標籤彙整: 樂歌安牧師

排灣中會總幹事

2022年原宣事工分享與傳遞

原本是四月底的課程,因疫情延至此次辦理,對我來說真的太剛好了。
研習課程增加了相關財團法人的業務,對自己來說是個很硬的領域。或許都躲在總會法人的庇蔭下,少了許多惱人的業務,也因此擠不出專業問題來求問。默默的二天,安靜的聆聽。
這二個晚上的娛樂節目都很健康,這還真是難得的體驗。自作聰明的帶著球拍、球鞋,央求同好者尋覓場地,果然有預備就沒在怕(球技其次)。謝謝桌球的高手們,願意讓Vuvu級的人加入廝殺行列。一球真的解千愁啊!
感謝原宣團隊辛苦的安排,尤其這次有俠女(賴昭榮長老)及歐巴(廖國柱執事)的加入,讓會場興奮莫名( Rii Taljimaraw最為明顯)。
謝謝收容我們的大山教會及里安牧師,讓我們有個揮汗的夜晚。
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族語高手在民間

族語保母口試不好當,民間的高手個個出籠,族語說的比自己好的大有人在。尤其是遇到阿美族、魯凱族變聲成為道地的排灣族人,那才叫人瞠目結舌啊!

問二位魯凱的排灣媳婦兒,怎麼可以把排灣語說的那麼好,她們說—因為常常唱排灣聖詩、讀羅馬聖經….是不是….多厲害的母語教材。
另一位阿美族媳婦兒,ㄧ開口就絕對的萬安腔,問她如何做到的,她說面對不會說華語的老人家,就只能拼了!
今年也好幾位勇氣可佳的年輕媽媽們,若不是名額有限,真該給這些有心跟孩子共學的媽媽們機會!

做一個卓然挺立的麥子

【延覽樂歌安牧師專欄
【延覽總幹事樂歌安牧師行政
【台灣教會公報 標籤〉樂歌安牧師
【延覽總幹事樂歌安牧師事工報導
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玉泉聘牧玉泉教會辦理聘牧應該是20年前的事了吧!自巴黎牧師在玉泉會員和會監選通過後,長老們都很積極主動的詢問聘牧的相關流程。畢竟,排灣中會的聘牧也滿瑣碎的,除了照教制的遊戲規則走,還有另一條符合排灣文化的程序要跑。以致於小會都戰戰兢兢地,深怕漏了什麼失了禮。不過,玉泉教會不愧是個成熟且穩健的教會,今天呈現的預備就說明了一切。
今天大家都滿準時抵達會場,時間夠充分,特會之前,喝個咖非、吃個早餐,順手翻閱聘牧感恩禮拜的程序表,就像去教會拿到週報時一樣,眼睛總是習慣地先找尋今日的主題及經文,這大概也是一種牧師病吧!(XD)「做一個卓然挺立的麥子」即刻映入眼簾~WOW,瑞美牧師的講道題目取的真好!好適合長相非常卓然的巴黎牧師,真心期待她今天分享的信息。
書記瑞美牧師以馬太褔音13章24-30節為講道的經文,提到了一塊田裡,原來撒了好種—麥子,但卻在不久後同時長出了麥子與稗子,而展開了田主與僕人精彩的對話。僕人原是希望除去稗子好讓麥子好好成長,但田主卻要僕人什麼都不用做,惟恐因分不清稗子與麥子反到傷了麥子。瑞美牧師說,田主的決定是一個關鍵的吩咐,因為容許稗子與麥子一齊成長對一個基督徒而言才是真正的功課。就像我們所生活的環境一樣,是與非、善與惡是我們每天必須面對的功課,而這樣的環境就是要建立與主連結的生活,並且活出屬神品牌的形像。
另外值得注意的是,這段經文特別提醒我們,明明撒好種在田裡,卻無端的生出稗子,我們都把注意力放在稗子本身,但真正要提防的是稗子背後的勢力—「仇敵(撒旦)」。瑞美牧師提醒說,撒旦最完美的計劃就是存在於基督徒的群體中,讓人彼此傷害、分黨結派,而唯一的目的就是讓人遠離上帝。
做為上主的麥子,除了了解稗子背後的勢力、學習與稗子在一塊田裡共處之外,耶穌所說的「容許二樣一齊成長」指的不是一種消極的態度,反倒是鼓勵基督徒要有積極的作為,這作為包括堅持守住上帝的道,積極傳揚神的褔音,同時,要以警醒的態度來面對環境,別因為上帝容許稗子與麥子共同成長而混淆了自己該有的角色。最後,瑞美牧師說,面對紛亂的世界,我們的功課不是要去區分誰是稗子誰是麥子,乃是存心忍耐,在一群稗子中做一個卓然挺立的麥子。
謝謝努力準備講章的書記瑞美牧師,謝謝哭點很低、感性的大個兒巴黎牧師(禮物的部份真的是暖男一枚),謝謝玉泉教會為了聘牧所獻的每首詩歌,尤其是中餐愛宴的最佳主持人,讓人遲遲不想散場!
接下來,就是回到自己的禾場,努力做個卓然挺立的麥子

告別特富野

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【延覽總幹事樂歌安牧師事工報導

隨著邱晨的別世
久遠湯英伸的事件也同時被回顧
一早聽著邱晨的"告別特富野"
眼睛泛起許多回憶的淚水…
那個年代…
愛看人間雜誌的輕狂歲月
那個年代…
傳統觀念思想被顛覆的日子
那個年代…
無病呻吟中夾雜著對原住民處境的無奈

