●作者:蔡愛蓮(排灣中會 達瓦達旺教會牧師)

◆攝影/蔡愛蓮

參考經文:《 列王紀下11章1～21節》

耶何耶大祭司使約阿施王和人民與上主立約，要作上主的子民。他也使王和人民立約。（列王紀下11章17節）

列王紀下11章1節，描寫了一個王室的家庭悲劇。剛開始，我們可能不曉得亞哈謝王的母親亞她利雅為何如此殘忍，竟殺光猶大王室，但隨著故事發展，可發現太后亞她利雅是為了自己想掌權，重建她的宗教信仰，敬拜巴力。

這剛好和列王紀下10章，耶戶所行的事相反。耶戶殺盡信奉巴力的人民，也就是亞她利雅的家人。耶戶消滅亞哈王朝的人，還有一個目的，就是要重建耶和華宗教的信仰。歷代志下22章7節指出：「亞哈謝因去看望約何蘭而遇害；這是出於上帝的旨意。亞哈謝在耶斯列的時候，他和約何蘭遇到了寧示的兒子耶戶；耶戶是上主揀選來毀滅亞哈王朝的人。」只是，當亞她利雅聽到兒子被殺死後，竟下令處死所有猶大王室。

眼看猶大王室面臨滅絕，代表上主對大衛的應許要落空時，亞哈謝的兒子約阿施，因姑姑約示芭把他藏在聖殿一間寢室，讓他逃過一劫。由於亞她利雅拜巴力，對聖殿的事務不關心，讓大衛的後裔約阿施有機會存活。於是，大衛的後代能繼續當王。

我們的生命似乎也是如此，當處在死蔭幽谷時，總想不透上主為何讓我們遭遇患難。當驀然回首，那事情的安排就在燈火闌珊處顯出上主的奇妙安排！當我們以為上主不再插手時，最後卻發現上主出乎人預料的美好旨意，讓人不禁說出「願榮耀歸給上主」！

當亞她利雅自以為可以把猶大國獻給巴力時，祭司耶何耶大展開恢復猶大王室的計畫。他取得王室警衛和護衛王宮的官長支持，派護衛兵在聖殿前面保護王。後來，他把王冠戴在約阿施頭上，把有關王權條文的書交給他，膏立他為王。更重要的是，「耶何耶大祭司使約阿施王和人民與上主立約，要作上主的子民……於是全國人民到巴力廟去，拆毀廟宇，打碎祭壇和偶像……」（17～18節）耶何耶大帶領約阿施和人民與上主立約，這也表示猶大重新回到上主的懷抱中，原本悲慘的故事，在此有了美好結局。

無論國家、家族或個人，許多難處中總有上主帶領。讓我們心存謙卑倚靠上主，不急著用自己的方法詮釋每一個事件的過程，凡事讓上主掌權，讓祂親自把故事完成。

默想：
我相信生命的每個過程，上主都在其中嗎？是否在困境中，仍仰望上主？

祈禱：
親愛的主，祢的應許從不落空，求祢幫助我不論在任何處境中，都不忘祢的同在，願意信靠祢，在困境中仍讚美祢。奉主耶穌的名禱告，阿們！

※本文轉載自:每日新眼光讀經2020年8月24日

●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛蓮

參考經文：《 列王紀下9章1節～10章36節》
可是耶戶沒有全心遵守上主─以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。（列王紀下10章31節）

今天的經文提到，耶戶被先知膏立為王，要他除盡讓以色列人陷入罪中的亞哈家族。於是，耶戶在同僚的擁護下，反叛以色列王，把亞哈的家族、官員、密友和祭司，統統殺光。耶戶又下令要宣布一天專為拜巴力的日子，派人送信到以色列各地。所有拜巴力的人果真都來，全進入巴力的廟宇。耶戶用計謀將拜巴力的人全部殺了，又把神柱和廟宇毀壞，「這樣，耶戶從以色列中把拜巴力的事掃除了。」（列王紀下10章28節）耶戶用聰明的方法，掃除所有拜巴力的人。

