◆ 達瓦達旺教會牧師 Ljumeg Patadalj 蔡愛蓮

Tjavatjavang(達瓦達旺)是個名詞，是本部落發源地；Tjavatjavang(達瓦達旺)同時也是個動詞，一個眺望、等候、盼望、向前的動作名詞。聽到Tjavatjavang(達瓦達旺)一詞，感覺有個非常有遠見、異象的老人，坐在整座上最頂、最能宏觀、全覽山嶺的角落，也許是坐在磐石上或巨石頂上，那般的自信、優雅、坦然，
Tjavatjavang(達瓦達旺)教會就是如此，從七十年前因為幾位男青年到隔壁剛剛有人信主的Valjulu(馬兒)部落探親，開啟本部落的宣教之門。因為愛而信主；如今卻因為信主而擁有更多愛的能力，(Valjulu小姐們說，如果你們沒有信主，我就不會跟你結婚)。
一個全鄉最小的部落、最慢遷村、最少資源，卻在立下建堂的地基時，撞見2009年的八八水災，雪上加霜、屋漏偏逢連夜雨的，但是上帝卻真實的引領，在困境中神讓我們經歷因禍得福。Tjavatjavang(達瓦達旺)教會七十周年感恩禮拜，要見證的就是因著上帝的作為我們確信「因為是峭壁，所以可以眺望」。
組織介紹、軟體事工的預備—民謠、課程安排(駐進學術的養分)、主辦民謠傳唱觀摩…，不只是基督徒生活向下紮根，奉獻從2010年的200萬，到2019年超過400萬，是神的恩典，也是因為峭壁，所以可以眺望。從自己的受難處境，轉換到關懷部落的事務，建立協會並連結資源，讓教會成為社區照顧的媒介，這是神的恩典。猶如，今日教會七十週年七獻禮就是我們的信仰價值。

向下紮根
從內在生命向下紮根開始，手抄族語聖經(獻禮1)、部落民謠傳唱(獻禮2)，在我們自身文化開始，透過我們深遠的族語，更貼切的理解聖經真理；透過部落一代又一代流傳的優美民謠紀錄再傳唱，在隘寮溪谷、在田良井山，在任何角落，因民謠豐富生命。

向上提升
教會的成熟度是信仰成為行動力，讓信仰成為別人祝福的管道，生命向上提升，為了鼓勵青年委身，進入神學院受造就，成為教會牧者，本會設置神學生基金，並積極鼓勵推薦青年投考神學院(獻禮3)；凡修讀道學碩士之學校註冊費，由教會負責，讓求學期間無後顧之憂。向上提升的生命，是「別人的需要上，看見自己的責任」，「教會理應在部落族人的需求上，看見教會的使命」，而開始教會社區工作(獻禮4)，除了文化健康站有三名人力及每日課輔班，送餐、食物銀行、芥菜種會、安德烈食物銀行、文教協會等許多資源的連結，在部落耆老、弱勢的族人受到關照，猶如主耶穌的教導「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」(馬太25:40)。

向旁連結
當族人為了工作進入都市叢林時，在十幾年前就開始關心本會旅北、旅中的弟兄姊妹，因此，開始了向旁連結福音事工，為連續、聚集部落族人，建立本會台中福音站(獻禮5)，也期待福音站不僅給本部落信徒接受福音的洗禮、聚會、領受神的信息，也希望福音站成為延續福音的使命，成為領人歸主的角落。福音需要廣傳，就需要現代的工具，運用網路媒體—建置達瓦達旺教會http://paiwan.com.tw/tjavatjavang/ 網站(獻禮6)，期待可以有效的儲存教會各樣美好見證，可以保存部落文化、歌謠、故事、語言，並且鼓勵青年善用媒體、網路，行銷部落的美景、特色、產業，也藉著網路分享神的恩典。就如近期內，因為網路拉近我們與香港的青年、韓國的牧者接觸觀摩；特別是遙遠的布吉納法索，因為宣教師王貞乃牧師帶領不同梯次的醫學院學生及宣教師牧者與婦女代表來本會一起禮拜、分享，讓我們有機會藉著布吉納法國的彩布轉化成他們在布國建堂的義賣，成為我們今天獻堂的紀念品布包。本次疫情猖狂，讓原本生活就很貧脊的布吉納法索，陷入嚴重的災情。因為網路得知布國的慘狀，據王牧師網路的訊息「因為疫情，大家都生病了，人無法出門，又連續多日都在下雨…讓生活更困難。」教會為了可以協助王牧師帶領的醫學院學生度過難關，本會於9月中匯微薄款項至布國，網路讓我們的愛無礙。

向外開花
最後，教會設立70周年的感恩，最感念的除了給生命、救恩的主上帝；也感謝本會宣教的母親–排灣中會，是神賜下了排灣中會這個宣教的大家庭，我們得以茁壯、成長，本會決議今年用每月一次的各家祭壇之奉獻(獻禮7)，奉獻給中會宣教大樓基金，金額不大，但讓各家庭參與中會宣教事工，是我們樂意、引以為榮的事工。

一顆開花的大樹
願神祝福達瓦達旺教會七十周年，深信全能慈愛的天父，所以可以見證說「因為是峭壁，所以可以眺望」，同時決志成為健康、有生命的一棵大樹:向下紮根、向上提升、向旁連結、向外開花，一顆開花的大樹，榮耀神的名。

「上主啊，你使我安然出母胎；我作嬰兒的時候，你保護我平安。我一出生就投靠你；我一離開母胎，你就是我的上帝。」 (詩篇22:9-10)

延伸欣賞 《紀錄片》達瓦達旺長老教會設教七十周年-七項獻禮

森林裡的彩虹蟲
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