標籤彙整: 佳崇教會

【排灣中會佳崇教會】
佳崇教會位於春日鄉七佳部落,為七佳與歸崇部落長老會信徒。官網: http://www.jcpct.com.tw/index.html?m=1
【營網者:賴約翰 Line ID:0970701193】

恭賀樂歌安.督達禮茂牧師續任排灣中會總幹事

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恭賀樂歌安.督達禮茂牧師續任排灣中會總幹事

上帝忠僕 興展中會 神國興旺 族人蒙福
上帝說:看哪!我的僕人──我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;……(以賽亞書四十二1)

佳崇教會 傅梅珠牧師暨全體長執、信徒 一同敬賀

恭賀樂歌安牧師續任排灣中會總幹事

於佳崇教會分享龍山教會的故事

【延伸閱覽佳崇教會
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.聖經:腓立比書4章14-19節
.講題:給予的祝福(願意給出去、福杯就滿溢出來)
.講道:江榮輝牧師
.日期:2021/8/22(日)上午

◆提供影像/江榮輝牧師
◆提供影像/江榮輝牧師

【提供講章-江榮輝牧師/本網節錄講章】

牧師、師丈、各位長老、執事們和所有弟兄姐妹們大家平安!
很高興來到懷念的地方,我以前在歸崇教會牧會過,我相信這是神的安排,讓我們有機會在主裡一起榮耀敬拜我們的主上帝。在此,首先代表我們龍山教會所有信徒向我們貴教會致上最高的謝意,感謝你們願意接納我們來此報告我們教會的需要及募款的事宜。

(一)介紹龍山教會的故事:
在民國58-60年初,很多的大陸青年兵隨國民政府來台(外省人)定居,並大量湧入原住民部落娶我們美麗的少女為妻,這些少女有的是來自三地門鄉、瑪家鄉各村的少女,因結婚而隨老公當兵之營區龍泉定居,由於福音很早就傳至三地門鄉及瑪家鄉各部落,這些隨老公來到龍泉定居的少女們,因著在原鄉就已有信仰基礎,以家庭小組2-3人的聚會開始,常常挨家挨戶的探訪定居在龍泉的族人,並邀請他們來參加主日禮拜,教會人數漸漸增加了,教會行政也步入正軌了,在民國61年11月28日(49年前)設立教會,教會從鐵皮屋教堂重建住家式二樓禮拜堂(因地坪小PPT舊教堂),一直到2016年會員大會通過再次重建真正禮拜堂樣式的教堂,就是現在正在進行建造的教堂。

