玉神信徒神學班課程第六次，主題為聖經詩歌文學—排灣族詩與歌。分組報告者有五位:葉美花、蕭美花、陳惠美、詹玉月、陳玉蘭。

其中，葉美花同學在教會青年大聚會時整理的分享內容及自己對青年的叮嚀與期待，一個長者對部落青年很特別的文述紀錄外。

蕭美花同學分享很有意境又具教導性傳統的神話故事，被婆婆輕視的芋頭女子，最後帶著孩子成為會哭泣的茄苳樹(樹幹上的長出來樹簍是兒子)，使用詩篇19:14「耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。
其他的同學都是以真實家人或自己的真實故事分享，因為親身經歷，所以很洋蔥，說自己的故事很動人，也很療癒。

無論是生活困苦的姊弟跟著vuvu生活，小學生因為都是帶地瓜葉當午餐，而中午都要躲起來用午餐的艱辛姊弟故事。或者，排灣族長女的宿命，從父母親生了第四個孩子之後才存活，因而取名叫Zikul(去除邪惡者)的長女，得寵又肩負家族命運的長女身分，有趣又充滿冒險的生命過程。或者以「生命逆轉」為題的，彼得前書五7-8為經句的，生命經歷一連串失去，從丈夫、兒子、母親離世，神卻在生命的困境中，逆轉生命的方向盤。

藉著不同的同學回饋，擦拭淚水，讓充溢著洋蔥的教室，沉澱感動成為感恩行動。課程的序言，用魯夢歌網誌http://paiwan.com.tw/ljumeg/?p=17552017年情人節的應景文章「最情的排灣族」為前言，鼓勵同學在生活中任何情況，總是要思考過去傳統我們的情況是甚麼?正如現代人都會跟著情人佳節送禮表心意，但是過去的排灣族是如何表達情感，對自己認為最喜歡的人，如何呈現自己的喜歡等，寫出來的文述，就是獨道又特別的紀錄，漢人思想有太多人紀錄，而自己豐富的文化素材，卻要靠自己紀錄再一次的強調。

聖經文本取用詩篇23篇，大家熟悉的詩歌文本，看到詩篇作者如何用牧人與羊群這個遊牧民族猶太人再熟悉不過的牧羊具體意象，表達最內裡抽象的天父與我們每一個人的關係。而排灣族素材，今日用96年得過教育部族語文學優選獎的—孤兒新詩，短短新詩中，提到文化素材中的琉璃珠串意象，運用到山谷、峭壁的百合花、爭取活命的虎婆魚、夜越深天越黑唱歌越盡興的貓頭鷹與林鴞、不畏折斷、撞擊的茄苳樹等等素材。

排灣族生活有很多詩的精隨paarutavak(歌詞意境)，需要被記錄、需要被掀開重新詮釋，這堂排灣族文學素材課，只是剛剛開始。