網路先生賴約翰為族人打開世界窗戶

網路先生賴約翰為族人打開世界窗戶


本文台灣立報刊載日期:2003年9月23日
【記者舞賽專訪】網路世界無遠弗屆,透過網路,人類可以跨越時空、地域,任意遨遊,對於居住偏遠地區的原住民而言,它更將扮演扭轉弱勢,突破貧窮的利器。賴約翰,排灣族名滋膏,為屏東縣泰武鄉武潭國小教學組長,因建置排灣族小米園網站及平和部落比悠瑪網站,深受部落族人的敬仰,還封他個名為「網路先生」,但賴約翰說,這是上帝賜給我們最好的禮物。賴約翰說,現代人已逐漸脫離不了網路生活,今天誰會利用電腦網路,誰就是獲取知識、運用網路的大贏家。而教會如跟不上時代,也必遠遠被拋在一旁,成為電腦資訊文盲。因此,比悠瑪網站的建立,其實是在教會的先知卓見及信徒堅定信仰下促成的。賴約翰曾以自己出生的部落平和村為主體,先是設立個人網站「排灣族小米園」。這個網站90年時還獲得天下雜誌200教育好站之一,除了受到社會的好評,更是離鄉背井的排灣族思念故鄉的地方。89年2月27日,復經平和基督長老教會信徒大會決議,設立比悠瑪(Piuma/平和部落排灣族譯音)網站,並將「排灣族小米園」納入共同經營管理與維護。因為既有的基礎已稍具成果,因此在原民會推動部落圖書資訊站計畫時,平和部落成了首選。今年9月19日,行政院原民會補助的20部電腦設備送至平和部落,部落老小興奮的擠在社區活動中心,看賴約翰組裝電腦,小朋友更急著要上網看看新世界。賴約翰說,當老人家們看見自己影像在網路中時,不禁然訝異與驚喜,族人心中留下對網際網路的深刻印象,給了他「網路先生」的稱號。他說,其實最讓他高興的是族人已有了網際網路的概念,未來透過網際網路,他們可以看到更多元的世界。賴約翰說,比悠瑪網站資料本著與部落同步,提供了部落校外學子最直接的部落資訊,而獲得異鄉思鄉情之慰籍,同時也將部落推向資訊世界之林。網路內容除排灣族文化及部落、教會資訊外,還可連結至國內各個網站,是部落族人獲取資訊最便捷的方式。網際網路的使用在都會區已屬稀鬆平常,連國小學生的作業也都依賴電腦來完成,但反觀原住民部落,有時候是學校擁有電腦硬體設備,卻沒有人懂得使用,甚至有的地方連電腦設備都沒有,確實在資訊的取得上已經輸了一大步。賴約翰說,他希望他們的經驗是成功的,更希望每一個原住民部落都能擁有屬於自己的部落得的資訊站,落實政府推動終身學習及縮短城鄉差距的政策。跟他們一樣,開始也與科技、網路發生關係,可以說開啟了世界的窗,認識到了不同的世界。我們可以預見由於長輩的熱心奉獻,已使原住民的下一代,跨越了農業、工業時代,直接走進了網路時代,相信他們必將會創造更美好的未來,其他的部落,你們準備好了嗎?

教會網站得獎推手賴約翰

相片提供/賴約翰

相片提供/賴約翰

‧撰文:記者邱國榮
‧日期:2009/02/21

「我當初學習數位資訊,只是單純的想藉由數位方式,推廣信仰與部落文化,哪裡想到會得獎。」長老教會排灣中會的比悠瑪教會長老Cegaw(賴約翰)表示,經過十年在數位學習的路上能夠接二連三地得獎,相信上帝肯定他ㄧ步一腳印發展數位內容的結果。

任教於國小的Cegaw長老,在十年前他四十歲時,因教育部推動原住民縮短數位學習政策,開始接觸電腦,並發現數位內容可以為部落帶來生機,於是,他繼續自學摸索,於一九九九年幫教會建立「比悠瑪部落」網站,將教會舉辦的部落文化活動提供上網供人瀏覽,竟然帶來許多遊客進入部落;就在翌年,該網站打敗其他四百多位的參賽者,獲得了全國社區網站第一。

但據了解,當時有得到其他名次獎項社區網站,如今幾乎銷聲匿跡,主要 原因是因為無法持續耕耘網站內容的緣故,而「比悠瑪部落」十年靠著Cegaw的努力,持續不懈推廣信仰與文化的天空,迄今他仍舊四處採集資料,繼續更新網站的內容。

此外,他在國小擔任教師,教導學童田野調查部落後,接著就指導學童如何利用電腦工具,將搜集到的資料,輸出成為網路上供人閱讀的圖說,結果獲得到的教學成果是,小朋友能夠把新知內化成為自己的知識,而有能力在部落裡擔任導覽遊客的解說員,因此他的教學方式也受到教育當局的肯定,在二OO七年獲教育部頒贈「資訊教育及台灣學術網路傑出貢獻人員獎」,翌年又獲屏東縣「優良教師深耕奉獻獎」。

Cegaw指出,他醉心於部落文化,積極想介紹給外界認識,於是努力學習數位,應用的各項知識領域,也培養出對數位操作與運用的興趣,尤其是他建置「排灣族小米園」網站,獲天下雜誌優選為兩百個教育好站的個人網站,裡頭有豐富的排灣族介紹,引起國外學者注意,透過該網站,進行排灣族文化的研究論文。令人目不暇給的「排灣族小米園」,只要仔細瞧,處處有Cegaw的不著痕跡,撰文有關滋潤心靈的動人文章。