(二)迫切重建禮拜堂因素:
教會有一位年長者約90歲的泰武鄉老王姊妹,王姊妹的丈夫死了,膝下又無子女照顧,每一個主日她一早就推著一輛輪椅當做她的拐杖,用她那雙幾乎全瞎的雙眼,摸黑一步一步向著教會大門緩緩走進來,再用她那身已彎曲90度無法站立的身軀,爬行穿梭在陡峭的樓梯間,用盡她的力量走上二樓禮拜堂入口的第一張她最愛坐的椅子是習慣聆聽上主的話語角度方位。她說:「在我有生之年,不會停止來教會敬拜上帝,即使我今已不良於行,也會克服一切萬難,因為我愛主耶穌,渴慕與主相聚」。從王姊妹身上看見迫切建堂的需要,建堂計畫因此展開了。(PPT新教會開始)七燈台意義1.尊主為大2.同心合一3.被聖靈充滿
著手建堂過程當然不是一件容易的事,在這幾年之中,我們經歷了很多的的困難,也學會了凡事以禱告全心仰望慈愛信實的上帝,相信上帝是以馬內利的上帝,也是耶和華以勒的神,因此,我相信今日是上帝的感動與安排,預備了貴教會所有的弟兄姊妹,透過信仰確信,我們是同為肢體,是主內弟兄姊妹的關係上,願意成為我們龍山教會在建堂上的幫助與支持,如同今天我們所讀的經文,腓立比教會成為了保羅在歐洲宣教上最大的幫助。
腓四:17:保羅說「我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。」意思是說:保羅不是希望得到自己的好處,而是希望腓立比教會的信徒在福音的需要上所奉獻所給予的幫助,都記錄到在他們自己的身上。他提到一個極大的應許:「19我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使你們一切所需用的都充足。」
也就是說:上帝將他豐富的恩典白白賜給我們,但祂更希望我們將這豐富恩典,透過我們的分享給出去,一同來與上帝成就這些祝福,就像腓立比教會樂意幫助保羅、樂意給予,出於愛心的付出、成為神所喜悅香香的祭品,神就要賞賜一切需用的都充足。
三、見證(上帝為龍山教會開路)賽43:19上帝是創造新事做新事的真神
賽43:19「看哪,我要做一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河」從去年八月開始,我們開始募款,總會開會通過給我們5個平地中會從台北中會、彰化中會、高雄中會、壽山中會、屏東中會,原住民教會共6個中會有泰雅爾中會、布農花布中會、南投中部中會、桃源鄉南布中會、排灣中會、東排中會、魯凱中會友好教派。哇!那麼多的中會,該如何跑呢?當時,我們二個牧師也是一頭霧水該怎麼開始怎麼派人呢?若靠我們人怎能動工呢?撒四6說得好「不是倚靠勢力,不是倚靠才能財力,乃是倚靠我的靈,方能成事」於是我們著重在禱告方面,加強每人都重視建堂禱告,每個禮拜二、四晚上成立守望禱告會。不單如此,我們也開始作認獻的計畫籌募建堂奉獻,長椅一張9000元每戶認獻一張,於是建堂事工就這樣展開來。我們二人每天就在辦公室忙著募款的事工忙著一間一間打電話到各教會問候訂募款日子時間及影印各募款的資料,真的是萬事起頭難!若不是上帝的同在和聖靈的幫忙,我們怎麼馬上會上路呢?就這樣聖靈的同工,我們募款講道的同工上帝都為我們預備好了,有總會的同工和中會的同工及退休可回收使用的牧者及本教會5位同工、3組詩班(婦女會詩班、兄弟會詩班、牧師家族詩班),就這樣開始進行募款。努力了半年又碰到疫情災害,如今募款總數額算算已快達到650萬了,我們真是要高聲呼喊讚美主!哈利路呀!這都是上帝所做的,超過我們所需所求,上帝為我們龍山教會開路,在沙漠為我們開江河,我們的上帝真是創造新事又做新事的真神。憑我們龍山教會區區幾人怎能如此做到極大的作為呢?了解龍山教會的人一定不敢相信,訝異我們怎麼做到的呢?這都是上帝所做的,只要我們勇敢的為上帝去建堂募款,上帝必為我們的曠野開道路,為我們的沙漠開江河,上帝是創造新事又做新事的真神,我們龍山教會就是活活的見證?我們只是同心合一的盡心盡力歡喜的為祂付出侍奉,上帝就為我們開路了!感謝主極美的恩典。龍山教會能!相信佳崇教會也能,阿們?我聽說過我們教會有要建堂,這就是我們給予你們活活的祝福,勇敢的為 神做工,上帝必為我們開路,在沙漠為我們開江河。當然,我們不是倚靠勢力,不是倚靠才能財力,乃是倚靠上主的聖靈,方能成事得勝。願 神祝福佳崇教會事工興旺,榮神益人,早日建堂開工。

