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●作者:蔡愛蓮（排灣中會南世教會牧師）

參考經文：《 傳道書4章13～16節》
一個君王可能統治無數的人民；可是他死後，沒有人記念他的功績。這也是空虛，也是捕風。（傳道書4章16節）

聖經中智慧文學的聖經作品，很強調君王或地位崇高者的品格與形象之建立，如箴言17:7「愚蠢人說溫雅的話原不相稱；地位崇高的人撒謊更不相宜。」甚至，對維護君王或主人的尊榮有一定的肯定與推崇，如「愚蠢人生活奢侈不宜；奴隸管轄主人不當。」(箴言19:10)。而今天的經文卻諷刺地用鮮明圖畫道出「出身貧寒而成為君王，也可能從監獄出來而登王座；」(4:13-14)；有學者將這節經文提到是指約瑟從監獄被埃及王提升當宰相的過程。而即便有如此不合理的可能性，卻也因為年老時不肯聽忠言，而被視為比不上一個貧窮而聰明的年輕人。
作者所羅門王想到王室中一代又一代的君王統治，在輝煌的當代君王威嚴勢力，統治過無數人民；終究在君王過世之後，不再會有人記得他的事蹟，傳道者說:這也是空虛，也是捕風。如果連手中握有權、有勢、有王國的，都無法在世界留下甚麼?我們有當以甚麼為自豪呢?
台灣原住民命名方式不盡相同，而排灣族命名是……完整閱讀請至:http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=2560