上主對耶戶說：「你已經對亞哈的子孫做了我認為對的事，因此我應許你：你的後代要繼承你作以色列的王，直到第四代。」（30節）故事看到這裡，似乎可就此完美結束。但緊接著31節卻指出：「可是耶戶沒有全心遵守上主──以色列上帝的法律。相反地，他仿效耶羅波安的行為，領以色列人犯罪。」原來，耶戶不只想除滅亞哈家族的勢力，他還有更多私心。上主讓耶戶為王，耶戶卻抵擋不了權力的誘惑。或許是怕他的位子會被用相同方式奪去，即使耶戶已經得到上主應許，卻無法使「聰明的」他安心生活，他「不聰明的」領以色列人犯了拜金牛的罪，得罪上主。

出埃及記20章3節記載十誡第一條：「我以外，不可敬拜別的神明。」然而，以色列人卻常忘了這條誡命。今日，許多到都市生活的原住民基督徒，也常忘了這條最基本的誡命。在都市久居的原住民信徒，常受身邊的人影響，漸漸失落純正的信仰，接受不同神明進入家中。有時到弟兄姊妹府上家庭禮拜，看到牆上明明高掛「基督是我家之主」匾額，卻也擺放彌勒佛、觀音像等各種神像，彷彿這樣才能增添安全感，殊不知這是信仰的迷失。

當人追求信仰，似乎拜那些眼睛看得到的神像，較能感受到「有神明保佑」。正如人生病時，容易尋求立即見效的特效藥，卻忘記要找出病因才能根治。耶戶忘了讓他作王的是上主，而不是因為他自己的聰明。或許這也是人生必須有苦難的原因，因為在順境中，人常會驕傲自大，但苦難再次提醒我們謙卑回到上主面前，使我們生命受到上主的修剪和醫治。

默想：
我是否在任何情況，都能專心倚靠上主？

祈禱：
親愛的天父，祢是掌管一切萬物的神，地上爬的、水裡游的、天上飛的，皆由祢創造並聽命於祢。我願專一信靠祢，在順境中謙卑，在逆境中勇敢，因為無論任何情況，祢必與我同在。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。

 ※本文轉載自:每日新眼光讀經2020年8月23日

●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文： 《 列王紀下6章1～23節》
他禱告說：「上主啊，求祢開他的眼睛，使他看見。」上主聽了以利沙的祈求。以利沙的僕人往上一看，看見山邊布滿了火焰車和火馬，圍繞著以利沙。（列王紀下6章17節）

以利沙具有上主賞賜特別的能力，當敘利亞王幾次意圖攻打以色列，他都能預先知道敘利亞王和臣僕暗中的計謀，並提早告知以色列王防範。同樣的事發生幾次以後，敘利亞王得知自己失敗的原因，是先知以利沙有先見的緣故，就想殺害他。

敘利亞軍隊來圍攻以利沙所住的城時，以利沙的僕人很驚慌。以利沙向上主禱告，上主就讓僕人看見山邊布滿了火焰車和火馬，圍繞著他們。當敘利亞軍隊打過來時，以利沙再次禱告，上主使敵人的眼睛失明，以利沙趁機引敵人進入撒馬利亞城。當敘利亞軍隊恢復視覺，已經在撒馬利亞城裡成為以色列王的俘虜。這一切都是上主的神蹟。上主看顧屬祂的人，就如本章一開始，讓鐵斧頭浮出水面的大能神蹟，我們看見從日常生活的個人小事到國家大事，上主都回應我們的需要和禱告。

2009年莫拉克颱風侵襲，造成八八水災，屏東縣三地門鄉發生嚴重的土石流災情。當時，排灣族的達瓦達旺部落整個村莊有安全疑慮，縣府要求全村遷到山下。因教會建堂剛完成硬體建設，部落的弟兄姊妹不願就此搬離，就發起祈禱會，日夜尋求上主帶領，求天父守護部落，讓族人可以度過風災。由於八八水災很嚴重，小部落後來得到眾教會及公部門的關注，很快完成建堂。教會經歷信心仰望、得上主保守的見證，因此訂定「托住」為獻堂主題，再次見證上主是垂聽禱告的神。