〈餘下省略〉

◆提供影像/江榮輝牧師
◆提供影像/江榮輝牧師

2021父親節感恩禮拜&贈禮-佳崇教會

【延伸閱覽賴啟圓執事專欄】

★完整閱覽請至→http://paiwan.com.tw/Piduai/?p=375

◆傅梅珠牧師講道「父親的責任」 攝影/賴約翰 2021/8/08
◆傅梅珠牧師講道「父親的責任」 攝影/賴約翰 2021/8/08

◆日期:2021/8/08(日)
◆司會:徐美玉長老
◆信息:父親的責任
◆聖經:以弗所書6:1-4
◆講道:傅梅珠牧師
◆獻詩:主日學、青少團契、婦女團契
◆贈父親節父親們禮金禮物:主持/傅梅珠牧師
◆講道中聽打電腦講道文綱:賴啟圓 執事
◆攝影:邱慶恩執事
◆錄影:賴約翰師丈
◆經文:
你們作兒女的,要在主裏聽從父母,這是理所當然的。「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照主的教訓和警戒養育他們。

 

原住民族群母語紀念日-佳崇教會

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【排中大傳部/部員(兼網管)賴約翰
【回覽/投稿文賴約翰
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 ◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午
◆婦女兄弟團契聯合獻詩 攝影/賴約翰 2021/8/01上午

〈請點影像進入圖說 〉

《本講道篇總會提供》
台灣基督長老教會原住民族群母語紀念日講道篇
題目:用母語勇敢地為上主作見證
Narakac a kemacalisianan a akasi tua Cemas (排灣語)
經文:《使徒行傳》2 章 1-11 節;22 節

前言

這個主日是總會所訂「原住民族群母語紀念主日」,這一個紀念主日對原住民來說有著很深遠的意義。它所要紀念的不只是族語,更是上主在台灣原住民歷史上所彰顯的祝福。
我們今天所讀的這一段經文很常用於我們教會節期中的「聖靈降臨節」,提到聖靈降臨在使徒和許多信徒上,開始經歷「聖靈的充滿」等等;但今天我們要從散居偤太人的眼光來重新閱讀這段經文,來看上主如何藉著聖靈的工作來鼓勵散居的偤太人、以及當今的我們,使我們領受從上主的喜樂。
第一段:偤太人所面對的歷史過往從偤太人的歷史和文化來看,這段經文提到的「五旬節」(又稱收穫節)正是偤太人
的三大節期之一。(v.1) 在歷史上、每逢過節,偤太人勢必傾全家族之力,放下其他工作,專心來預備獻祭給上主(參利未記 23:15-21)。這節期是敬拜上主的時期,沒有什麼事情比敬拜上主更重要。此外、也不僅僅是一個人上前敬拜,幾乎是全家要出動,一同聚集敬拜,因為「五旬節」是上主與偤太人共同歡慶的時刻。
不過,偤太人遭逢過往的流亡(Diaspora,也可意指散居),散居於羅馬帝國境內的各地(v.5),過去所舉行的「五旬節」雖然可以舉行,但仍不比過往了。他們所去的耶路撒冷,已經不是大衛王朝的耶路撒冷,而是受羅馬帝國統治後的耶路撒冷。那個地方已經
成為羅馬帝國為了方便治理偤太人的行政單位,已經不再是敬拜上主的地方。同時,偤太人為了要適應當時的社會處境,開始不得不學羅馬政府的官方語言:希臘文與拉丁文(用於行政文書)。這些都不是偤太人的母語,這個語言是殖民者的語言,而且是在強勢政權的主導下、被迫學習的語言。
此時、這群散居的偤太人以及其後代,他們要再一次來到「熟悉又生疏」的故鄉敬拜上主,同時看著祖先曾經說過那耶路撒冷的美好,卻轉身也要面對羅馬帝國的強大政權,用著彆扭的語言,來表達自己的無奈和感嘆。其實、這樣類似的經歷對台灣原住民族來說,是深刻且不堪回首的。

