說故事是每一個台灣原住民族媽媽的獵場，對沒有文字，只能口傳的民族，媽媽用傳統歌謠、故事承續著部落家族之傳統領域的耕耘。很多部落歷史與家族的傳統故事，經過媽媽一代又一代的在睡前的床邊、田埂休憩中傳述著；媽媽的創意設計與改編，讓同一個故事，在每一次的串場與結局，都會有不同的效果與精艷。我是這樣，在爸媽懷抱裡古謠哼歌長大，後來爸媽外出工作，換祖母與外婆輪流照顧，隨著vuvu(祖輩)們如伴唱帶口說故事裡漸漸的長大。

當自己也成為媽媽之後，也承續了睡前聽故事的重要儀式；只是口說故事轉變成紙本的故事書，甚至可以用厚重的手提收音機，藉著一片一個故事的卡帶取代了媽媽自編的故事場域。從口說傳統故事轉換成有文字、有圖畫、有聲的套書。最初都是用繪本看圖說故事，後來兩個女兒學會說話，她們就自告奮勇成為說故事的人。睡前說故事偶而會有些插曲，如每一次輪到妹妹說故事時，妹妹因為詞彙有限，重複著一句:「從前，從前…」吱吱嗚嗚的，故事總是說不完；而姊姊都會抗議說:「妹妹講的故事，一點也不好玩」，的窘境，但是「說故事」這個人生道場，我們的家不曾關門過。

事實上，喜歡說故事的排灣族族人，無處不是故事；石板牆上的部落故事、門楣樑木上的木雕家族事蹟、傳統歌謠中迂迴靦腆的愛情故事，四步舞圈內圈外英雄事蹟戰歌傳述，媽媽寫在珠繡、十字繡上的期待，每一個排灣族的母親將最深遠的夢境，用一針一繡的寫在傳統服飾上，使故事伴隨子女一生的成長。

Ti Tjukutjuku kati Kaljaljuljalju(秋古秋古與卡拉魯拉魯)》繪本的出爐，就是延續vuvu(祖輩)們口說故事，記憶中片段的故事內容，母親的邊唱邊說的逐字回憶記錄，並藉著教育部舉辦台灣原住民族族語文學獎—小說獎得獎作品。後來，用從這篇得獎作品，重新騰出中心價值，簡化故事的內容，加上艷麗的圖畫，成為人人可讀的繪本。本繪本的特色是保留排灣族傳統故事的精隨，一種生命價值的傳承，從傳統口傳故事文學，到有傳統色彩的圖畫。本繪本文字是以排灣族語及漢文對照，不懂排灣語者也可以閱讀，可說是每一個媽媽們圖文並茂的說故事尤物，並藉著故事將排灣族文化價值的分享於不同族群。並期待這是拋磚引玉，讓更多族群的故事，可以以繪本故事分享台灣多元文化的豐富。

企圖留下這篇最傳統的排灣族故事，在床邊、在任何角落，都可以成為媽媽說故事的道具。而本繪本插圖是由幼兒時故事總是說不完的二女兒—賴佳安，用最純樸的畫筆，南排灣的鮮豔色彩呈現，藉著多人協助、支持並於2018年初正式在台灣教會公報社出書發表會。

在這繪本出爐之前，自己因為在排灣族教會牧會超過30年，聽過很多美麗、動人的族人故事，曾紀錄及匯集部落故事，並於2014年時出版—《背袋中的寶物–部落故事讀本》，而本書插畫是由自己從小聽同樣故事長大的大妹–蔡愛桂傳道師筆觸，並且於南世教會設教60週年慶時，當獻禮分享給與會的弟兄姊妹。期待自己從聽故事到成為說故事的人，甚至是紀錄故事也是創作美麗故事的人，哪一天也可以成為別人口中美麗的故事主角。

總是相信「故事是媽媽的獵場」，媽媽用一篇又一篇的故事，捕獲了孩童的世界，讓最善的價值、最實際的夢境及最遠大的人生願景，讓孩子們因為故事擁有最幸福的當下。