●作者:蔡愛蓮(排灣中會 達瓦達旺教會牧師)

攝影/蔡愛香(樂樂恩)傳道師

參考經文：《 以賽亞書63章1節～64章12節》

在他們的苦難中，祂也受苦。拯救他們的不是天使，而是上主自己。因著祂的慈愛憐憫，祂拯救了他們，祂以往時常看顧他們。（以賽亞書63章9節）

本段經文，以問答的方式開始。以賽亞書63章1節上半段提問：「那從以東的波斯拉城來的是誰？那穿著華麗紅色袍子的是誰？那具有威力向前邁進的是誰？」下半段接著說：「祂是有拯救大能的上主；祂來宣告祂的勝利。」

根據創世記25章的記述，以撒與麗百加生了雙胞胎，就是以掃與雅各。「第一個出來的，身體帶紅色，渾身長毛，像穿了毛皮衣，所以他的名字叫以掃。第二個出來的，手緊緊地抓住以掃的腳跟，所以他的名字叫雅各。」（25～26節a）從歷史可知，以東雖然與以色列有共同的祖先以撒，但仍與以色列為敵。

這一段經文，描寫在耶路撒冷城牆上的守望者，看見一個身穿紅袍的勇士，從以東的波斯拉城而來。守望者害怕那是來自以東的仇敵。然而，從經文來看，那穿紅袍的勇士不是以色列人害怕的仇敵，而是要拯救他們的上主。

作者用鮮明的段落呈現上主的拯救，形容祂是一位戰士，身穿紅色的戰衣。祂要打敗以色列的仇敵，拯救祂的子民。經文中以當時人們釀酒時踩葡萄的動作，象徵以色列的敵人必如葡萄般被踩爛擊潰。這是要表明上主的公義，祂要對不義的惡行施以懲罰，祂要如踩葡萄一樣，審判作惡的國家。

經文進一步指出，當以色列在苦難中，上主也受苦。但是，因著祂的慈愛憐憫，祂拯救了他們。以色列人以為拯救他們的是天使，但經文指出，是上主自己拯救了他們。儘管以色列是上主所揀選的子民，他們卻常背離祂，使祂的聖靈憂傷。因此，上主成了他們的仇敵，跟他們作對，目的是希望他們回轉歸向祂。

這是以色列人的景況，也是我們基督徒的處境。雖然我們已經認識上主，經歷過祂大能的救贖，卻仍像以色列人一樣，常背離祂，偏行己路。即便如此，上主卻仍主動宣告，祂要恩待祂的子民，作他們的救主，並與祂的子民共度危難，使其腳步穩健，並讓他們得安歇，使祂自己的名得稱頌。

為此，讓我們宣告：「我要述說上主的慈愛；我要讚美祂在我們身上所成就的事。祂有仁慈和不變的愛……」

默想：
我生命中最大的威脅是什麼？面對威脅時，我是否不靠人、不靠天使，只倚靠上主的拯救？

祈禱：
慈悲憐憫的主上帝，祢是陶匠，我是泥土，是祢親手所造。我卻常背離祢，求祢不要長久記得我的罪，因我是祢的子民，求祢憐憫我。奉主耶穌的名禱告，阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2021年6月11日