第二段:台灣原住民族所遭受的困境

在歷史上,台灣原住民族也曾經因著國民政府的「國語政策」而不敢說自己的母語,「說母語」反倒成為一種羞辱。不知道各位弟兄姊妹有沒有經歷過「講母語要罰錢」的日子?甚至嚴重到,學校裡同學彼此還會「糾察」對方是不是偷偷講母語,再去跟老師報告。
那是當政者設下的「遊戲規則」,讓學校的孩子來遵守,並贏得獎賞。不過,這樣子詆毀自身母語的方式,讓台灣原住民族失去了自己的語言、無法用與生俱來、上主給予的「母親的語言」,來見證自己的身份和信仰。到最後、失去的不只是語言而已,而是整個族群。這個事件是台灣原住民族當代歷史上的一個傷痛,也許青年世代並未如此經歷這般的痛;然而、這可以說是一個被羞辱的集體記憶。在那個世代的族人,他們被迫講著彆扭的「國語」,面對ㄅㄆㄇ 的「ㄣ」和「ㄤ」講不清楚的嘲笑,回到家裡看著老三台的電視,螢幕上主播講得字正腔圓,那是大家爭相模仿的對象。也許族人為了讓孩子在都市的生活跟得上潮流,學業不要落後,開始帶孩子去上正音班,矯正「原汁原味」的發音,好代表學校去參加縣府或省級的國語文競賽,來為部落爭光。這段歷史其實不過就是幾十年前的經歷;但是它所帶來的影響是巨大的,且一代影響一代,自己的母語成了不能說的禁忌。

第三段:聖靈讓人勇敢作見證

然而、聖靈的工作超越了人的政權和限制。當聖靈降臨時,在耶路撒冷的許多信徒被聖靈充滿後,開始用不同地方的語言講論上帝的作為(v. 4)。此外,上主透過聖靈的工作也大大的讓許多在耶路撒冷的偤太人激動和興奮:「一聽見這響聲,一大群人就都聚集
在一個地方。大家非常興奮,因為每一個人都聽見信徒用他本地的語言說話。」(v. 6,現代中文譯本)我相信,此次上來耶路撒冷的偤太人一定會沒想到這些信徒用他們自身的母語講說上帝的大能和作為。他們一方面驚訝,另一面又令人高興,因為這可能是他們未
曾想過的:他們能聽到自己的母語公開的來為上帝作見證。
我們在讀這段經文時,常常過去的解釋會停留在一些聖經中獨特的現象(v. 1-2),而這樣一來很容易忽略了聖經作者想要表達的意思。我們對聖靈的工作不能僅僅停留「說方言」,而是聖靈透過這些說母語的人,為上主作見證,傳講上帝的作為,這才是極為重要的。這是因為他們用的不是「帝國的語言」,如那些官方規定的話語;他們則是用人民的語言、是上帝創造的語言,來見證上帝大能的工作,並且宣講耶穌基督救贖的大好信息。
正如彼得所說:「以色列同胞啊,你們要聽我的話。拿撒勒人耶穌的神聖使命,很清楚地由上帝藉著他所行的神蹟、異能、奇事,向你們顯示出來了。這事你們自己都知道,因為是發生在你們當中的」(v. 22, 現代中文譯本)。而講回來台灣原住民教會的處境,其實台灣原住民族在宣教歷史上也經歷了聖靈的工作,就如同今天這段經文的經歷。

第四段:勇敢用自己的母語作見證

雖然原住民教會在宣教上面對許多當時政府不人道的打壓,除了禁止講說母語外、更沒收母語聖經;然而、上帝的道仍無法阻擋,聖靈的工作超越了一切政權的限制。在過去,通過許多宣教師以及本地牧者的努力,積極的翻譯母語聖經和聖詩,即便受到限制,但是
他們仍然讓上主的話和主的福音能夠有效的傳遞在信徒中間,成為信徒重要的靈糧,並且勇於為主作見證。在排灣族的宣教歷史,不得不提到一位宣教師。他一生在族群語言的付出,才讓下一代的信徒勇於用母語來作見證,建造教會,而他的名字叫作懷約翰牧師(Rev.John Whitehorn)。
懷約翰牧師深信一件事情:「沒有說母語的教會,就沒有強壯的教會」。可見,他認為說母語和建造教會有著深刻的關聯性。他從 1951 年受英國長老教會派遣到台灣時,他就早已認定要進行聖經翻譯和信徒培訓工作,因為這些工作是「百年樹人」的工程。在上
帝的帶領下,他進入排灣族的部落,學習在地的語言,並且一步步鼓勵信徒用他編寫的羅馬字教材來學習排灣語文字,並以此翻譯聖經。無奈的是,當時政府的國語政策確實阻礙了他的想法,一直到 1993 年《排灣語聖經》出版後,才了卻了用羅馬字翻譯聖經的心願。之後,他更趁勝追擊,將他這 20 多年來在排灣族部落生活的點點滴滴,所採集到的內容,出版《一百則排灣語文獻》(One Hundred Paiwan Texts)。裡頭的記載除了故事外,也有他在部落收集的見證和講道,這對於下一代認識信仰,著實有很深的幫助。
即便在當時這樣的宣教工作是與政府的意思違背,但是仍不減他對上主的心志:盼望教會能自由自在用母語分享信仰。