很多時候，我們對敵人都想除之而後快。但聖經提醒我們，在困難中要向上主尋求，上主必然回應。當以利沙面對奉命來捉拿他的大隊人馬，仍對上主有信心。後來敵人自投羅網，以色列王問以利沙：「我該把他們殺掉嗎？」以利沙卻說，不可殺害他們，而且還要給他們食物和水，放他們回到他們的王那裡。

箴言25章21～22節：「你的仇敵餓了，就給他吃，渴了，就給他喝。你這樣做，會使他臉紅耳赤，羞慚交加，上主也要報答你。」以利沙善待仇敵以德報怨，結果不只是敘利亞軍不再侵犯，更再次證明上主是真神。先知以利沙是上主的忠僕，他認識上主，相信上主的權能，又全然遵守祂的誡命，使神蹟得以不斷發生。

默想：
我是否真實的認識上主的權能，相信上主會回應禱告？

祈禱：
滿有慈愛憐憫的上主，我相信祢是垂聽祈求的主，願我能像先知以利沙一樣與祢有親密合宜的關係，遵行祢的誡命，讓在人看來不可能的事，在祢的手中得以成就，成為美好見證。奉主耶穌的名禱告，阿們！

※本文轉載自:每日新眼光讀經2020年8月20日

●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文：《 列王紀下5章1～27節》

有一次，敘利亞人偷襲以色列人的時候，擄來了一個以色列的小女孩；這女孩後來作了乃縵妻子的婢女。（列王紀下5章2節)

在全球面對新型冠狀病毒的疫情衝擊下，我們對聖經所提到的痲瘋病，會更容易了解。痲瘋病是一種傳染病，也是當時無法治癒的疾病，一旦發現罹患此病，患者必須被迫隔離至城外。我們可以理解，當時人們得到這種疾病的無奈。對一個英勇戰士，且是敘利亞王器重的統帥乃縵來說，得到這不癒之症，是多麼讓人沮喪啊！

這段經文，用鮮明的角色對比，陳述上主的掌權與奇妙作為。例如：英勇的戰士卻罹患不治之症；被擄為奴的女孩卻提供統帥得醫治的方法；強國敘利亞王卻向以色列王遞求救信；痲瘋重症卻在約旦河浸洗7次即可痊癒。

今天的經文讓我想到，排灣族人住台灣最南的恆春半島，因為很早就接觸漢人文化，大多數族人也從傳統宗教轉為當地人的民間宗教信仰，幾乎家家戶戶都在燒香拜拜。

60幾年前，有一群北排灣的基督徒移居到南排灣的部落生活，他們住進了沒有一人認識基督信仰的部落。當時，這個部落的人認為，基督信仰只是這一群少數人的信仰，跟他們毫無關係。後來，一個很有名望的家族中，有小孩生怪病，持續發燒不退，到處求診卻未見效，求神問卜也不見好轉。孩子的父母很擔憂，不知如何是好。那時候，移居到這個部落的基督徒提出建議，是否讓他們為孩子禱告，向他們所信奉的上主祈求醫治。基督徒為孩子禱告了幾次以後，孩子居然真的好轉，於是全部落都在傳頌這件神蹟。這也讓基督信仰在這個部落奠定了基礎，後來許多人信主，並在部落設立一間教會，至今過了60年。

列王紀下5章2節記載：「有一次，敘利亞人偷襲以色列人的時候，擄來了一個以色列的小女孩；這女孩後來作了乃縵妻子的婢女。」當女孩得知乃縵得痲瘋病，就對女主人說：「但願我主人能去見住在撒馬利亞的那先知！他一定會醫好他的痲瘋病。」可見乃縵是因著一個對上帝有信心，勇敢提出建言的小女孩，才有機會病得醫治。雖然女孩的身分卑微，卻是小兵立大功，讓主人得到醫治的機會。我們是否有小女孩的信心與勇氣呢？

