「化解」一直是我們夫妻倆努力的目標，曾經因為我過度的族群意識對他發飆，因為我覺得他沒有辦法理解我的明白。直到他因為婚入進到部落，實際融入部落生活。漸漸地，他開始放下他那太客套的禮貌。
過去，我一直以為我會嫁個原住民或者某國的南島民族。甚至到今天我倆夫妻還是有很大疑問-「為什麼是你?」因為我們都不是對方的第一志願!但很奇妙的，我們在神學院遇見，我們談的不只是神學，還有大量的「文化」議題。我從來沒有想過可以跟我很認真討論原住民文化的對象是一個「白浪」，所以當他開始說起哪個原住民學者的研究時，我帶著輕視的想法看著他，心想應該只是講講吧!因為他講的那些人，都是我老師啊!但上帝的旨意實在是高深不可測的，因為最後，我們結婚了。
前陣子，有一位愛主、單身、帥又高、喜好戶外活動且很愛原住民的朋友，問了一個「我們知道答案，卻不是知道怎麼表達」的問題。就像是你沒有生活在那裡，所以無法理解我們的明白的感受。又好似部落的老人家告訴你，喝保力達可以降血壓，但是你又不敢喝下它。發現我們真的已經不能在文獻上找原住民文化了，而是要進到他們的生活中理解他們的想法。外面很熱烈在談「原住民轉型正義」的議題，但部落最夯的可能是「三倍卷」怎麼領、怎麼用。即便是我們常常在外的孩子，回到部落時，長輩總會說「你是哪家的孩子?」也是試圖幫我們接軌部落的生活，那更何是他族群呢?如果你說要怎麼理解原住民，我可能會說你先來部落住上幾天，再說吧!
然而，很可惜!大家對部落的概念還未完全脫離過去的想像。以來為參加豐年祭就能了解部落的祭典、以為來山林小溪就能理解我們對土地的尊重、以為下過海就能成為真正的海洋之子，但卻忽略了最平談的部落生活。而每一個部落有許多不同的風格，又會營造不同的部落個性。就以三地門鄉來說，達來部落很多笑話、地磨兒很驕傲(有排灣族首都之稱)、莎卡蘭很愛給人取綽號、安坡的很聽老婆的話、賽嘉男生很會運動、德文的很會拔河、青葉的很團結(因為是三地門鄉境內唯一的魯凱族部落)、馬兒很長老教會及大社長的很原始。這是我們這一代朋友們閒談之間的玩笑話，但可能對上一代的又是不同的感受。那外來者呢?我想又因人而異。
大部份的原住民對「白浪」會有普遍的共同想法，但較為負面消極。這些經驗都是從日常生活中的互動而產生的，我們彼此一定是有一起學習過、一起工作過，甚至一起生活過，從每天的相處來認識對方。反之，非原住民朋友也是如此。過去社會的變遷下，大部份的原住民到「平地」是為了要生存!而現今非原住民朋友到「部落」是享受生活!一個是想盡辦法在都市叢林中養家糊口，而另外一個體驗原鄉田野風情。但很有趣的，有時候在了解彼此的過程中，大家就相愛了。但爾後卻也要面對的問題—是否可以被另外一方群體「接納」。
「文化修復是通往未來的路! 」這一句話出現在昨天聯合報內頁的廣告。我雖然還沒有仔細看內頁，但直覺給我就是多樣的面貌，以一個溫柔的途徑接納彼此的不同，共同修復歷史的傷痛，才能一起走向未來。但前提是，不能要求被害者，一定要原諒你。