結語:

我相信這是一個可以自由說母語的世代,聽著母語、說著母語是一件令人喜樂的事情。我也相信,說母語是上帝賦予人的基本人權,是上帝給人的能力,並且述說上主的奇妙。在今天的族語紀念日中,我們不僅僅是紀念,更重要的是,讓族語可以傳承,並在信仰的堅持上,繼續用族語傳講上帝的愛和救贖。

我們永遠懷念您…

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◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰
◆家庭禮拜後張英美姊妹(歸崇部落大頭目)與外籍看護留影。 攝影/賴約翰

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好幾年前從健康的您來到佳崇長老教會
到過幾年外籍看護員推著您輪椅到教會參加主日禮拜
或在您家家庭禮拜或不定期的慰問禱告
即便您病變如何
您不變的總是散發出慈暉親和的笑容
反帶給我們安慰平安
……

疫情之後,在教會主日禮拜您常位的位置
我深深地相信
眾弟兄姊妹的印記您會常在那位置上
…….

傅牧師一句
「因張英美姊妹的教會戶籍,仍然在歸崇拿撒勒教會,理應由歸崇拿撒勒教會負責告別禮拜,讓張英美姊妹回到她原來屬靈的祖家。」
我們因著順服,教會眾弟兄姊妹帶著歡送回屬靈生命祖家與回永遠天國的家。
歸崇部落-大頭目張英美;上帝的孩子-張英美姊妹。
我們永遠懷念您….

◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,教會致贈禮金歸崇大頭目張英美姊妹及印尼看護員後與傅梅珠牧師留影。 ‧攝影/賴約翰 2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)
◆2020年佳崇長老教會慶祝聖誕節,張英美姊妹與夫婿前歸崇部落村長(左下角)。‧攝影/賴約翰2020/12/22(日)

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鄭爸爸即將邁入人生的75歲

李金山執事專欄
【延伸瀏覽佳崇教會
Shan Yilao Takao臉書】

1鄭爸爸即將邁入人生的75歲
#他這一生最偉大的成就#就是把家庭顧好,從無到有、一磚一瓦,都是鄭爸爸砌出來的。70幾歲了在農事上,我們只能敦敦受教,背起水管修水時看著背影只能仰天長嘆,世界上怎麼有如此毅力的男人…水果要賣前,總是提醒要分點給育幼院的孩子們,孩子們有健康的身體才有美好的未來…從小教導我們生命短暫,有能力就幫助別人,一切要以家庭為重,這很自然變成我們人生關切的課題。
國小畢業的爸爸努力為家搏鬥的精神,想想自己就算讀到博士畢業,能為家做什麼?這也是一直思考跟努力的方向;年少輕狂歲月,即使再怎樣差勁,父親還是關心問,是否還想唸書學習嗎?若不是鄭爸爸關心扶持著孩子,可能人生方向就完全不同了,作為男人的標竿,善心只為家庭跟孩子,心中認證最偉大的男人鄭爸爸,75歲的光陰感謝您一生為家庭搏鬥,我們只能跟隨你的腳步,顧好身體、守住家庭。