默想：

「我們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。」（以弗所書2章8節，和合本）我與未信主的親友相處時，是否有信心與勇氣適時分享福音呢？

祈禱：

全能的天父，雖然我只是一個福音的小兵，但求祢幫助我，讓我有能力在福音事工上勇於分享見證，而小兵立大功，榮耀祢的名。奉主耶穌聖名求，阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2020年8月19日

●作者:蔡愛蓮(排灣中會達瓦達旺教會牧師)

◆攝影:蔡愛香/玉山神學院道碩生

參考經文： 《 列王紀下4章1～44節》
「快去迎她，問她一切都好嗎？她丈夫和兒子都好嗎？」婦人告訴基哈西一切都好。   ：《 列王紀下4章1～44節》
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「快去迎她，問她一切都好嗎？她丈夫和兒子都好嗎？」婦人告訴基哈西一切都好。（列王紀下4章26節）

列王紀下4章是用不同的故事串成，表明上主對人的關注。在舊約中，大部分經文對上主的描述，常讓人留下上主是嚴厲的、忌邪的、管教人的印象。相較之下，今天的經文則提到，上主在人的困境中施落慈愛，讓人感受到祂是仁慈憐憫的神。

本章故事包括：一個寡婦的家庭因債務關係，兩個兒子將成為債主的奴隸，先知以利沙行神蹟幫助他們。一對有錢的夫妻，對先知以利沙很照顧，他們雖然生活一無所缺，卻沒有孩子，上主透過先知應許給他們老來得子。但孩子年少猝死，上主顧念父母的傷痛，又透過先知讓孩子復活。另外是全國遭遇饑荒，上主透過先知解決人的民生需求。上述幾個故事，都顯示上主在人的生活困境中，伸出慈愛的手，解決人在生活上的實際需要。

在我們一生中，會威脅我們生命的因素，除了突如其來的意外，還有身體的疾病，以及人無法逃避的天災。從經文中，我們看見饑荒發生時，人們想盡辦法找食物，卻因摘採野果烹煮險遭毒害。上主的智慧臨到先知以利沙，讓他得到能力，保全人們的生命。在這世上，我們的生命常遭到許多無法掌握的威脅。然而，我們相信上主是生命的主宰，不論在什麼處境，我們只要仰望上主，把生命交託給祂，祂將會保全我們的生命。

2019年12月，中國爆發新型冠狀病毒造成的肺炎，疫情從武漢開始擴散，讓各國都籠罩在陰影下。由於中國隱匿疫情，讓武漢肺炎迅速蔓延全球，不但死傷慘重，也重創國際經濟和各國秩序。全球各國為了抑制疫情，紛紛採取嚴格管制、封閉邊境，以阻隔疫情擴散。然而，中共當局不只因封城帶來人心恐慌，又因沒有信仰而視人的生命如糞土，趁各國自顧不暇時，強拆教堂、迫害佛教僧人及穆斯林，透過打壓宗教的方式進行「維穩」。

當以利沙察覺曾幫助他的婦人有困難，就對僕人說：「快去迎她，問她一切都好嗎？她丈夫和兒子都好嗎？」表現真實的關懷。這讓我們明白，上主願意對困境中的人施慈愛。面對困境中的人，上主也呼召我們成為祂的手和腳，給予人們關懷與溫暖。

默想：

在生命的旅程中，常會遇到威脅生命的各種遭遇，我如何將生命穩妥交託於主的保守中，使生命可以真正得著永恆的平安與祝福呢？

祈禱：

生命的主宰，永活的主上帝，我將生命交託於祢，因為生命是來自於祢，最終也將歸屬於祢，當我還活著的時候，求祢使我單單仰望依靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

※本文轉載自:每日新眼光讀經2020年8月18日