫，因為這個世界需要我們。」
接下來致詞的聯經出版發行人林載爵，是行動車主辦人。他的致詞與我呼應：「這世界的確是二套不同的思想系統。前陣子回台東，我邀請夏曼 · 藍波安以及撒可努 · 亞榮隆到我家，撒可努特地帶了獵物送給夏曼。我問他為何要送東西？他說因為夏曼教了他一些事情。我問是教什麼？當我這麼問的時候，其實腦海裡想的是某種技能、技術之類的，沒想到撒可努的回答竟是「他教我謙虛」。當時我心裡非常震撼，那一晚我學到很多，例如「在哪裡跌倒就好好躺下來休息夠」……，這些都是我想像不到的思維，無怪乎讀原住民作家的作品，有一種不同於西方、華人的精神。若是能拋棄、或者駕馭套在原住民文學上的外來文字，那絕對是偉大的創作。」
致詞中有理解、對話、給予，我的內心狂喜，我的精神生猛地活躍，這是一場讓我過癮的致詞。謝謝林先生！
伍麗華 ●現任:屏東縣政府原住民處處長 ●曾任:屏東縣泰武國小校長、地磨兒國小校長 ●本網啟站:2018.4.26