業餘從事網站經營十年的Cegaw,對於應用網路從事宣教的建議,他指出,要先清楚傳福音的對象,把提供到網站上的內容成為服務,提供給被宣教對象使用,才能吸引人點選電腦螢幕前的滑鼠,一指敲進到網站裡,自然就會有進一步的興趣,閱讀有關信仰的相關內容,然後善加誘導,必能看見結下福音的果子,教人回味再三。

【本文引自台灣教會公報2977期 2009.3.16~3.22】

台灣教會公報訪刊後

台灣教會公報報徽內標明「台灣第一份報紙」 Since 1885 顯出在台灣的歷史歷經不同統治者,因著上帝的真理居於先知性的角色發聲。(滋膏翻攝自教會公報)《翻攝/賴約翰》

台灣教會公報報徽內標明「台灣第一份報紙」 Since 1885 顯出在台灣的歷史歷經不同統治者,因著上帝的真理居於先知性的角色發聲。(滋膏翻攝自教會公報)《翻攝/賴約翰》

‧撰文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2009/02/21

台灣基督長老教會「台灣教會公報」日前採訪本站長,以主題基督徒的風采立題「教會網站得獎推手賴約翰」刊於2009年3月16~22日 第2977期之「教會花絮」版面。

台灣教會公報創於1885年六月十二日,由蘇格蘭人巴克禮牧師以羅馬字發行台灣第一份報紙,發行至今一百二十四年。其間在1942年被日本政府強行停刊三年;1969年政府禁止使用羅馬字改以中文發行;1987年刊載二二八事件,遭警總扣押。本週刊為長老教會機關報,2007年全新改版,封面呈現專題內容與雜誌化特色,內容更呈現多元。本週刊以先知性角色關懷國家前途,深入關懷社會、深耕本土文化,與提供基督信仰屬靈生命等。

猶記憶學生時作文一直是個人很頭痛的功課,我還記得讀師專時,有一篇作文還被老師評語「不知所云」。回想起來自己為什麼會開始投稿寫作,深刻印像的是–在屏東師專四五年級每週週會都有各班抽號,全校師生前「即席演講」比賽, 有一回我被抽中以「愛護學校」之題,意外的獲得當學生第一次演講賽第一名。因此這個經驗,自當老師服務三、四年後,即喚回我嘗試看看參加年年舉辦的國語文 競賽教師組演講比賽。代表學校參加鄉的選拔晉級了區、縣、省賽,而曾獲屏東縣第三名。之後也獲全省原住民鄉(三十個鄉)國語文競賽教師組演講比賽(三十位參賽)的第一名。 想想自己在演講有此成績,深覺演講與寫作有它的關聯性,因此興起萌發我應該可以嘗試投稿寫作的想法。因為常閱讀「台灣教會公報」,於是它成為我推動寫作的搖籃。

1983年(民國72年)投稿第一篇文給「台灣教會公報」,寫了一篇與已故溫信臨牧師參加長老教會總會於布農族南投信義鄉(知那個地方但忘了那間教會名)的山地教會主日學校校長教育研習會 之省思(當時本站長任比悠瑪教會主日學校校長),也因此使我當時有機會在課程中參訪鄰近的東埔教會與原住民最大間教會羅娜教會。第一次很沒有自信的投稿,還附了一封信給總編輯,非常貌眛客氣不好意思的請教這是我投稿處女作,非常意外的錄刊,對我過去學生期為文頭痛事而言,意義重大興悅異常。此後曾有一段時期「台灣教會公報」就一直是我在教會服事及文化與信仰見解最鍾愛分享的平台(部份文於排灣族小米園網站/雜記/報社錄刊),之後並也撰文錄刊 於《山地文化月刊》、《基督教論壇報》、《台灣時報》、《屏東師院進修特刊》、《屏縣教育》等平面媒體。          在那段投文教會公報時期,1987年(民國76年)的暑假,還曾參加長老教會總會於台北舉辦一週的「山地寫作研習會」(對會場的印象處於山上的旅館,在附近還曾溫泉煮蛋的經驗),之後即投稿公報刊登了我第一篇以現代詩懷抱原住民情懷的『原住民哪!原住民 』。十年前雖然因為有了自己小米園網站平台不再投文教會公報,但至今始終如一期待每週收到此報。因為這裡我可以感受國家社會政策經緯脈動中以「愛心說誠實話」的可貴諍言, 在基督教各宗派各有各的神學或信仰屬靈生命的詮釋時,這裡可以看到以聖經為根基對真理不偏失一隅與不顧此失彼「深厚寬廣」的基督信仰真理與神學。而這些對我信仰生命 的根基建造與宏觀視野, 在我生活中都具有其殊異積極的意義和影響。

※台灣教會公報網址:http://www.pctpress.org/

2000年全國社區網站比賽「比悠瑪部落網站」特優獎媒體報導

‧引用文:賴約翰(滋膏)
‧日期:2000年9月

泰武鄉平和村的「比悠瑪」網站首次參賽,就獲得特優首獎,主要是網站內容豐富,展現排灣族文化特色。同時有良好的社區互動。貼近居民生活而獲得青睞,網站設計者是平和基督長老教會賴約翰「滋膏」長老。※註:平和基督長老教會現已更名為比悠瑪基督長老教會。〈本文引自2000/09/14聯合報〉

─各媒體報導─
聯合報  ●民眾日報  ●台灣教會公報  ●民生報   ●自由時報(台北版)   ●自由時報(屏東版)   ●中華日報  ●大成報  ●臺灣時報