第三劑附加價值

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第三劑因爲諸多因素ㄧ拖再拖,昨天痛定思痛的下了決定。
一早到瑪衛報到,美女同學笑問是不是在等「戰利品」?還真驚喜,我的資訊是多差,竟不知有好康!
孤爺爺後悔早打了😂😂😂
前二劑除了手臂腫癢,其他都還好,祈禱這次也安好。

Cemuljev‧Cemusu‧Ljemadjek(溯信仰之源‧串救主之恩‧澤腳踏之地)

《Cemuljev‧Cemusu‧Ljemadjek(溯信仰之源‧串救主之恩‧澤腳踏之地)》

還記得前些日子,佳義教會婦女會長Muni長老,帶著婦女會「為妳加油」的小紅包,來辦公室分享佳義教會70週年的系列活動。同時,稍稍分享了教會70週年的主題:「Cemuljev‧Cemusu‧Ljemadjek 溯信仰之源‧串救主之恩‧澤腳踏之地」。
今主日,是設教70系列活動之一~「回娘家講道」,即佳義出身的同工輪流回母會分享信息,也正好是總、中會婦女主日,因著講道的服事使我有幸參與了由婦女團契主導的70獻禮及公禱日禮拜,共同見證了佳義教會婦女團契的軟實力。
遠在65週年時,婦女團契即訂下「感恩65傳愛70」的目標,主要號召弟兄姊妹加入婦女團契的「微小基金」,用5年的時間累積30萬元,用來購買教會鋼琴及改善兒童主日學的空間。今天婦女團契利用婦女主日來做70獻禮,由歷任會長分別獻上微小基金40萬6仟餘元、兒童主日學空間設計圖、新鋼琴及婦女查經運動十年成果,另外也獻上未來五年的獻心卡(籌募20萬元),預備五年後為每一戶購買排灣族語聖經。婦女團契不但謹守著五年前與神的立約,同時,也不以此為滿足,繼續朝著75週年邁進。
除了呈現婦女的70獻禮外,今天的重頭戲也在利用婦女主日來舉行世界公禱日,婦女會特別佈置了情境,讓人從佈置中仿若看見了英格蘭、威爾斯和北愛爾蘭。婦女團契按著公禱日的禮拜程序,帶領會眾參與今年的代禱國家與事項。
婦女70週年的獻禮與世界公禱日的主日禮拜,讓人有個豐富的心靈饗宴,明明該是自己帶來美好的信息,反倒是被各樣豐富的禮讚所補滿。
感謝神,70年來我的母會佳義教會持續朝著美好的命定前進。

Vuvu是所有的理由

週末,屬於祖孫的日子。盡量不安排行程,只是,遇到中會事工,還是得放下。
一早,放下熟睡中的祖孫,趕往中村去,邊開車邊牽掛孤爺爺的能耐。忙完中村的聘牧服事,心想著孤瓦樂vuvu顧了一個早上,該不會抓狂😫(真的由衷佩服 Eljayum Putjuwam親家母妹妹每天顧二個vuvu)。嚐了幾道佳餚後,便速速回巢。
看來孤爺爺挺耐得住啊!怎麼以前都沒發現,莫非真的像過來人說的:「Pavavalau anga nu puvuvu mun..」而自己歸心似箭何嚐不是如此!

塑造新秩序‧同心向前走

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回升的溫度、微解封的快意、聘牧的喜悅..各樣的好理由,一早便給了週末好心情。
今天,中村教會聘任Ripun(孫子貴)牧師為第九任駐堂牧師,一早看見中村教會側門掛滿了排灣獨特的花環,看得出來教會滿心歡喜地迎接新任的牧師。
這是第58屆中委會的首場服事,照慣例,議長一向負責授職儀式,講道部份則由副議長、書記、副書記及其他中委牧師輪流負責。今天,首站的講道服事自然由副議長美花牧師開始。說真的,站在眾牧長及信徒面前講道不是件容易的事,即便講道是牧者們的家常便飯,但每一次講道篇的產出都是絞盡了腦汁。
美花牧師今天以「塑造新秩序‧同心向前走」來勉勵與會者,她以以賽亞蒙召的歷程來分享信息。美花牧師特別提到以賽亞在接受呼召前看見的異象,讓他深覺自己的不配與軟弱,但神的憐憫與呼召讓以賽亞從自覺不配中轉換為委身的勇氣與力量,這應該就是每個接受呼召的神的僕人都曾經有過的經驗。美花牧師也說以賽亞值得學習的地方也在於明知他的禾場充滿著挑戰,但他仍願意回應神的呼召。最後副議長美花牧師提及台灣目前的實況,在疫情之後教會所面臨的挑戰,教會企需塑造一個新的秩序,教會也必須回到合一的基礎上,不管是牧者、長執或信徒,都必須一起來面對詭譎多變的社會,共同建立上帝的國度。
中村教會應該就是孫子貴牧師牧會的最後一站,我相信,按著他豐富的牧會經驗、以和為貴的處事原則,加上神學的完整裝備及各方才能,必能做最後的衝刺。祝褔中村教會,祝褔孫子貴牧師。
因為微解封,中餐又可一起同桌敍舊話家常,最喜歡這種輕鬆自在的飯局,加上中村教會預備的節目及可口的佳餚,在在讓人心滿意足。
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